محاضرات الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية من مصطفى ملكيان

لحصر نطاق بحثنا، من الأفضل أن أوضح أن العلوم التجريبية (سواء الطبيعية أو الإنسانية) تنطوي على ثلاثة أنواع من الأسس الفلسفية:

الأسس الفلسفية المشتركة بين العلوم التجريبية الطبيعية والإنسانية (ومنها العلّية، والاستقراء، والقانون)

الأسس الفلسفية الخاصة بالعلوم التجريبية الطبيعية

الأسس الفلسفية الخاصة بالعلوم التجريبية الإنسانية

نحن في درس الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية لا نعالج إلا الأسس الفلسفية الخاصة بالعلوم التجريبية الإنسانية، والقسمان الآخران ليسا موضع بحثنا. وإن لم نتمكن من إثبات صدق هذه الأسس، فعلينا على الأقل أن نحرز معقوليتها.

.

فهرس الموضوعات التي ستُبحث في درس الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية.

الجلسة الأولى

بيان بعض المقدمات في بداية الحديث المقدمة الأولى: المقصود بالعلوم الإنسانية

المقدمة الثانية: فوائد الحديث عن الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية 1- إثبات حاجة العلوم الإنسانية إلى الفلسفة 2- كثير من الدراسات حول النظريات هي دراسات تأسيسية. 3- كثير من المصطلحات والمفاهيم لا يمكن تدقيقها إلا بمعرفة أسسها الفلسفية. 4- فهم التباعد والتقارب في شأن العلوم الإنسانية يتطلب دراسات تأسيسية.

المقدمة الثالثة: موقع العلوم الإنسانية في خريطة العلوم المقدمة الرابعة: تحديد البحث في باب الأسس الفلسفية المقدمة الخامسة: الحد الفاصل بين العلوم التجريبية والفلسفة آراء مختلفة في الحد الفاصل بين العلوم التجريبية والفلسفة المعيار الأول، نظرية بيكون: امتلاك افتراض مسبق أو عدمه نقد المعيار الأول المعيار الثاني، نظرية رايشنباخ: استناداً إلى منهجية مقام التبرير المعيار الثالث، نظرية بوبر: استناداً إلى منهج بحث القضايا مثالان للقضايا القابلة للتفنيد وغير القابلة للتفنيد: قابلة للتفنيد: غير قابلة للتفنيد: نقد المعيار الثالث إشكالان رئيسيان على رأي بوبر القضايا الوجودية (الهليّة البسيطة): 2- القضايا الكلية والإحصائية والاحتمالية:

الجلسة الثانية

المعيار الرابع: استناداً إلى منهج بحث القضايا الأسس الفلسفية الخاصة بالعلوم التجريبية الإنسانية الأساس الأول: الإنسان يختلف اختلافاً فارقاً عن سائر الموجودات. بعض الأقوال في اختلاف الإنسان عن سائر الحيوانات الرأي الأول: وجود ساحة غير البدن الرأي الثاني: وجود الإرادة الحرة الرأي الثالث: وجود اللغة الرأي الرابع: وجود الاعتقاد من الدرجة الثانية الرأي الخامس: مواجهة القيم الفرق بين الشحنة العاطفية للكلمات وبحث القيم أقسام المفاهيم القيمية المختلفة: المفاهيم القيمية الأخلاقية: المفاهيم القيمية الحقوقية: المفاهيم القيمية الدينية والمذهبية: المفاهيم القيمية الناشئة عن العادات والتقاليد: المفاهيم القيمية الجمالية: المفاهيم القيمية المصلحية:

الجلسة الثالثة

دوران للقيم في العلوم الإنسانية النظرية الأولى: القيم جزء من الحياة الإنسانية. النظرية الثانية: لا يمكن أن يكون هناك علم إنساني منفصل عن القيم. الرأي السادس: الأخلاقية الرأي السابع: خاصية القصدية الرأي الثامن: الفاعلية الرأي التاسع: العقلانية العقلانية النظرية والعملية العقلانية النظرية العقلانية العملية أقوال في مجال معيار العقلانية النظرية أقوال في مجال معيار العقلانية العملية الجلسة الرابعة تقسيمات العقلانية العملية الرأي التاسع: الكائن الاجتماعي الفرق بين الحياة الجمعية والحياة الاجتماعية إشكال على الرأي التاسع جواب عن الإشكال على الرأي التاسع نظرية الأنا الخمسة الحياة الأصيلة والفردانية الرأي العاشر: المؤسسية الوقائع المؤسسية والفعل الكلامي نظرية الفعل الكلامي الرأي الحادي عشر: الكائن المفسِّر

الجلسة الخامسة

الأساس الثاني: المقاربة الفردانية أو الجمعانية و الآراء حول الظواهر المبحوثة في العلوم الإنسانية مدرستان رئيسيتان في تفسير الظواهر الإنسانية الأساس الثالث: إمكانية استخدام وظائف العلوم التجريبية الطبيعية في العلوم الإنسانية وظائف العلوم التجريبية الطبيعية 1- الوصف (description): 2- التفسير (explanation) : 3- التنبؤ (prediction): 4- التصميم والتخطيط: وظائف العلوم التجريبية الطبيعية في العلوم الإنسانية الأساس الرابع: مقاربة جزئية أم كلية؟ الأساس الخامس: إمكانية معرفة الإنسان

.

---

.

صوت الجلسة الأولى من درس الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية

.

---

.

صوت الجلسة الثانية من درس الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية

.

---

.

صوت الجلسة الثالثة من درس الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية

.

---

.

صوت الجلسة الرابعة من درس الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية

.

---

.

صوت الجلسة الخامسة من درس الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية

.

---

.

النص الكامل لدرس الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية

.

---

.

النص الكامل لدرس الأسس الفلسفية للعلوم الإنسانية

المدرس: مصطفى ملكيان

مكان التدريس: رخداد تازه

سنة التدريس: 1393

.

---

.