حسين كامكار رجل دين وباحث إيراني شاب يعمل في مجال العلم والدين والمنطق وأصول الفقه. بعد فوزه بالميدالية الذهبية في أولمبياد الفيزياء الوطني ونيله شهادة في الهندسة الكهربائية من جامعة الشريف للتكنولوجيا، التحق بالحوزة العلمية وواصل أيضًا دراسته العليا في تخصص "العلم والدين" في جامعة الشهيد بهشتي. يُعرف بمناظراته العلنية حول العلاقة بين العلم والدين، وكذلك بأبحاثه الأكاديمية في صورنة أصول الفقه منطقيًا.
حسين كامكار خريج ثانوية العلامة الحلي (1) في طهران، وحصل على الميدالية الذهبية في أولمبياد الفيزياء الوطني الإيراني عام 2006-2007م (1385هـ.ش). أكمل بعد ذلك درجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية من جامعة الشريف للتكنولوجيا، لكنه غيّر مساره نحو الدراسة الحوزوية والعلوم الدينية، فبلغ المستوى الرابع من الدراسة الحوزوية في تخصص الحكمة المتعالية. والتحق إلى جانب دراسته الحوزوية بمرحلة الماجستير في تخصص "العلم والدين" بجامعة الشهيد بهشتي.
يمكن تتبع نشاطه الفكري عبر محورين رئيسيين: الأول هو مناظراته ونقاشاته العلنية حول علاقة العلم التجريبي -وخاصة الفيزياء- بالعقيدة الدينية، ونقده للتفسيرات الطبيعانية المحضة للكون، إذ يسعى في هذه المناظرات إلى إظهار توافق نتائج الفيزياء الحديثة مع الإيمان بالله والوحي.
أما المحور الثاني فهو أبحاثه الأكاديمية في مجال المنطق وأصول الفقه؛ ومنها مقالة مشتركة مع فاطمة السادات نبوي وزينت آية اللهي وعليرضا شهبازي بعنوان "نقد رأي أبي القاسم فنائي حول حجية الظنون العقلية"، المنشورة في مجلة "منطقپژوهی" العلمية، والتي يتناول فيها بالنقد الطرح الإصلاحي لفنائي حول مكانة الظن العقلي في الاجتهاد الفقهي، محاولًا إثبات أن مقام المعرفة يختلف عن مقام الحكم في هذه المسألة.
كما عمل كامكار إلى جانب نشاطه العلمي والحوزوي لسنوات مدرّسًا ومستشارًا لأولمبياد الفيزياء في مدارس الموهوبين بطهران (ومنها مدارس العلامة الحلي)، وهو مؤلف كتاب تعليمي بعنوان "نظرية الدوائر الكهربائية في أولمبياد الفيزياء".
لم يُنشر أيّ مقال عن هذا المفكّر بعد.