كل العائلات السعيدة متشابهة، أما كل عائلة تعيسة فهي تعيسة على طريقتها الخاصة.
ليو نيكولايفيتش تولستوي (1828–1910) كاتب ومفكر أخلاقي وناقد اجتماعي روسي، نال بأعماله مثل الحرب والسلام وآنا كارنينا مكانةً لا نظير لها في الأدب العالمي. مال إلى البساطة في العيش واللاعنف وأثّر في حركات السلام.
ليو نيكولايفيتش تولستوي (9 سبتمبر 1828 – 20 نوفمبر 1910) كاتب ومفكر أخلاقي وناقد اجتماعي وأحد أعظم روائيي تاريخ الأدب العالمي. نال بأعماله مثل الحرب والسلام وآنا كارنينا مكانةً لا نظير لها في الأدب الروسي والعالمي؛ أعمالٌ تصوّر الحياة الفردية والتاريخ والأخلاق والأسرة والحرب والإيمان ومعنى العيش بمدىً قلّ نظيره.
وُلد تولستوي في ياسنايا بوليانا، في أسرة أرستقراطية عريقة. فقد أمه في طفولته وأباه بعد بضع سنوات، وتعرف منذ بداية حياته على تجربة الفقد والوحدة. درس اللغات الشرقية ثم الحقوق في جامعة قازان، لكنه ترك الدراسة الجامعية دون إتمامها وعاد إلى أملاك الأسرة. تشكّل في ذهنه منذ تلك السنوات همّ حياة الفلاحين وإصلاح أوضاعهم.
التحق تولستوي في شبابه بالجيش وخدم في القوقاز ثم في حرب القرم. صارت تجربة الحرب أحد المنابع الرئيسية لعالمه القصصي. أظهر الحرب في قصص سيفاستوبول لا بوصفها ملحمة رسمية، بل في وجهها الواقعي والإنساني: الخوف، والموت، والشجاعة، والعبث، والمعاناة. بلغت هذه النظرة المناهضة للبطولة ذروتها لاحقاً في الحرب والسلام.
بعد تركه الجيش، سافر تولستوي في أوروبا وتعرف على الأفكار والنظم التعليمية الغربية. أسس في ياسنايا بوليانا مدرسة لأطفال الفلاحين وأبدى اهتماماً بالتعليم الحر غير القسري. لم ينظر تولستوي منذ ذلك الحين إلى الكتابة بوصفها عملاً أدبياً فحسب؛ فالكتابة عنده كانت سبيلاً لاختبار حقيقة الحياة والأخلاق.
الحرب والسلام، الذي كُتب في ستينيات القرن التاسع عشر، أوسع أعمال تولستوي وأحد روائع الرواية في العالم. تمتزج في هذه الرواية، على خلفية الحروب النابليونية، حياة الأسر الأرستقراطية الروسية بأسئلة عن التاريخ والاختيار والحب والموت ومعنى الحياة. وآنا كارنينا أيضاً صورة عميقة للحب والأسرة والمجتمع والانهيار الداخلي للإنسان، وتُعد من الناحية النفسية إحدى أدق روايات القرن التاسع عشر.
في سنوات العمر الوسطى، عانى تولستوي أزمة داخلية وروحية عميقة. بعد الشهرة الأدبية والنجاح الاجتماعي، انصرف إلى السؤال عن معنى الحياة والموت والإيمان والأخلاق. تجلت هذه الأزمة في أعمال مثل اعترافي. ومنذ ذلك الحين، مال تولستوي أكثر فأكثر إلى البساطة في العيش، ونبذ العنف، ونقد الملكية، ونقد الدولة، ومعارضة الحرب، والعودة إلى الأخلاق المسيحية المباشرة.
تركت أفكار تولستوي الأخلاقية والدينية أثراً واسعاً في حركات السلام والإصلاح. وقد أثّرت نظرته إلى اللاعنف لاحقاً في شخصيات مثل المهاتما غاندي. في سنوات عمره الأخيرة، كان تولستوي حبيساً بين الشهرة العالمية والحياة الأسرية المتوترة ومثال الفقر والتوق إلى التحرر الداخلي. ترك البيت أخيراً ومرض في محطة قطار أستابوفو وتوفي في 20 نوفمبر 1910.
