
فلسفة النوع الاجتماعي والنظرية النقديةأمريكي
النوع الاجتماعي هو أسلبة متكررة للجسد.
جوديث بتلر فيلسوفة ومُنظّرة في النوع الاجتماعي ومن أبرز وجوه النظرية النقدية المعاصرة. تركت أثراً واسعاً في الفلسفة ودراسات النوع الاجتماعي والنسوية والنظرية الكويرية والنقد السياسي من خلال كتابها «اضطراب النوع الاجتماعي» ونظريتها في الأدائية الجندرية.
وُلدت جوديث بتلر عام 1956 في كليفلاند بولاية أوهايو. درست الفلسفة في جامعة ييل، ثم درّست وأجرت أبحاثها لاحقاً في جامعات منها ويسليان وجونز هوبكنز وجامعة كاليفورنيا في بيركلي.
انطلقت شهرة بتلر الأساسية مع كتابها «Gender Trouble» أو «اضطراب النوع الاجتماعي». انتقدت فيه التصورات الجوهرانية للنوع الاجتماعي، محاجّةً بأن النوع الاجتماعي ليس هوية ثابتة وطبيعية، بل هو أمر أدائيّ ومُصطنَع يتشكل عبر تكرار الأفعال والمعايير واللغة.
وسّعت بتلر في أعمالها اللاحقة نطاق النقاش من النوع الاجتماعي والجسد إلى الأخلاق والحداد والعنف والهشاشة والحياة غير المعترف بها ونقد الدولة والحرب. تتناول في كتب مثل «Bodies That Matter» و«Undoing Gender» و«Precarious Life» و«Frames of War» و«Notes Toward a Performative Theory of Assembly» العلاقة بين الجسد والسلطة والمعيار والسياسة وإمكانية المقاومة.
تكمن أهمية بتلر في أنها بيّنت أن الهويات الإنسانية تُصنع في ميدان السلطة واللغة والمعيار، لكن عمليات الصنع هذه نفسها يمكن أن تُنتج إمكانية النقد والإزاحة والمقاومة. يحتل فكرها موقعاً محورياً في الفلسفة القارية والنسوية والدراسات الثقافية والنظرية السياسية والأخلاق المعاصرة.