إبراهيم توفيق

وُلد إبراهيم توفيق عام 1338 في عبادان. سافر إلى ألمانيا لدراسة علم الاجتماع، وحصل على الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة غوته في فرانكفورت. بعد عودته إلى إيران، درّس في كلية العلوم الاجتماعية بجامعة العلامة الطباطبائي، وعُرف في أوساط العلوم الاجتماعية الإيرانية باحثاً في مجال علم الاجتماع التاريخي وعلم اجتماع العلم.

تتناول أعمال توفيق بالدرجة الأولى مسألة الدولة الحديثة، ونظام المعرفة، وتاريخ العلوم الإنسانية في إيران، ونقد السرديات السائدة عن تحول المجتمع الإيراني. من مؤلفاته كتابه بالألمانية «التحديث والهيمنة ما بعد الكولونيالية في إيران»، و«حول نظام المعرفة»، و«إعادة ترتيب الإمبراطورية»، و«نشأة جنس أدب الخلقیات في إيران»، و«مسألة العلم والعلم الإنساني في دار الفنون في العصر الناصري»، و«تحويل الدستور إلى ولايتي». كما ترجم إلى الفارسية كتاب «تاريخ العالم الإسلامي في القرن العشرين» لراينهارد شولتسه.

أحد أهم المحاور الفكرية لدى توفيق هو نقده لـ«نظرية الانتقال»؛ وهي النظرية التي تصف المجتمع الإيراني بأنه في حالة عبور دائم من التقليد إلى الحداثة. يرى أن هذا الإطار يُعلّق حاضر المجتمع ويُقيد إمكانية إجراء جينيالوجيا نقدية للوضع المعاصر. في المقابل، يؤكد توفيق على الفهم التاريخي والموضعي والنقدي لتشكل الدولة والمعرفة والمجتمع في إيران.

في نظر توفيق، لا يمكن لعلم الاجتماع أن يكون علماً للاجتماع بدون تاريخانية، لأن على علم الاجتماع أن يشرح عملية «الصيرورة». ولهذا السبب، يكتسب عمله أهمية للقراء المهتمين بالعلوم الاجتماعية النقدية، وتاريخ المؤسسات الحديثة، وعلم اجتماع العلم، وإعادة قراءة المفاهيم السائدة حول إيران المعاصرة.