اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
یاسر میردامادی استدلال «قداست حیات» در سقط جنین و آسانمرگی را از منظر الهیات سلبی نقد میکند. بر این اساس، قداست ذاتی ویژهی خداست و انسانها تنها با پرورش فضائل مقدس میشوند؛ لذا کاربرد این استدلال دشوار است.

یکی از استدلالها در اخلاق زیستی (bioethics) برای مخالفت با سقط جنین و آسانمرگی (اتانازی)، استدلال «قداست حیات» (sanctity of life) است. بر اساس این استدلال چون حیات (انسان) ذاتاً مقدس است ــــ درست از آن رو که موهبت الهی است ـــ آنگاه اصل بر این است که گرفتن جان نوزاد (سقط جنین) و بیمار (آسانمرگی) اخلاقا روا نیست، مگر ملاحظات اخلاقی دیگری در میان باشد که داوری را تغییر دهد. در این سخنرانی یاسر میردامادی به نقد این استدلال نه از چشمانداز سکولار که از منظر الهیات سلبی میپردازد. او با تمایز نهادن میان دو معنای قداست (قداست ذاتی و قداست اکتسابی) استدلال میکند که از منظر الهیات سلبی، قداست ذاتی تنها برای خداوند محفوظ است و انسانها تنها از آن جهت قداست دارند که امکان پرورش فضائل را در خود دارند. میردامادی نتیجه میگیرد که برداشت سلبیگرایانه از قداست حیات، امکان استفاده از استدلال قداست حیات در اخلاق زیستی را دشوار (اگر نگوییم منتفی) میکند. او در بخش پرسش و پاسخ، به اشکالها و ابهامها پاسخ میدهد.
Is Life Sacred? Sanctity of Life Arguments in (Muslim) Bioethics, an apophatic appraisal
S. Yaser Mirdamadi’s presentation (https://www.hawzaondemand.com/title/sanctity-of-life-arguments-in-muslim-bioethics/) outlined the religious arguments for the sanctity of life, according to which human beings are endowed with inherent dignity, focusing on the Abrahamic faiths, and Islam in particular. This notion of the argument has many practical implications, for example, prohibiting the abortion of a foetus. Mirdamadi highlighted the problems emerging from oft cited arguments such as man being created in the image of God and the Quranic verse, ‘Whosoever takes a soul, it is as if he has killed the whole of mankind’. He concluded by presenting a negative version of the sanctity of life argument, which denies sanctity as an intrinsic characteristic of human being but could confer sanctity based on the acquisition of certain moral values.
.
.
.
.
فلسفه
دین
دین
فلسفه
فلسفه
گفتگو دربارهی این مطلب۱ دیدگاه
بسيار عالي