اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
لأول مرة في التاريخ، يتجاوز الميل نحو العلمانية التدين ويتسع انتشار اللادينية؛ غير أن معدلات المواليد الأعلى بين المؤمنين ستجعل الإسلام أكبر دين في العالم بحلول عام 2050.

يثبت فيل زاكرمان (Phil Zuckerman)، أستاذ علم الاجتماع والدراسات العلمانية في كلية بيتزر في كاليفورنيا، في مقال له في هافينغتون بوست، ومن خلال تقديم إحصائيات، أنه للمرة الأولى في تاريخ العالم، يتجاوز عدد المجتمعات التي تصبح علمانية عدد المجتمعات التي تصبح متدينة. ومع ذلك، فإن الإسلام آخذ في الانتشار، وسيصبح أكبر دين في العالم بحلول عام 2050.
إن الموجة المتزايدة من الدراسات الحديثة التي ترصد أوضاع البلدان في جميع أنحاء العالم، تخلص جميعها إلى أن التدين في أفول وخمود. العالم بأسره، من إسكندنافيا إلى أمريكا الجنوبية، ومن فانكوفر إلى سيول، يشهد موجة غير مسبوقة من العلمانية. في الواقع، وكما يؤكد تقرير ناشيونال جيوغرافيك الأخير، فإن أحدث دين في العالم هو "اللادينية".
دراسة الإحصاءات والوقائع ــ لقد تجاوز عدد اللادينيين واللاأدريين (الذين لا يعرفون) عدد المؤمنين لأول مرة في تاريخ النرويج. ــ كما تجاوز عدد هؤلاء الأشخاص عدد المؤمنين وأصحاب الإيمان بالله لأول مرة في تاريخ بريطانيا. كما أن الحضور والمشاركة في الكنيسة في أدنى مستوياتها، حيث يذهب أقل من 2% من النساء والرجال البريطانيين إلى الكنيسة كل يوم أحد. ــ يُظهر استطلاع رأي حديث أن 0% من الآيسلنديين يعتقدون أن الله خلق الأرض؛ نعم، صفر بالمئة تماماً. بينما كان 90% من الآيسلنديين قبل 20 عاماً يدّعون أنهم متدينون، والآن يعتبر أقل من 50% أنفسهم متدينين. ــ ما يقرب من 70% من الهولنديين لا يلتزمون بأي دين، ومن المتوقع أن تُغلق حوالي 700 كنيسة بروتستانتية و1000 كنيسة كاثوليكية في هولندا خلال السنوات القادمة بسبب قلة المشاركة الشعبية. ــ وفقاً لآخر استطلاع أجراه يوروبارومتر، قال 19% من الإسبان، و24% من الدنماركيين، و26% من السلوفينيين، و27% من الألمان والبلجيكيين، و34% من السويديين، و40% من الفرنسيين إنهم لا يؤمنون بأي مفهوم للروح أو الله أو قوة الحياة. ــ في الولايات المتحدة الأمريكية، لا يشعر حوالي 23 إلى 28% من الأمريكيين البالغين بأي انتماء ديني. هذه المجموعة التي يُطلق عليهم "nones" أو "اللا أحديين"، لا يصبحون أكثر علمانية في معتقداتهم وسلوكياتهم فحسب، بل إن أعدادهم في تزايد مستمر يوماً بعد يوم. ــ بين الأمريكيين من جيل الألفية (الجيل واي) الذين هم في العقد الثالث من حياتهم، توجد نسبة 35% من اللادينيين، وهم يشكلون أكبر مجموعة علمانية من النساء والرجال في تاريخ الولايات المتحدة. ــ في كندا، عرّف 12% من البالغين أنفسهم بأنهم "لا أحديون" في عام 1991، وقد وصلت هذه النسبة اليوم إلى 24%. ــ قال 15% من سكان أستراليا في عام 2001 إنهم لا دين لهم، ويصل هذا الرقم اليوم إلى 22% على الأقل. ــ عرّف 30% من سكان نيوزيلندا في عام 2001 أنفسهم بأنهم لادينيون، وقد وصلت هذه المجموعة إلى 42% في عام 2013. ــ من بين دول أمريكا الجنوبية، 7% من الرجال والنساء المكسيكيين، و8% من البرازيليين، و11% من الأرجنتينيين، و12% من السلفادوريين، و16% من سكان تشيلي، و18% من مواطني جمهورية الدومينيكان، و37% من سكان الأوروغواي هم لادينيون. هذا العدد هو أعلى نسبة مسجلة للادينية في دول أمريكا اللاتينية. ــ في اليابان، كان 70% من البالغين قبل 60 عاماً يدّعون أن لديهم معتقدات دينية شخصية. لكن هذا الرقم انخفض اليوم إلى 20%. في عام 1970، كان يوجد 96000 معبد بوذي في جميع أنحاء اليابان، تبقى منها 75866 معبداً في عام 2007. كما كان 20000 معبد من العدد المتبقي بدون موظفين ورجال دين. كانت 75% من العائلات اليابانية في الخمسينيات تمتلك كاميدانا (محراب شنتو) في المنزل، وانخفض هذا الرقم في عام 2006 إلى 44% في جميع أنحاء البلاد و26% فقط في المدن الكبرى. ــ بينما كان 11% من مواطني كوريا الجنوبية في عام 2005 ملحدين، وارتفع هذا الرقم إلى 15% على الأقل في أواخر العام، انخفض أيضاً عدد الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم متدينين من 58% إلى 52% في العقد الماضي. ــ أكثر من 50% من البالغين الصينيين علمانيون. نظراً لأنه كانت تتم محاربة التدين في عهد الديكتاتورية، فإن الحصول على معلومات موثوقة حول الميول الدينية للناس في تلك الفترة كان دائماً محفوفاً بالصعوبة. ــ على الرغم من أن التعصب الديني في أفريقيا لا يزال عند مستوى مرتفع، إلا أن اللادينية في صدد اكتساب الأنصار. أكثر من 5% من سكان غانا، و9% من مواطني مدغشقر وتنزانيا، و11% من الناس في الغابون وسوازيلاند هم لادينيون. ــ ما يقرب من 20% من مواطني بوتسوانا يدّعون اليوم أنهم غير متدينين. ــ أكثر من 20% من سكان جامايكا لادينيون. تضم العديد من الجنسيات الأخرى، مثل سلوفينيا وإسرائيل وفنلندا والمجر وروسيا وأذربيجان وكازاخستان وغيرها... عدداً كبيراً من اللادينيين لا يتسع المجال هنا لدراسة كل منها على حدة. يكفي أن نقول إن معظم البلدان شهدت تقدماً ملحوظاً للعلمانية في القرن الماضي، ولأول مرة في تاريخ العالم، أصبح علمنة المجتمعات أكثر شيوعاً بكثير من ميلها إلى التدين. على الرغم من أن الدعم العلني للادينية يعاقب عليه أحياناً في بعض البلدان ذات الأغلبية المسلمة ــ في الواقع، يُعتبر الإلحاد واللادينية جريمة في 13 دولة إسلامية، ويؤدي إلى عقوبة الإعدام ــ إلا أن هناك دلائل كثيرة على أن العلمانية في نمو وانتشار بين مسلمي العالم.
لكن لا يمكن تقديم رقم موثوق به. باختصار، إن العدد الهائل من الرجال والنساء العلمانيين على كوكب الأرض غير مسبوق، ووفقًا لآخر تقديرات مركز بيو للأبحاث، كان 1.1 مليار شخص في العالم بلا دين في عام 2010، ومن المتوقع أن يرتفع هذا العدد إلى أكثر من 1.2 مليار في عام 2020.هل ما يزال موج العلمانية يجرف العالم؟ من الصعب تقديم إجابة قاطعة على هذا السؤال. فمن جهة، نعلم أن التنشئة الاجتماعية أداة ومحرك يساعدان على تنمية التعصب الديني لدى الأفراد. فالأطفال في الأسر المتدينة يتلقون تربية دينية على يد آباء وأمهات مؤمنين، وبالتالي فكلما ازداد عدد الأشخاص الذين يديرون ظهورهم للتدين، نشأ عدد أكبر من الأطفال دون تربية دينية، وبهذا الشكل، سيضعف انتقال الدين بين الأجيال تدريجياً على مدى العقود القادمة. علاوة على ذلك، يرتبط تطور العلمانية ارتباطاً عميقاً بمدى الوصول إلى الإنترنت واستخدامه. لذا، فكلما تعاظم حضور الإنترنت في حياة الأفراد، نمت العلمانية أكثر فأكثر. ولكن من جهة أخرى، ينجب المتدينون أطفالاً أكثر من العلمانيين، والأمم التي لديها أعلى معدلات الخصوبة اليوم هي الأكثر تديناً أيضاً. في حين أن الأمم العلمانية لديها أدنى معدلات الخصوبة. بعبارة أخرى، من الناحية الديموغرافية، يتمتع المتدينون بميزة تكاثرية أعلى. ولهذا السبب، ووفقاً لآخر توقعات مركز بيو للأبحاث، سيتوقف مسار تطور العلمانية في العقود القادمة، بينما سيواصل الإسلام نموه وسيصبح أكبر دين في العالم بحلول عام 2050. لكن في الوقت الحالي، تُغلق الكنائس أبوابها في جميع أنحاء العالم، ويتضاءل دور الإيمان في الحياة، ويتزايد عدد الرجال والنساء الذين يعيشون وفقاً للقيم العلمانية والمبادئ الإنسانية.
.
.
.
نقاش حول هذا المقال٤ تعليق
اوووه! سلام، یادم رفت که در مورد این افتخاراتِ تاج سر بشریت مسلمان که از آنان اسم بردم کمی بیشتر یاد کنم. هر چند که اندونزی شاید کمی با بقیهی این کشورهای بچهمسلمان ساز فرق داشته باشد، اما الباقی تاجهایی هستند بر سر بشریت مسلمان که تا عمر دارد سر بلند نکند. رجالهآباد پاکستان، نیجریه، نیجر، بنگلادش همگی تفهایی هستند بر صورت انسان. پاکستانی که قرار بود استان پاکان باشد! صادرکنندهی آدم گرسته، تروریسم و مافیای نظامی به نقاط دیگر است. باقیشان هم در زنجیر گرسنگی و مافیای قدرتِ نظامی و نخبهگانِ فاسدهستند و البته که همهی این کشورها با تمام این احوال، وضعشان از ما بهتر است، چرا که حداقل قرار نیست که در مسکو و واشنگتن نماز فتح بخوانند و با دنیا روابط متعارف دارند و قدری از ملاحظات دیپلماتیک شرم میکنند و خواستار نابودیِ هیچ کشوری نیستند. لذا وضعشان و آبروی حکومتشان از ما کمی بهتر است، حتی رجالهآباد پاکستان هم! (مایی که فعلا تا اطلاع ثانوی به استانداردِ نفت در برابر غذای صدام ارتقاء یافتهایم!) تاریخ: ۳۱ مرداد ۱۴۰۲
دوستان دقت کنند که با توجه به تجربهی تاریخی و عینیای که ما ایرانیها داریم (که یکی از نمودهایش ،بستهشدن ۵۰ هزار سنگر مسجد از ۷۵ هزار مسجد است)، نظر جناب زاکرمن: "در حالی که اسلام همچنان به رشد خود ادامه خواهد داد و در سال ۲۰۵۰ به بزرگترین دین جهان تبدیل خواهد شد." تا اطلاع ثانوی فقط به زاد و ولد الیماشاءالله بشر مسلمان در سراسر جهان متکی است. مثلا نگاه کنیم به پاکستانِ، اندونزی، نیجریه، نیجر، بنگلادش و حتی کرانهی باختری اشغالی و مخصوصا نوار غزه (که پرتراکمترین نقطهی جهان، اما شاید گرستهترین است. در اینجا فلسطینیها و یهودیان ارتدکس با همدیگر مسابقهی تولید بچه دارند تابهامیدخدا، الله یا یهوه، جهان را از اهل ایمان پر کنند. منتهی بچهمسلمانها دندان خواهند داشت،اما نان، نه!). لذا مومنینِ عزیز مبادا اشتباه برداشت کنند و نظر آقای زاکرمن را مصداق "یومئذِ یفرح المومنون" یا "یشفِ صدور قومِ مومنین" یا "یدخلون فیدینالله افواجا" تلقی کنند. ========== فیل زاکرمن، نویسندهی کتابی است پژوهشی و ارزنده با زبانیِ بسیار عالی و شیرین، و ترجمهای درخشان از خشایار دیهیمی، به نامِ درآمدی بر جامعهشناسیِ دین، از نشرِ لوح فکر. خواندن این کتاب برای هر اهلِ اندیشهای یک باید است، چه مخالف دین باشد یا اهل تدین. در این کتاب یاد میگیریم که چرا دینها با وجودِ هزاران تغییر و تحول در فکر معاصر بشری هنوز در بین مردم عادی ریشه دارند. یاد میگیریم که دینها، در عمل، چه کارکردهای روانی-اجتماعیای دارند، یاد میگیریم که در ارزیابیِ خود از اهل تدین صبورتر باشیم و عمیقتر، یاد میگیریم که ...
آنچه که این مطلب به آن پرداخته بیشتر بی دینی برابر با آتئیست هست . بحث سکولاریسم را جدا گانه بفرمایید . سپاس
ظاهرا مطلب شما رو قبلا اینجا منتشر کرده است http://www.dinonline.com/doc/report/fa/6552/