اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
إعلان حقوق القطط الحرة، وثيقة باريس 1978، أقرّ لهذه الحيوانات الحق في الحياة بحرية والتغذية وتنظيم النسل. ترى المنظمات العالمية أن الإزالة الجسدية ومنع تقديم الطعام غير مجديين، بينما يعدّ التعقيم والحماية هما الحلّان الفاعلان.

بيان حقوق القطط الحرة المؤرخ في 24 مايو 1978[1]
تلي هذا البيان علناً من قبل السيدة جاكلين نيبو، نائبة العمدة والمسؤولة عن البيئة في بلدية باريس، بحضور جميع جمعيات حماية الحيوانات.
إن قطط مدننا التي اتخذت لها مقاماً في الأماكن الخاصة أو البلدية ليست كائنات ضالة. فهي في الواقع تعيش بشكل عائلي في أماكن ذات أقاليم محددة تماماً. لهذه الحيوانات في مدننا الحق في العيش بحرية في نطاق سكنها. سيحميها القانون وستُسمى "الحيوانات الحرة".
من المناسب المطالبة بإلغاء قرار الشرطة المؤرخ في 11 فبراير 1975. المادة الأولى من هذا القرار تجيز "احتجاز القطط السائبة".
الحيوانات الحرة في المدن تنتمي إلى أولئك الذين يحمونها ويطعمونها أكثر مما تنتمي إلى أولئك الذين يبيدونها.
القطط الحرة في المدن تنتمي إلى الحماة. لهم الحق والواجب في إطعام القطط الحرة وتدجينها.
من المناسب المطالبة بإلغاء المادة 143B من قانون الصحة العامة، التي تمنع إطعام الحيوانات السائبة. ستُسمى من الآن فصاعداً الحيوانات الحرة.
نظراً لأن أعداد القطط الحرة التي تحظى بالحماية القانونية تتكاثر إلى ما لا نهاية كبني آدم، فإن أول التزام على حُماتها بعد إطعام وحماية هذه القطط الحرة هو ضرورة تحديد النسل ووضع علامة على أذن الحيوانات التي خضعت للجراحة.
يتم تعقيم ذكور القطط الحرة بعملية قطع القناة المنوية (استئصال القناة المنوية) والإناث بعملية استئصال الرحم (استئصال جزء من الرحم)، ولكن من الناحية الهرمونية والجنسية ستتولى القطط غير المعقمة مهمة حماية النسل والإقليم.
أثناء التخدير، يُوشم على الأذن اليمنى للقطة رقم تعريف ملف الطبيب البيطري الخاص بالقطط، وعلى أذنها اليسرى نجمة لا تُمحى علامةً على حريتها.
لا يمكن لجماعة الحيوانات الحرة البقاء في المدينة إلا بالتحسين الدائم لظروف العيش. لذلك يقتضي الأمر أن يُنظر للقطط في حق امتلاك مكان إقامة لائق في نطاق إقليمها. سيكون بيت القطط هذا مظلة لوضع الطعام وفتحة للقطط يمكن التحكم بها عن بعد. في الواقع، هذا البيت هو فتحة مريحة نُظمت مع مراعاة راحة القطط.
هذا البيت الذي يقع في مكان محظور على العامة، سيكون بنظر الاعتبار لجمال شكله، جزءاً من حديقة-منظر طبيعي مُشكّلة في موقع ذي تلال ومرتفعات وأشجار.
جمال الحيوانات وصحتها كانا دوماً مدعاة اهتمام وبهجة للحماة، ومن المناسب الإعلان أن للقطط الحق في مراقبة صحية دائمة من قبل الحماة بمساعدة الطبيب البيطري المحلي. القطط العجوزة عديمة الأسنان تمضي حياتها في دار التقاعد، والأمهات تحظى بالحماية عند الولادة.
إن إطعام ومراقبة القطط الحرة وكذلك القنافذ والغربان والعقعق والقيق... هو تمرين بدني وأخلاقي ممتاز. إنه يوفر إمكانية مراقبة فعالة للأماكن، ويضفي حيوية على المساحات الخضراء ويمنح حياة جديدة للمسنين. يمكن دراسة اقتراح تخصيص إعانة مالية للحيوان الحر للحماة والمطعمين، وسيُحدد مقدار هذه الإعانة بنسبة عدد القطط المعقمة، وسيكون معيارها ملف الطبيب البيطري الخاص بالقطط.
يُقترح الاعتراف الرسمي بالراعي-المُطعم: تُمنح له بطاقة «حامي الطبيعة» ويُعترف قانونياً برابطته العاطفية مع حيواناته الطليقة أمام المحكمة. من منظور القانون الجنائي، سيُعتبر القط الطليق حيواناً أليفاً. وسيتمتع الراعي والحيوانات بالحماية بموجب المادة 453 من قانون العقوبات. كل من يسيء معاملة حيوان أو يرتكب فعلاً قاسياً بحقه يُحكم عليه بدفع غرامة تتراوح بين 600 و6000 فرنك، وبالسجن لمدة تتراوح بين 15 يوماً و6 أشهر. [كانت قيمة الفرنك الواحد آنذاك تعادل 0.3 دولار، وبالتالي فإن هذه الغرامة تعادل اليوم ما بين 5 إلى 45 مليون تومان. المترجم]
يشكل الحيوان وراعيه زوجاً ينبغي أن يعيشان معاً في العلن ابتداءً من اليوم.
باريس، 24 مايو 1978

بعد هذا البيان، أُلغيت قوانين منع إطعام الحيوانات، وتمت حماية الرعاة، وتأسست مدرسة القط لمارك كولج (Ecole du chat De Marcq Collège)، وفي العام نفسه قامت بتعقيم أول قطة، وساعدت في السنوات التالية آلاف القطط ونجحت في إدارة تجمعاتها. لا تزال هذه الكلية نشطة حتى اليوم.[2]
والآن أيضًا، تعارض المنظمات المعتبرة لحماية البيئة والرفق بالحيوان منع إطعامها. فالمنظمات الأعضاء في الائتلاف الدولي لإدارة أعداد الحيوانات المرافقة (ICAM) وهي الجمعية العالمية للطب البيطري (WSAVA)، التحالف العالمي لمكافحة داء الكلب (GARC)، منظمة حماية الحيوان العالمية (WSPA)، منظمة فور باوز الدولية (FOUR PAWS International)، الجمعية العالمية لرعاية الكلاب (DogsTrustWorldwide)، الجمعية الدولية لطب القطط (ISFM) والجمعية الملكية لمنع القسوة على الحيوانات (RSPCA) وبالتعاون مع الجمعية الإنسانية الدولية (HSI) في آخر تحديث لـدليل الإدارة الإنسانية لأعداد القطط[3] عارضت منع إطعامها وأكدت على الإطعام الصحيح. كما أن الجمعية الإنسانية للولايات المتحدة الأمريكية (HSUS)، في تحديث عام 2020 في دليل إدارة قطط المجتمع للبلديات[4] أكدت أن الإزالة الجسدية وقتل القطط، وجمعها ونقلها إلى الملاجئ، وقوانين منع الإطعام، كلها غير فعالة لإدارة أعداد القطط، وأعلنت أن منع الإطعام غير مؤثر عمليًا في إدارة أعداد القطط. كما تشرح منظمة مناصري قطط الشوارع (AlleyCat)، في مقال لها أن قوانين منع الإطعام غير فعالة وغير إنسانية.[5] كما أعلنت نقابة المحامين الأمريكية (ABA) في عام 2017، مع معارضتها لقوانين منع الإطعام، أنه بهذا القانون لا تتم إدارة الأعداد فحسب، بل إن المشكلات تزداد عمليًا، وقد أظهرت التجربة أن الشكاوى تزداد، لأن القطط لا تتخلى عن مناطقها بسهولة، وبهذا القانون يحدث إزعاج أكبر للمواطنين الذين لا يميلون للقطط.[6] والجمعية الأمريكية لمنع القسوة على الحيوانات (ASPCA) هي أيضًا من المنظمات المعتبرة الأخرى المعارضة لمنع الإطعام وتؤكد على التعقيم.[7]
وجدير بالذكر أن جميع المنظمات المذكورة أعلاه، تعتبر برنامج TNR الناجح والفعال، أي الإمساك والتعقيم والإطلاق، هو الحل الصحيح لإدارة الأعداد، وتعتقد أن منع الإطعام هو حل غير علمي، وغير أخلاقي، وغير فعال، وبالٍ. إن بيان القطط الحرة هو أيضًا وثيقة تاريخية للحل الذي اتخذته الدول المتقدمة ونجحت في السيطرة على الأعداد.
.
.
[1] Déclaration des Droits du Chat Libre
[3] Humane cat population management guidance
[4] Managing community cats a guide for municipal leaders
[5] Feeding Ban Position Statement
[6] ABA. (2017). Resolution 102b, American Bar Association Retrieved from https://www.americanbar.org/groups/tort_trial_insurance_practice/ animal_law_hist/2016-2017/annual_house_resolutions_2017_102b/
[7] A Closer Look at Community Cats
.
.
.
.
البيئة
البيئة
البيئة
الدين
الفلسفة
نقاش حول هذا المقال١ تعليق
حلبی آبادهای پاریس Paris slumsرو دیدین؟ کشتار آفریقاییان در کشورهای مستعمره فرانسه و رفتار فرانسه در آفریقای کنونی را آشنا هستین؟ عجیبه که قشر عاشق جلب توجه و اعتبار پوشالی تحت نام روشنفکر و فیلسوف با بورسیه مردم ایران برای نیل به اهداف خودخواهانه در خارج کشور به هزینه مردم تحصیل می کند و فقط محله های خاص اروپا را به ایرانیها می نمایاند! اگر نحوه رساله نویسی این افراد که حتی فرانسه و انگلیسی اش عملا به دست دیگران انجام میشود و قمپز رساله نویسی دکتریشان در بازگشت را می دیدید کمی به خالی بندی اینها پی می بردید. سرو صداهای انتحال که در کشور ایران گهگداری در مورد دیگران به راه می اندازند بدون آگاهی جامعه دانشگاهی از همه جا بی خبر در مورد واقعیات کارنامه آکادمیک خودشان است. عکسی از گربه روی سمنت سرد که high هست منشر شده که دوباره موجی از دانشجویان روستایی فریفته professinalism و media hypnotism زندگی را بر خانواده خود سیاه کند و به این بهشت دروغین گربه ها و صاحب در پس نقاب بخش بزرگی از آفریقا روی آورد.