اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
المثالية الألمانية من كانط إلى هيغل هي التي تعبّر عن واقع العالم الحديث، وفهمها ضروري لاستيعاب العصر. تتناول محاضرات طالب زاده هذا التيار وميتافيزيقا كانط بمقاربة مقارنة.

المثالية الألمانية هي اسم حركة في الفلسفة الألمانية بدأت في ثمانينيات القرن الثامن عشر وانتهت في أربعينيات القرن التاسع عشر. أشهر ممثلي هذه الحركة هم كانط وفيشته وشلينغ وهيغل. ورغم وجود اختلافات كبيرة بين هذه الشخصيات، إلا أنهم جميعًا يشتركون في قبول المثالية.
المثالية الألمانية، على عكس اسمها، تعبّر عن واقع العالم الحديث. لقد حلّق فلاسفة هذه الحقبة من تاريخ الفكر، كبومة مينرفا، فوق الأنقاض المدمرة. في زمن أصبح فيه الواقع بعيد المنال على يد هيوم، ولم تعد الميتافيزيقا القديمة قادرة على الإجابة عن الأسئلة الجديدة المطروحة، كان عالم الفكر بحاجة إلى مشروع جديد لاستمراره. مشروع بدأ مع كانط الذي أقام أعمدته الرئيسية. في هذا المشروع الجديد، تجاوز كانط ميتافيزيقا القدماء وأسس ميتافيزيقا جديدة. في هذا المنظور، لم يعد الحديث عن تطابق العالم الخارجي مع عالم الذهن مطروحًا، بل إن الذات، وفقًا لإمكانياتها، هي التي تستشعر العالم الخارجي بنفسها. هذا المشروع نما على يد فيشته وشلينغ، حيث تخلق فيه عنصر الذات والأنا المتعالي، وبلغ ذروته مع هيغل.
لفهم العصر الذي نعيش فيه، فإن فهم المثالية الألمانية ضروري.
محاضرات المثالية الألمانية هي دروس الفصل الدراسي الأول للدكتور سيد حميد طالب زاده في مجمع الحكمة الإسلامية العالي بقم عام 1389. تخصص الدكتور طالب زاده في الفلسفة الإسلامية والغربية، ومكان إلقاء الدروس فتح الباب أمام العديد من النقاشات المقارنة المفيدة.
.
.
.
.
الفلسفة
الفلسفة
الفلسفة
الفلسفة
نقاش حول هذا المقال٧ تعليق
ایشان در جلسه اول و دوم با قاطعیت و تأکید میگویند قضیه علمی، "قضیه حقیقیه" است! که باید کلیت و ضرورت داشته باشد، و گرنه علم نخواهد بود!!. مرادشان هم علم تجربی است نه ریاضی و... . مثالهایشان واضح است. بنگرید به مقدمه عالی دکتر سروش بر کتاب "مبادی مابعدالطبیعی علم نوین" ،که به درستی و مستدل تبیین کرده اند که ما در علم با قضیه حقیقیه سروکار نداریم و تمام قضایای علمی، قضیه خارجیه اند، یعنی قوانین این جهان را بیان میکنند و نه هر جهان ممکنی را این مدعا از اقای طالب زاده برایم عجیب بود!
این دروس که از خود متون انگلیسی استخراج و توضیح داده شده، تا حدود زیادی واقعیت و مقصود فلسفه غرب را بروشنی بیان میکند و تازه مشخص میشود اساتید دیگر فلسفه غرب به اندازه ایشان به خود متون فلاسفه غرب رجوع نکرده اند . تسلط ایشان به متن انگلیسی و درک و فهم این متون واقعا قابل تحسین است .
شاهکار.تشکر از جناب امیر احمدی برای انتشار این مجموعه ارزشمند. کاشکی درس های جناب طالب زاده بیشتر بار گذاری شود. این دوره ادامه هم داشته در مدرسه عالی حکمت؟
با سلام اول اینکه چرا نظر هایم را درج نمی کنید دوم آیا این درس گفتارها ادامه داشته ؟
با سلام به نظر من این درس گفتارها اتفاق بسیار مهمی است در قلب تفکر سنتی ماکه در شهر قم مستقر است من فکر می کنم که مدتی گذشت زمان لازم است تا این اتفاق کاملا هضم و جذب شود
با سلام به نظر من این درس گفتارهای دکتر طالب زاده از اهمیت بسیار زیادی برخوردارند و اتفاق خیلی مهمی در فلسفه ی معاصر ایران هستند که آثارش در آینده خود را نمایانگر خواهند ساخت به خصوص در حوزه ی فلسفه ی اسلامی معاصر که سالهاست در جا می زند !
بسیار عالی تسلط ایشان خیلی زیاد است با تشکر فراوان از شما