اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
رضا بهشتی معز دورهای را بر پایه درسگفتارهای منتشرنشدهی ژاک الول دربارهی فلسفه حقوق آغاز کرده است. این دوره مباحثی چون نرماتیویته حقوق، نظریههای کلسن و مارکس، و نسبت حقوق با حاکمیت، زمان و برساختگی را پوشش میدهد.

توضیحات رضا بهشتی معز: ژاک الول Jacques Ellul (متولد ششم ژانویه 1912 در بوردو _ متوفای نوزدهم مه 1994) فیلسوف الهیاتی، سیاست، حقوق و تکنولوژی، جامعهشناس، نظریهپرداز رسانه و تبلیغات و یکی از چهرههای پرکار، متضلع و نافذ اندیشه فرانسه قرن بیستم بود. از او تاکنون بیش از شصت اثر منتشر شده و همچنان نوآوریهای نظری و بحثانگیز او چشمگیر است. سال گذشته اثر تازهای از او منتشر شده که درسگفتارهای دوره دکتری فلسفه حقوق در دهه 1970 است. در آن سالها نه خود فلسفه حقوق به عنوان یک شاخه مهم معرفتی و نه حتی چهره اروپایی شاخص این حوزه در آن سالها "هانس کلسن" در فرانسه چندان شناخته و مورد بحث نبود. الول با این درسهای دوره دکتری مدخلی مهم را گشود که تا امروز نامنتشر مانده بود.
به پیشنهاد دوستان حقوقدان و حقوقخوان "حلقه گزاره" دوره خصوصی درسگفتارهای دکتری فلسفه حقوق را بر پایه متن الول از سهشنبه هجدهم بهمنماه ۱۴۰۱ آغاز کردهام و هر دوهفته یک جلسه برگزار و فایل صوتی ازجمله در کانال فرهیختگان منتشر میشود. من در این درسها به متن الول محدود نخواهم ماند و اصطلاحا درس خارج فلسفه حقوق خواهم گفت اما متن مرجع ما همین درسهای دکتری ژاک الول خواهد بود. امیدوارم با پایان دوره محصول این درسها هم منتشر شود.
.
ژاک الول Jacques Ellul (متولد ششم ژانویه 1912 در بوردو _ متوفای نوزدهم مه 1994) فیلسوف الهیاتی، سیاست، حقوق و تکنولوژی، جامعهشناس، نظریهپرداز رسانه و تبلیغات
.
.
.
فصل "حقوق بمثابه امری نرماتیو یا هنجاری" با دو مقوله محتوای دلالتی حقوق و مفاهیم الزام ومجازات آن از نگاه الول بررسی و شرح شد..
بازخوانی و شرح متن الول، مقاطع مختلف این نظریه و مناقشات مفهومی آن را بررسی کردهام..
پنج مکتب حقوقی: اراده دمکراتیک، مکتب تاریخی کارل ساوینی، مکتب حقوقی گورویچ، مکتب طبقه ممتاز، و مکتب حقوقی حاکمیت (هگل)، در چارچوب نظریه "نرماتیویته گروهی حقوق"، مورد بحث و بررسی قرار گرفت..
در این جلسه تحولات فلسفی پساجنگ جهانی دوم در حوزه حقوق و آرای بزرگان این حوزه بویژه آرای ورنر مایهوفر (Werner Maihofer, 1918 - 2009) بررسی شد..
پس از اشاره به "طرحی برای رسالت انسان بعنوان عنصر ارزششناختی حقوق"، باب اندیشه حقوقی "هانس کلسن" نامدار را گشودیم و مقدمات ترمینولوژیک "نظام ارزشها"ی دستگاه حقوقی او بیان شد..
بحث از نرمهای اخلاقی و ارزشهای اخلاقی، نرمهای حقوقی و ارزشهای حقوقی و نسبت آنها با نرمهای اجتماعی و نیز جمعبندی تئوری ارزشهای کلسن موضوع گفتگوی ما در این نشست بود..
در این جلسه مسایل نُرم پایه، کیفیت و نسبت آن با حقوق طبیعی، پوزیتیو و رسوم وعادات برپایه متن الول طرح و شرح شده است..
شرح فقره سوم از نظام هانس کِلسن.
بررسی این نظریه در دستگاه حقوقی کارل مارکس.
.
بررسی آرای ژرژ گورویچ جامعهشناس/فیلسوف حقوقی روستبار فرانسوی (۱۸۹۴ نووروسیسک - ۱۹۶۵ پاریس)
.
.
.
ادامه بررسی آراء در بحث "شناسایی نُرماتیویته" و ورود به بحث "وضعیت ناحقوقی".
عنوان این فصل مدیون ژان کاربونیه نابغه حقوقی فرانسه در نیمه قرن گذشته است که ژاک الول در درسهای خود آورده است. اصطلاح Non-droit که منِ بنده در این جلسه به ناحقوقی تعبیر کردم (احیانا معادل بهتری هم یافت شود) از ابتکارات مفهومی استاد کاربونیه در سال 1956 و در جریان همایشی در دانشکده حقوق دانشگاه استراسبورگ است. این مفهوم در سال بعد یعنی 1957 در جریان مباحث مربوط به حقوق و الغای بردگی شیوع و تداول یافته و دقیقا ناظر به خلاء یا اختفای حقوقی در وضعیت یا مقطعی خاص است..
.
جان کلام این بحث آنست که حقوق و قانون نمیتواند و نباید ابزار مشروعیتآفرینی برای حاکمیت سیاسی باشد. سوءاستفاده حاکمیت سیاسی از قانون برای اعمال مقاصد خاص میتواند منجر به خروج شهروندان از جامعیت حقوقی شود و سرکشی شهروندان از قانونِ بازیچه میتواند به تشکیل حوزه پنهان حقوقی بیانجامد که نوعی گسست یا فروپاشی اجتماعی است. اما اگر این انحراف است خود حاکمیت مقصر است..
.
.
.
مسئله و مفهوم زمان بعنوان یک پرسش فلسفی، فیزیکی و هنری همیشه در متن تاملات فیلسوفان جهان قرار داشته است. مفهوم زمان را (از هر سه نوع خطی، دوری یا آونگی) باید در صناعت و برساخت حقوقی جدی گرفت تا حقوق بتواند چون یک ابزار دقیق آن را مدیریت کند..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
گفتگو دربارهی این مطلب۳ دیدگاه
28 درسگفتار نخست و نشست 36 در دسترس نیست. لطفا اصلاح کنید. باسپاس.
سلام و درود مجددا تمام لینک ها بررسی شد جلسه ۳۶ اصلاح شد لینک سایر جلسات درست بود
بسیار عالی و فوق العاده بلاخره یک درسگفتار خوب در حوزه فلسفه حقوق در این کشور منتشر شد. انشالله چنانکه مدرس این دوره گفته است صورت مکتوب این دوره هم منتشر شود