الحياة والفكر
حسين مصباحيان عضو هيئة التدريس في قسم الفلسفة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة طهران. نال الدكتوراه في الفلسفة (التربية) من جامعة تورنتو، وتركّزت أبحاثه على التفسير غير الغربي للذاتية والكونية في الفلسفة الحديثة، وفي السنوات الأخيرة على فكرة الجامعة ومؤسستها. ومن مؤلفاته بالفارسية «الحداثة وآخرها» و«السياسة الأخلاقية».
حسين مصباحيان عضو هيئة التدريس في قسم الفلسفة بكلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة طهران. أتمّ دراسته الجامعية الأولى في الفلسفة في جامعة طهران، ثم نال الماجستير والدكتوراه في الفلسفة (التربية) من جامعة تورنتو في كندا. وأمضى لاحقًا فترة ما بعد الدكتوراه في الجامعة نفسها. ودرّس في جامعة طهران مقررات من قبيل تاريخ الفلسفة في القرن التاسع عشر، والفلسفة الفرنسية المعاصرة، والهرمنيوطيقا، والفينومينولوجيا وفلسفات الوجود، والفلسفة السياسية، وفلسفة الثقافة والاجتماع، وفلسفة الحياة.
تركّز بحثه أولًا على تفسير غير غربي لمسألتين أساسيتين في الفلسفة الغربية الحديثة، هما الذاتية والكونية، بوصفهما العمودين الرئيسيين للحداثة. وقد ظهرت نتائج ذلك في كتاب «الحداثة وآخرها: مواجهة نقدية لتفسير هابرماس للحداثة بوصفها مشروعًا لم يكتمل» (دار آگه)، وفي مقالات مثل «إنسان الأماني والله بوصفه ما وراء الوجود» و«تتبّع المضمون التحرّري للذاتية من فرانكفورت إلى باريس». وفي مقال آخر تناول، استنادًا إلى فكر بول ريكور، الفينومينولوجيا التكوينية للإيديولوجيا.
ومن أعماله الأخرى كتاب «السياسة الأخلاقية: في السؤال عن العلاقة بين السياسة والأخلاق» (دار آگه، 1401). ونشر كذلك ترجمة كتاب «من هرمنيوطيقا النص القديم إلى السياسة التحررية» لديتر مسغلد، وشارك مسغلد وتريفور نوريس في تأليف كتاب ومقال عن رحلة مسغلد الفلسفية من الهرمنيوطيقا إلى السياسة التحررية. وكتب في مقالات أخرى عن فكر إيمانويل ليفيناس والعلاقة بين الأخلاق والسياسة، وعن فلسفة جاك دريدا وميشيل فوكو. وكتب أيضًا عن علي شريعتي وعن مسألة الهوية الإيرانية في عالم معولم.
وفي السنوات الأخيرة صار محور بحثه فلسفة الجامعة، وثمرته كتاب من مجلدين بعنوان «فلسفة الجامعة» هو قيد النشر. ويخصَّص جزء منه للمراحل التاريخية الأربع لمؤسسة الجامعة (باريس وهاله وبرلين وفينيكس)، وتخصَّص أجزاؤه الأخرى لفكرة الجامعة عند فلاسفة مثل كانط وشلينغ وفيخته وهيغل وشلايرماخر وهايدغر وأورتيغا إي غاسيت وياسبرز وغادامر ودريدا وفوكو، وعند مفكرين مثل نيومان وهومبولت وفيبر وبورديو. وتُعدّ مقالات مثل «في شروط إمكان تعليم الفلسفة في الجامعة» و«في شروط إمكان الاشتغال بالعلوم الإنسانية» و«الجامعة من التاريخ إلى الفلسفة: في ضرورة التحليل التاريخي للمؤسسة وإعادة التفكير الفلسفي في فكرة الجامعة» من ثمار هذا المشروع.