ليو شتراوس

وُلد ليو شتراوس في 20 سبتمبر 1899 في مدينة كيرشهاين بولاية هسن الألمانية. درس الفلسفة في جامعة هامبورغ، وحصل على درجة الدكتوراه عام 1921 بأطروحة حول مسألة المعرفة في فلسفة فريدريش هاينريش ياكوبي، تحت إشراف إرنست كاسيرر. بعد ذلك، حضر دروس إدموند هوسرل ومارتن هايدغر في فرايبورغ، وارتبط فكرياً في السنوات اللاحقة بعدد من المفكرين الألمان والأوروبيين البارزين.

ركّز شتراوس في سنوات نشاطه البحثي الأولى على فلسفة الدين والفلسفة اليهودية. وكان كتابه «نقد سبينوزا للدين» (*Spinoza’s Critique of Religion*) ثمرة أبحاثه حول سبينوزا ومسألة نقد الدين. ثم اتجه إلى دراسة الفلسفة السياسية، وألّف أعمالاً عن هوبز، وأفلاطون، ومكيافيلي، وابن ميمون، والفارابي، وغيرهم من المفكرين الكلاسيكيين والمحدثين.

من أهم مؤلفات شتراوس: *The Political Philosophy of Hobbes*، و*On Tyranny*، و*Natural Right and History*، و*Thoughts on Machiavelli*. ويُعد كتاب *Natural Right and History* أحد أعماله المهمة في الدفاع عن مسألة الحق الطبيعي في مواجهة النسبوية والتاريخانية. وفي هذا الإطار، دافع شتراوس عن العودة النقدية إلى الفلسفة السياسية الكلاسيكية والتساؤل عن «الخير» في الحياة الفردية والسياسية.

من الثيمات الجوهرية في فكر شتراوس نقده للتاريخانية والنسبوية. فقد كان يرى أن ردّ القيم والمسائل السياسية إلى شروط تاريخية خاصة يمكن أن يُضعف إمكانية الحكم العقلاني على الخير والعدالة وأفضل أشكال الحياة السياسية. ولهذا السبب، احتلت إعادة قراءة تراث الفلسفة السياسية الكلاسيكية ومسألة الحق الطبيعي موقع المركز في مشروعه الفكري.

كما طرح شتراوس نظرية مشهورة حول أسلوب كتابة النصوص الفلسفية في ظل الضغط السياسي والرقابة، تتعلق بالتمييز بين التعاليم الظاهرة والتعاليم الباطنة، أو القراءة «الظاهرية» و«الباطنية» للنصوص. وكان يعتقد أن بعض فلاسفة الماضي ربما استخدموا أساليب كتابية خاصة للتعبير عن آرائهم المثيرة للجدل.

التحق بجامعة شيكاغو عام 1949، وأصبح فيها أحد الوجوه المحورية في دراسات الفلسفة السياسية. وفي سنوات عمره الأخيرة، عمل في كلية سانت جون في أنابوليس، وتوفي في 18 أكتوبر 1973 في أنابوليس بولاية ماريلاند. ولا يزال إرثه في دراسات الفلسفة السياسية، والفلسفة الكلاسيكية، والفكر السياسي الأمريكي، والدراسات اليهودية والإسلامية موضع نقاش وبحث.