اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
يرى كتاب «أمر الرب» لجون هير أن الإلزام الأخلاقي ناشئ عن أمر الله، ويدافع عن نظرية الأمر الإلهي. ومن مباحث الكتاب دراسة العلاقة بين الأمر الإلهي والقانون الطبيعي في الأديان الإبراهيمية، والاستناد إلى علم النفس التطوري.

نظرة عامة:
يسعى كتاب «أمر الرب»[1] لجون هير[2]، كما يوحي عنوانه، إلى الدفاع عن نظرية «الأمر الإلهي»: وهي النظرية التي ترى أن ما يجعل شيئًا ما واجبًا أخلاقيًا هو أن الله قد أمر به؛ وما يجعل شيئًا ما قبيحًا أخلاقيًا هو أن الله قد نهى عنه. يقدم الكتاب نظرة داخل-دينية إلى الأسس الجوهرية للأخلاق، ويتناول العلاقة بين نظريتي «الأمر الإلهي» و«القانون الطبيعي» في الأديان الإبراهيمية – اليهودية والمسيحية والإسلام. كما يرى المؤلف، من خلال نظرته إلى علم النفس التطوري[3]، أن تصور «الأمر الإلهي» سيساعدنا في فهم كيف يمكن للأخلاق أن تبقى مستقرة من الناحية التطورية. يتفاعل الكتاب أساسًا مع مفاهيم الفلسفة المعاصرة، ويوظفها المؤلف ليجادل بأنه إذا سألنا: «لماذا ينبغي علينا أن نسعى لنكون صالحين أخلاقيًا؟» فإن الإجابة: «لأن الله يقول لنا ذلك» ستكون إجابة ذات معنى ومقبولة.
سيُصدر هذا الكتاب عن دار نشر جامعة أكسفورد[4] في 368 صفحة أواخر شهر ديسمبر من عام 2015 الميلادي.
يركز هذا الكتاب على نظرية الأمر الإلهي، وبخاصة على فكرة أن شرط كون شيء ما واجبًا أخلاقيًا هو أن يأمر الله بفعله، وشرط كون شيء ما خاطئًا أخلاقيًا هو أن ينهانا الله عن فعله. يوجه جون هير، بصفته عالمًا بارزًا في الأخلاق والفلسفة، اهتمامه في الكتاب نحو الأديان الإبراهيمية. ويوضح أنه قد امتزج في هذه الأديان نوعان من التلقي. التلقي الأول هو أن الله يخبرنا أن نفعل بعض الأمور وأن نترك بعضها الآخر. والتلقي الثاني هو أننا ينبغي أن نعرف بأنفسنا ما الذي يجب علينا فعله وما الذي لا يجب علينا فعله. لكن المشكلة الأساسية قد نشأت في إقامة علاقة صحيحة ومناسبة بين هذين النوعين من التلقي. لقد أدى مسار الفكر المسيحي حول هذه المشكلة إلى نشوء تقليدين فكريين مختلفين: نظرية الأمر الإلهي[5]، ونظرية القانون الطبيعي[6].
ينجح مؤلف الكتاب في الدفاع عن قراءة مختارة لنظرية الأمر الإلهي، لكنه مع ذلك يبين أن هناك قواسم مشتركة ملحوظة بين هذه النظرية وبعض قراءات نظرية القانون الطبيعي. وهو يطرح آراء بعض اللاهوتيين المسيحيين، وبخاصة كارل بارت[7]، في هذا الصدد، ثم يوسع نقاش نظرية الأمر الإلهي ليشمل ديني اليهودية والإسلام أيضًا. ويختتم الكتاب بدراسة الأبحاث الحديثة التي أُجريت في مجال علم النفس التطوري. ويعرب المؤلف في هذا القسم عن أن اعتبارنا الالتزامات الأخلاقية ناشئة عن الأمر الإلهي يساعدنا على فهم كيف يمكن للضمير الأخلاقي أن ينشأ بطريقة تكون مستقرة من منظور تطوري.
ينتظم الكتاب بعد المقدمة في تسعة فصول. يتناول المؤلف في الفصل الأول الأخلاق والدين والعلاقة بينهما. ويُخصص الفصل الثاني للتعريف بنظرية الأمر الإلهي، ويتمحور الفصل الثالث حول موضوع اليودايمونيا[8]. ويُعالج في الفصل الرابع سؤال: هل يمكن استنتاج الأخلاق من الطبيعة الإنسانية؟ ويُكرس الفصل الخامس لدراسة آراء كارل بارت، اللاهوتي المسيحي، حول الأمر الإلهي. ويتناول الفصلان السادس والسابع على التوالي نظرية الأمر الإلهي لدى بعض المفكرين الإسلاميين في القرون الوسطى، ونظرية الأمر الإلهي لدى بعض المفكرين اليهود المتأخرين. وفي الفصل الثامن يُطرح النقاش حول علاقة نظرية الأمر الإلهي بعلم النفس التطوري. وقد أورد المؤلف خلاصة لمحتويات الكتاب بشكل منفصل في الفصل التاسع. وتُشكل قائمة المصادر والمراجع خاتمة كتاب «أمر الرب».
حصل جون هير على درجة البكالوريوس من جامعة أكسفورد ودرجة الدكتوراه من جامعة برينستون. ثم درّس في جامعة ليهاي[9] وعمل لسنوات كموظف في لجنة السياسة الخارجية بمجلس النواب الأمريكي في واشنطن العاصمة. بعد ذلك، درّس في كلية كالفن[10] وفي عام 2003 ميلادي انتقل إلى جامعة ييل[11] حيث درّس في كلية اللاهوت، وقسم الفلسفة، وقسم الدراسات الدينية، وقسم الكلاسيكيات [الذي يُعنى بدراسة الأدب والفلسفة والتاريخ اليوناني واللاتيني القديم]. ألّف حتى الآن ستة كتب، من بينها كتاب «الفجوة الأخلاقية»[12] (مطبوعات جامعة أكسفورد، 1997 ميلادي) وكتاب «الله والأخلاق»[13] (مطبوعات وايلي-بلاكويل، 2009 ميلادي).
[1] God’s Command
[2] John E Hare
[3] Evolutionary Psychology
[4] Oxford University Press
[5] Divine Command Theory
[6] Natural Law Theory
[7] Karl Barth
[8] Eudemonism
[9] Lehigh University
[10] Calvin College
[11] Yale University
[12] The Moral Gap
[13] God and Morality
الدين
الدين
العلوم السياسية
العلوم السياسية
علم الاجتماع
نقاش حول هذا المقال٠ تعليق
لا تعليقات بعد؛ ليكن صوتك أوّل الأصوات.