حياتي محدودة، أما المعرفة فلا حدّ لها؛ فمطاردة ما لا حدّ له بما هو محدود أمر خطر.
الحياة والفكر
تشوانغ تسو (نحو 369-286 ق.م) فيلسوف صيني وأحد المؤسسين الرئيسيين للفكر الطاوي، ويُعدّ الكتاب المنسوب إليه، "تشوانغ تسو"، إلى جانب "الطاو تي تشينغ" للاوتسو، من النصوص التأسيسية لهذه المدرسة. تناول بأسلوب قصصي وساخر ومتناقض ظاهريًا نسبية المعرفة الإنسانية، والتحرر من قيود التعريفات الاجتماعية، والانسجام العفوي مع الطاو.
وُلد تشوانغ تسو، واسمه الكامل تشوانغ تشو، نحو عام 369 ق.م في إقليم منغ التابع لمملكة سونغ في الصين القديمة، وعاش في عصر "الممالك المتحاربة"، وهي حقبة مضطربة وحافلة بالصراعات من التاريخ الصيني. وباستثناء بضع حكايات متفرقة -من بينها رفضه تولي منصب سياسي مهم حفاظًا على حريته الشخصية- لا تتوفر معلومات موثقة كثيرة عن حياته.
والعمل الرئيسي المنسوب إليه، كتاب "تشوانغ تسو"، مجموعة من الحكايات والأمثال والحوارات الفلسفية، ولا ينسب الباحثون إليه شخصيًا سوى جزء منها، ولا سيما "الفصول الداخلية" (Inner Chapters)، بينما يعتبرون بقية النص من تأليف أتباعه والمدارس المرتبطة به. ويُعدّ هذا العمل، إلى جانب "الطاو تي تشينغ" المنسوب إلى لاوتسو، أحد المصدرين التأسيسيين للطاوية الفلسفية.
ترتكز فلسفة تشوانغ تسو على نسبية وجهات النظر الإنسانية، وبطلان الأحكام القطعية حول الصواب والخطأ، والتحرر من قيود اللغة والمنطق التقليديين؛ وتُعدّ الحكاية الشهيرة "حلم الفراشة" -التي لم يعد فيها تشوانغ تسو، بعد أن حلم بأنه فراشة، يدري هل هو إنسان حلم بأنه فراشة أم فراشة تحلم الآن بأنها إنسان- نموذجًا بارعًا لهذا المنهج. وقد التمس الحرية الحقيقية في الانسجام العفوي مع الطاو (السبيل أو المجرى الطبيعي للوجود) والتحرر من التكلف والتصنع الاجتماعي، وهو منهج وضعه في مقابل النظام الأخلاقي الكونفوشيوسي.
وقد ترك تشوانغ تسو أثرًا راسخًا في التراث الفكري الصيني، وكذلك في الفلسفة والأدب العالميين، ويُذكر بوصفه أحد أعمق وأكثر الشخصيات شاعرية في الفلسفة القديمة.