زرادشت

زرادشت، الذي يرد اسمه في المصادر الإيرانية القديمة بصيغة زَرَتُشتْرَه وبصيغ اخري في اللغات المختلفة، يعد من ابرز الشخصيات في تاريخ الفكر الديني الإيراني. ولا يعرف التاريخ الدقيق لحياته، ويضع الباحثون زمنه عادة في الالفية الثانية او بدايات الالفية الاولي قبل الميلاد. كما ان موطنه محل خلاف، غير ان كثيرا من الدراسات تربطه بالمجال الثقافي لشرق إيران.

ظهرت تعاليم زرادشت في اقدم اجزاء الأفستا، ولا سيما الغاثات المنسوبة اليه. ويتمحور فكره حول اهورامزدا، الرب الحكيم والخير، ويرى الإنسان كائنا حرا ومسؤولا يختار بين «أشه» (الحق والنظام والحقيقة) و«دروج» (الكذب والاضطراب الاخلاقي). وقد اكد زرادشت علي اهمية الفكر الصالح والقول الصالح والعمل الصالح في حياة الإنسان.

كان للفكر الزرادشتي تأثير واسع في الثقافة الإيرانية، كما اكتسبت مفاهيم مثل الحكم الاخلاقي بعد الموت، والثواب والعقاب، والصراع بين الخير والشر، والنجاة النهائية للعالم اهمية كبيرة في تاريخ الاديان. وكانت الزرادشتية من التقاليد الدينية المهمة في العصور الأخمينية والاشكانية والساسانية، واستمرت بين الزرادشتيين في إيران والجاليات الإيرانية المهاجرة.