
التاريخ والعلوم السياسيةإيرانيوُلد ١٩٤٢
محمد علي همايون كاتوزيان (مواليد 1942)، اقتصادي ومؤرخ وعالم اجتماع تاريخي وناقد أدبي إيراني. يُعرف بنظرياته مثل «المجتمع قصير الأمد» وتحليلاته حول الدولة والمجتمع في إيران.
محمد علي همايون كاتوزيان، المولود في 17 نوفمبر 1942، اقتصادي ومؤرخ وباحث في العلوم السياسية وعالم اجتماع تاريخي وناقد أدبي إيراني. يُعرف في إيران غالباً باسم همايون كاتوزيان، ويُكرّس جزء مهم من أعماله للتاريخ الإيراني المعاصر، والاقتصاد السياسي، وعلم الاجتماع التاريخي، والدولة والمجتمع في إيران، والحركة الوطنية، ومصدق، وخليل ملكي، وصادق هدايت، والأدب الفارسي المعاصر.
وُلد كاتوزيان في طهران، وبعد دراسته في ثانوية البرز وقضائه فترة في جامعة طهران، ذهب إلى إنجلترا لإكمال دراسته. درس الاقتصاد ثم تابع دراساته في علم الاجتماع والتاريخ والعلوم السياسية والأدب الإيراني. درّس في جامعات ومراكز علمية مختلفة في إنجلترا وإيران وكندا وأمريكا، وتعاون لاحقاً في البحث مع جامعة أكسفورد وكلية سانت أنطوني.
تكمن أهمية كاتوزيان في أنه سعى إلى تفسير التاريخ الإيراني بنماذج لم تُستمد مباشرة من التاريخ الأوروبي. فهو يعتقد أن العديد من النظريات السائدة في العلوم الاجتماعية صُنعت لتفسير التجربة الأوروبية، وإذا ما عُممت على التاريخ الإيراني دون تعديل، فإنها تؤدي إلى سوء فهم. ومن هنا برزت في أعماله نظريات مثل الاستبداد الإيراني، والدولة المستبدة، والمجتمع قصير الأمد، وتضاد الدولة والأمة.
أحد أشهر مفاهيمه هو نظرية المجتمع قصير الأمد، أو ما يُطلق عليه أحياناً «مجتمع الكلنكي» (مجتمع الهدم والبناء). يقصد بهذا التعبير عدم استقرار المؤسسات، وضعف الاستمرارية التاريخية، وانعدام الأمن على الملكية، والانقطاعات السياسية والثقافية المتكررة، وصعوبة التراكم طويل الأمد للتجربة ورأس المال الاجتماعي في تاريخ إيران. كان لهذه النظرية مؤيدون ومنتقدون جادون؛ منهم سيد جواد طباطبائي الذي اعتبرها أقرب إلى مقولة سياسية منها إلى فرضية تاريخية. ومع ذلك، لا يزال مفهوم المجتمع قصير الأمد من أكثر أفكار كاتوزيان إثارة للجدل في تحليل التاريخ الإيراني.