اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
فلسفه
معرفی شماره ١۴۸ نشریه «اطلاعات حکمت و معرفت»
شمارهٔ ۱۴۸ ماهنامهٔ اطلاعات حکمت و معرفت به دبیری منیره پنجتنی، با محوریت «چیستی و زمینههای شکلگیری جنبش پدیدارشناسی»، نسبت این جریان را با فلسفهٔ دکارت، لایبنیتس، تجربهگرایی بریتانیایی و هگل بررسی میکند.
شمارۀ 148 ماهنامۀ اطلاعات حکمت و معرفت با موضوع «چیستی و زمینههای شکلگیری جنبش پدیدارشناسی2» به دبیری منیره پنجتنی در مردادماه 97 منتشر شد. در بخشی از سخن دبیر این شماره میخوانیم: «اگر پدیدارشناسی چنان چندوجهیست که از معنای یک جنبش تاریخی صرف فراتر میرود و مدعیست امکان بازیابی فلسفه در دوران مدرن را در اختیار ما میگذارد، پس راهی جز شناخت دقیق با رجوع به متون اصلیاش نداریم. حتی اگر به چنین ادعایی مشکوک باشیم، نمیتوانیم نسبت به جنبشی که نه تنها به طور مستقیم در بخش عمدهای از فلسفۀ قارهای قرن بیستم نقش پررنگی داشته است بلکه با تطور و تحولش در قالبِ جریانهای دیگر فلسفی مانند اگزیستانسیالیسم و هرمنوتیک به شکلهای مختلف حضور داشته است، بیتفاوت باشیم.»
نخستین نوشتار با عنوان «زمینههای شکلگیری پدیدارشناسی از دکارت تا هوسرل» گفتوگوییست که دبیر دفتر ماه با پرویز ضیاءشهابی انجام داده است و هدفش بررسی مؤلفههاییست که از اندیشۀ فیلسوفان پیش از هوسرل، از دکارت تا هیوم در بنیادهای اصلی جنبش پدیدارشناسی رسوخ کرده است. دومین نوشتار با عنوان «دکارت و سنت پدیدارشناسی» مقالهای به قلم وین ام. مارتین و با ترجمۀ مرتضی نوری است که به نسبت بین جنبش پدیدارشناسی با فلسفۀ دکارت میپردازد. مقالۀ سوم با عنوان «جنبۀ لایبنیتسی پدیدارشناسی هوسرلی» به قلم الکساندرو جیوکولسکو با ترجمۀ محمد شامخی است. مؤلف در این مقاله میکوشد نشان دهد که فلسفۀ لایبنیتس و هوسرل ذیل گونۀ یگانهای از فلسفه جای میگیرند و برای اینکار بخشهای نظام فلسفی آنها را در چند عنوان با هم مقایسه میکند. ریچارد ت مورفی در چهارمین مقاله با عنوان «پدیدارشناسی و تجربهگرایی بریتانیایی» و با ترجمۀ علیرضا حسنپور، تأثیرپذیری پدیدارشناسی هوسرل را از آرای سه تجربهگرای کلاسیک بریتانیایی – لاک، بارکلی و هیوم- نشان میدهد و همچنین برخی انتقادات هوسرل را به آنها را بررسی میکند. مقالۀ پنجم با عنوان «فیشته و پدیدارشناسی» اثر تام راکمور با ترجمۀ مسعود حسینی زمینههای شکلگیری پدیدارشناسی هوسرلی را در ایدئالیسم فیشته بررسی میکند. مقالۀ ششم با عنوان «روش پدیدارشناسیِ هگل» به قلم محمدمهدی اردبیلی است که به طرح مسئلۀ امکان احیای پدیدارشناسی هگلی در مقام روش میپردازد. هفتمین و آخرین مقاله با عنوان «درنگی بر قطعاتی ازپدیدارشناسی روحهگل در مناسبت فلسفه و دانش» به قلم میثم سفیدخوش است. مؤلف در این مقاله میکوشد بر اساس جملاتی از پیشگفتار کتاب پدیدارشناسی روح و بخش "دانستنِ مطلق" آن به مناسبتِ دانش پدیدارشناسیِ هگلی و دانش به طورکلی بپردازد. بخش دوم ماهنامه با عنوان «ادب و هنر» مشتمل بر دو مقاله است، «داوري زيبايي شناسانه» به قلم تد كوهن با ترجمۀ انشاءالله رحمتي و «سيمرغ حقيقت: تفسير پراگماتيستي از داستان سيمرغ عطار» که محمد اصغري آن را نگاشته است. بخش سوم ماهنامه با عنوان «انديشه و نظر» حاوی چهار مقاله است. «رابطه فلسفه و فرهنگ» گفتوگوی نسرين دميرچي با احمد احمدي، «چارچوبي براي مطالعه ايدههاي فمينيستي» به قلم محمد مسعود سعيدي، «فعل الهي، تجلي و تبيين علمي» اثر نانسي مورفي و ترجمه عليرضا رضايت، و «سمنتيك توحيد الهي به ترتيب نزول آيات» که سيد سلمان صفوي نگاشته است. بخش چهارم نشریه «کتاب» است. نخستین نوشتار با عنوان «نوادر لبخند» به قلم سيد مسعود رضوي است. سپس منیره پنجتنی، دبیر بخش کتاب مقالهای با عنوان «درآمدي بر پديدارشناسي» نگاشته و پنج عنوان کتاب را نقد و بررسی کرده است.
بخش پنجم ماهنامه با عنوان «گزارش» به دبیری منوچهر دینپرست، به گزارش برخی از مهمترین وقایع حوزۀ اندیشه در یک ماه اخیر اختصاص دارد. شمارۀ 145 ماهنامۀ اطلاعات حکمت و معرفت در مردادماه 1397 با مدیر مسئولی و سردبیری انشاءالله رحمتی با بهای 10000 تومان در اختیار علاقمندان قرار گرفت.
.
.
فایل PDF سخن دبیر - پدیدارشناسی به مثابۀ فلسفه
منیره پنجتنى
[email protected]
.
.
گفتگو دربارهی این مطلب۱ دیدگاه
این حجم از پرداختن به فلسفه قاره ای نشان از سطحی بودن نگرش جامعه ی فلسفی ما است. کاش تنها یک صدم هم به فلسفه ی تحلیلی پرداخته میشد. ان موقع بود که مردم متوجه میشدند که این به اصطلاح فیلسوفان و فلسفه ی قاره ای چقدر سطحی و بی معنی و مضمحل است.