اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
لا يمكن فهم الفكر الغربي في كليته فهماً صحيحاً دون استعراض العصر الوسيط. يتناول الدكتور علي كرباسي زاده في هذه المحاضرات مسار الفلسفة فيه منذ أواخر العصر الهلنستي وصولاً إلى آباء الكنيسة ومفكري الانتقال إلى عصر النهضة.

إحدى الوحدات الدراسية الرسمية لأقسام الفلسفة في جميع الجامعات هي مادة «تاريخ فلسفة العصور الوسطى». مصطلح العصور الوسطى هو مصطلح المؤرخين للإشارة إلى الحقبة التي تبدأ من نهاية الإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس الميلادي وتستمر حتى سقوط القسطنطينية ونهاية الإمبراطورية الرومانية الشرقية (أو البيزنطية) عام ١٤٥٣. فهي في الواقع عصر يقع بين الحقبة اليونانية-الرومانية، التي دُعيت بالحقبة القديمة، والحقبة الحديثة والمعاصرة. ولهذا السبب سُميت هذه الحقبة بالعصور الوسطى. من منظور تاريخ الفلسفة، يوافق البعض رأي المؤرخين، بينما يُرجع آخرون بداية فلسفة العصور الوسطى إلى الوراء حتى القرنين الأول أو الثاني الميلاديين. وذلك بسبب الانسجام في نمط الفلسفة التي تبدأ مع المسيحية في هذه الحقبة وتستمر حتى عصر النهضة. وفي مقابل هؤلاء، يعتقد مؤرخون أيضاً أن حقبة آباء الكنيسة هي عصر خاص ذو خصائص ثقافية مختلفة. وعلى الرغم من كل هذه الخلافات، فإن ما لم يعد موضع شك اليوم هو أن استعراض الفكر الغربي مع القفز والتجاوز عن هذه الحقبة التاريخية، كما كان يظن البعض قديماً، لا يؤدي إلا إلى استحالة الفهم الصحيح لكُلية الفكر الغربي. إن فهم موضوعات هذه الحقبة الفلسفية ومناهجها ومسائلها وتمييزاتها الأخرى له أهمية ومدخلية تامة في الحقب اللاحقة والمتأثرة بها حتى عصرنا المعاصر. لقد قام الدكتور علي كرباسي زاده الأصفهاني، الأستاذ في جامعة أصفهان، في هذا المقرر الدراسي باستعراض لأهم صفحات هذه الحقبة التاريخية من منظور فلسفتها. نقطة انطلاق هذه الدروس هي أواخر الحقبة الهلنستية والرواقية، ونهايتها آباء الكنيسة ومفكرو حقبة الانتقال إلى عصر النهضة. وبالطبع، تتخلل الدروس هنا وهناك إشارات إلى صلة ونسبة آراء مفكري هذه الحقبة مع الأدوار الفلسفية الأخرى، وهو أمر مغتنم للغاية من هذه الناحية.
.
.
.
.
.
الفلسفة
الفلسفة
الفلسفة
الفلسفة
الدين
نقاش حول هذا المقال١ تعليق
حیف که با کیفیت پایین ضبط شده. درسگفتار باارزشی است. من کامل گوش دادم و استفاده کردم.