اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
نقد محمد أمير قدوسي لمشروع قانون الحجاب من منظور فلسفة القانون ووصفه بأنه غير فعّال وخاطئ أخلاقياً؛ إلى جانب استعراض لاحتجاجات النساء في إسفند 1357 ضد الحجاب الإلزامي والصور الخالدة لهذا الحدث التاريخي.

قام الدكتور محمد أمير قدوسي، بتاريخ ۲ دیماه ۱۴۰۳ (۲۳ ديسمبر ۲۰۲۴)، وبدعوة من الجمعية العلمية للفقه ومباني الحقوق الإسلامية في جامعة طهران، في محاضرة مدتها ۷۰ دقيقة، بدراسة قانون حماية الأسرة من خلال تعزيز ثقافة العفاف والحجاب من منظور فلسفة القانون والحقوق العامة. وذكر في هذه المحاضرة أنه بسبب تداخل الشأن العام والخاص في هذا القانون وخروجه عن الوظائف الخاصة للدولة المحايدة، فإن هذا القانون لا يمكن الدفاع عنه من الناحية الأخلاقية. كما قيّمه من منظور عواقبي ونفعي بأنه غير فعّال، وأوضح أن مثل هذه المقاربات، بالإضافة إلى زيادة النفور من الحجاب الشرعي، ستؤدي إلى انتشار النفاق والرياء في المجتمع، وفي النهاية إلى تشويه سمعة الطبقات المتدينة وجعلها منبوذة.
وفي الختام، أشار الدكتور قدوسي إلى بعض الأمثلة، مذكّراً بأنه حتى من المنظور الفقهي والداخلي-الديني، يوجد اختلاف في الرأي بين الفقهاء حول نطاق الحجاب الشرعي.
.
.
.
.


* تم تلوين الصور بالذكاء الاصطناعي.
.
بعد أن أشار مؤسس الجمهورية الإسلامية، بعد أقل من شهر من انتصار الثورة وبتاريخ ۱۵ مارس ۱۹۷۹، في مدرسة الفيضية بقم وأمام جمع من رجال الدين، إلى ضرورة فرض الحجاب الإجباري في الدوائر الحكومية قائلاً:
"لا ينبغي أن تُرتكب المعصية في الوزارات الإسلامية. لا ينبغي أن تأتي النساء العاريات إلى الوزارات الإسلامية؛ فلتذهب النساء ولكن بالحجاب. لا مانع من ذهابهن؛ ولكن ليعملن، لكن بالحجاب الشرعي، ومع مراعاة الجهات الشرعية."
خرجت أعداد كبيرة من الطالبات والطالبات الجامعيات والنساء العاملات، اللواتي كنّ في الغالب من الطبقة الوسطى المتعلمة، في يوم ۱۷ مارس ۱۹۷۹، الذي صادف ۸ مارس واليوم العالمي للمرأة، إلى الشوارع للاحتفال بهذا اليوم وأيضاً احتجاجاً على محاولة فرض الحجاب الإجباري. كنّ يهتفن:
«الموت للرجعية» «الحرية عالمية / لا شرقية ولا غربية» «لم نثر / لكي نعود إلى الوراء» «في فجر الحرية / مكان حق المرأة خالٍ»
تم تسجيل العديد من الصور لهذه المسيرة (التي تكررت في الأيام التالية). لكن هاتين الصورتين الخاصتين من أحداث ذلك اليوم، اكتسبتا شهرة واسعة وشوهدتا أكثر من الصور الأخرى. في هاتين الصورتين، مليحة نيكجومند واسمها الفني شيدة رحماني، الممثلة المسرحية، بينما صعدت على سطح حافلة صغيرة للاحتجاج والهتاف ضد الحجاب الإجباري، تخوض حواراً احتجاجياً حاداً مع رجل دين.
.
.
العلوم السياسية
الفلسفة
الفلسفة
الفلسفة
الدين
نقاش حول هذا المقال٥ تعليق
ایران و دین ارائه شده توسط معترضین به Western Hegemony و suffocationism اختناق و demogogy عوامفریبی را نمیشناسیم، اما Authority خفقان آور و دیکته Cannons باورهای رسمی untouchable و sacrosanct را با پوست و استخوان خود، در میان جامعه غرب حس کردیم. این تصویر خانم manifestation Reductio de emotionalis سوء استفاده از احساسات و بلند سخن راندن برای گمراه کردن مردم و ایجاد باور غیر منطقی به صدق باور و ادعای ایشان است. Femenism اوج بردگی بانوان در جزم modernism , سرمایهداری است. در pool party های خود به چیزهایی ادراک پیدا کردیم که شما ایرانیان در محافل دینی و سنتی خود با زبان شیرین عالم ربانی شنیدیم اما نفهمیدیم و قبول نداشتیم. Wisen Up you brother! Get to know the hypocritical Western Masters!
Maximum Pressure on Iran Means Imposing Costs on China The collapse of Iran’s oil revenues from China would intensify economic pressure while Iran reckons with a political crisis and security meltdown exacerbated by Israel's successes. Nate Sibleyl The Iranian regime has never looked so weak and vulnerable, with its empire of terror in tatters (thanks to Israel) and mounting crises at home (thanks to its corruption). Amid the doom and gloom, Iranian elites have at least been able to count on the continued flow of oil revenues needed to line their own pockets, repress the Iranian people, and pursue nuclear weapons. Huston think-tank مقاله را مطالعه بفرمایید و بیاندیشید که دکتر نویسنده مقاله منتشر شده توسط صدانت چرا شأن collude حامی بیگانه و مهاجم به کشور خود را دارد
Eliminationism Foot dragging برخورد حذفی و انتشار سلیقه ای و انتخابی و طول دادن انتشار مطالب عقلانی، تجربی غیر main stream یا جریان غالب، روش به کار رفته شبکه های اجتماعی برای القاء سلیقه توهمی جامعه pseudo-modernistمقلد و تحقیرکننده خود، فرهنگ خود و توان ملیت خود
این فاشیسم است که جهانی است و تخت نام آزادی همه را ساکت میکند
روشنفکری ایران و گدایی فکر از movement شکست خورده صدها سال پیش اروپا.