اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
كانت مواجهة مصطلح Positivität في فلسفة الدين عند هيغل وعدم انسجام المكافئات الفارسية له دافعاً لتأليف كتاب يبحث، في ثلاثة مباحث، في الترجمات وسيرورة تكوّن مفهوم الإيجابية ورسالة ألمانية.

مواجهتي مع كلمة Positivität والتأمل في معناها، حين كنت أدرس نصوص هيغل الشاب بغرض كتابة رسالة في هذا الباب (باللغة الألمانية)، مهدت الطريق لكتابة هذا الدفتر. تحولت هذه المواجهة في البداية إلى منطلق لبحثين متوازيين باللغة الفارسية يشكلان مضمون المقالتين الأولى والثانية: المقالة الأولى، هي بحث في أعمال من تناولوا معنى هذه الكلمة في اللغة الفارسية، كل على طريقته، والمقالة الثانية، هي بحث لاستخراج معنى هذه الكلمة من صميم نصوص هيغل.
من تقديم المؤلف
مواجهتي مع كلمة Positivität والتأمل في معناها، حين كنت أدرس نصوص هيغل الشاب بغرض كتابة رسالة في هذا الباب (باللغة الألمانية)، مهدت الطريق لكتابة هذا الدفتر. تحولت هذه المواجهة في البداية إلى منطلق لبحثين متوازيين باللغة الفارسية يشكلان مضمون المقالتين الأولى والثانية: المقالة الأولى، هي بحث في أعمال من تناولوا معنى هذه الكلمة في اللغة الفارسية، كل على طريقته، والمقالة الثانية، هي بحث لاستخراج معنى هذه الكلمة من صميم نصوص هيغل.
في أثناء فحص الأعمال الفارسية في المقالة الأولى، برزت مسألة ضاعفت من ضرورة المقالة الثانية. تتمثل المسألة في أنني، في المقالات والترجمات المتعلقة بـ
مقدمة ······························································ 35
المعاني المتعارفة لكلمة positiv في اللغة الألمانية ····························· 40
مجالات استخدام كلمة positiv ······································· 45
معنى positiv في مجالات فلسفة هيغل المختلفة ····················· 49
«الوضعي» في علاقته بالدين ··········································· 51
شتوتغارت وتوبنغن: منشأ الوضعية ····························· 53
مفهوم الدين ونقد هيغل للتربية واللاهوت في زمانه ····· 54
الدين الذاتي والدين الموضوعي ······································ 61
الدين الخاص بالقوم ················································· 66
برن: تكوّن وتبلور مفهوم الوضعية ··································· 71
حياة يسوع ·················································· 72
منشأ الوضعية في المسيحية ·································· 75
تجليات الأمر الوضعي في المسيحية وأسبابها ······················· 79
اليهودية ························································ 80
فرانكفورت: صدارة الدين على العقل ····································· 87
برلين: صدارة الفلسفة على الدين، وإتمام الوضعية وحفظها ورفعها ······· 101
حلول الوضعية في جميع الأمور الروحية ··················· 104
التصديق على حقيقة الدين ············································ 108
حفظ الوضعية ورفعها في الفلسفة ································ 112
خاتمة ···························································· 113
بدلاً من مقدمة ······················································ 117
Einleitung ··························································· 119
Positivität in Stuttgart und Tübingen124·································
Das Positive in Hegels Stuttgarter Bildungskritik ··················· 124
Hegels Kritik der zeitgenössischen Aufklärung und Theologie ····· 126
Hegels Religionsideal, die Volksreligion 130·····························
Hegels Kritik der Positivität der Religion in Bern130····················
Leben Jesu als Versuch einer Überwindung der Positivität 131·········
Veranlassung der Positivität im Christentum 134························
Der ursprüngliche Gestalt des Christentums selbst und der Geist der Zeiten135··················
Positivität der Religion in der Spätphilosophie Hegels140···············
Immanenz der Positivität in allem Geistigen141·························
Aufhebung der Positivität in der Philosophie143························
Arbeit des Begriffs145····················································
Zusammenfassung146····················································
.
.
.
.
.
.
نقاش حول هذا المقال٠ تعليق
لا تعليقات بعد؛ ليكن صوتك أوّل الأصوات.