اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
يُحلّل محسن كديور في سبع عشرة جلسة فلسفة الفارابي. ويشمل هذا الدرس الحواري تصنيف العلوم والعلم المدني، وصولاً إلى علاقة الدين بالفلسفة، والسياسة الفاضلة، وسبل بلوغ السعادة.

صوت درسگفتار فلسفه فارابی از دکتر محسن کدیور
.
.
.
.
• اهمیت فارابی در تکوین فلسفه در دوران اسلامی
• طبقه بندی علوم از دیدگاه فارابی در کتاب احصاء العلوم
• علوم ادبی، منطق، علوم ریاضی، علوم طبیعی و الهی
• بازگشت به فارابی راه احیای دوباره فلسفه در جهان اسلام
.
.
• فصل پنجم احصاء العلوم و نگاه عمیق فارابی به علم مدنی، فقه و کلام
• فلسفه اخلاق جزء اول علم مدنی
• فلسفه سیاسی جزء دوم علم مدنی
• اجتهاد در حوزه اعتقادات جزء اول علم فقه
• اجتهاد در احکام عملی جزء دوم علم فقه
• فارابی علم فقه را منحصر در فروع شرعی نمی داند
.
.
• تحلیل انتقادی علم کلام در فصل پنجم احصاء العلوم فارابی
• علم کلام علم دفاعی نه اجتهادی
• اصناف پنجگانه متکلمان
• دین امر فراعقلی؟
• در تعارض عقل و وحی چه باید کرد؟
• دفاع از دین به هر قیمت؟
.
.
• ملت (دین) از دیدگاه فارابی
• نسبت دین و رئیس اول
• نسبت بخش نظری دین و رئیس اول
• نسبت بخش شرایع دین با حکمت عملی
• مقایسه روش دین (جدل و خطابه) با روش فلسفه (برهان)
.
.
• رئیس اول و وضع احکام
• عوامل عدم وضع بسیاری از احکام اول در وضع و تغییر احکام
• جایگاه علم فقه در فقدان ائمه ابرار
• شرایط فقیه در آراء و اعمال
• تأخر علم فقه از فلسفه نظری و علم مدنی
.
.
• العلم المدني في البحث عن السعادة الحقيقية • الأخلاق في الحداثة
• خصائص الأفعال والأخلاق الفاضلة
• معرفة السياسة الجاهلة
• الجزء الغريب من المدينة
• رئاسة السنّة (الرئاسة التابعة للأولى)
• "التعقّل" أهم خصائص الرئاسة الفاضلة
.
.
• باثولوجيا المدينة الفاضلة
• مدى حاجة الرئيس الأول ورؤساء السنّة إلى الفلسفة النظرية والعلم المدني والتعقّل
• "التعقّل" أهم شرط لأي رئاسة
• مقارنة مراتب الأفراد في المدينة
• مقارنة الرئيس الأول والله
• الروح الأمين مدبّر الرئيس الأول للمدينة الفاضلة
• تدبير المدينة من قِبل الرئيس الأول بالاعتماد على الوحي الإلهي
• دور الرئيس الأول في حفظ فضائل المدينة الفاضلة
.
.
• الفارابي وفلسفة الأخلاق
• معرفة السعادة والكمال والخير
• أحوال الإنسان الثلاثة من حيث تعقّل المدح والذم (الأفعال البدنية، العوارض النفسانية، التمييز الذهني)
• ثنائيات التقييم: الجميل والقبيح، اللائق وغير اللائق، الصحيح والخاطئ
• الشروط الثلاثة للسعادة والشقاوة في حالات الإنسان الثلاثة
• قدرة الإنسان على اختيار الجميل واللائق والصحيح
• ركنا الفضيلة الإنسانية: الخُلق الجميل وقوة الذهن
.
.
• اكتساب ملكة الأخلاق الجميلة
• تأثير السياسة في العادات الأخلاقية
• معيار تقييم الأفعال
• نظرية الاعتدال الأخلاقي
• قبح الإفراط والتفريط والاعتدال الأخلاقي
.
.
• كيفية الوصول إلى الفضائل الوسطى الأخلاقية
• مقارنة الطب والأخلاق
• التحذير من أشباه الفضائل الوسطى
• أقسام اللذة (محسوسة ومفهومة)
• أقسام اللذة (عاجلة وعاقبة)
• الأصناف الأربعة للناس من حيث القدرة الفكرية وقوة الإرادة
• آثار اللذات على أصناف الناس الأربعة
.
.
• في تحقيق الركن الثاني من الفضيلة: قوة الذهن
• أقسام المعرفة البشرية
• الأقسام الثلاثة للصنائع الإنسانية
• الأقسام الثلاثة للمقاصد الإنسانية: اللذيذ، والنافع، والجميل
• تقسيم الصنائع الإنسانية من حيث المقصد
• الفلسفة والصنائع الجميلة
• أقسام الفلسفة
• الأقسام الثلاثة للفلسفة النظرية
• القسمان للفلسفة المدنية
.
.
• صناعة المنطق
• غايات المنطق
• العقل والنطق
• مقارنة بين المنطق والنحو
• الأوائل المتعارفة
• إمكانية عدم الوعي بالعلوم الغريزية
• اختلاف مبحث الألفاظ في المنطق عن علم النحو
• تقدم المنطق
.
.
تحليل كتاب "تحصيل السعادة" للفارابي (الجزء الأول)
• الفضائل الأربع اللازمة للوصول إلى السعادة الحقيقية
• الفضائل النظرية
• العلوم الأولية والعلوم الاستنباطية
• درجات ومناهج العلوم الاستنباطية
• الحاجة إلى العلوم الأولية
.
.
الجزء الثاني من تحليل كتاب "تحصيل السعادة" للفارابي
• مبادئ التعليم
• مبادئ الوجود
• البراهين اللمّية والإنّية
• أقسام مبادئ الوجود
• ترتيب العلم بالمبادئ
• لوازم انطباق مبادئ التعليم ومبادئ الوجود وعدم انطباقها
• العلوم الرياضية وأقسامها
• نسبة مبادئ التعليم إلى مبادئ الوجود في العلوم الرياضية
.
.
الجزء الثالث من تحليل كتاب "تحصيل السعادة" للفارابي
• العلوم الطبيعية
• أقسام موجودات الطبيعة
• نسبة مبادئ التعليم ومبادئ الوجود في العلوم الطبيعية
• "علم النفس" واسطة بين العلوم الطبيعية وما بعد الطبيعة
• عدم كفاية المبادئ الطبيعية في كمال الإنسان
• الحاجة إلى المبادئ العقلية
• كون الإنسان مدنيًا بالطبع
• ما بعد الطبيعة
• مبدأ المبادئ والمبادئ الإلهية
• لوازم النظر الإلهي في الوجود
.
.
شرح كتاب "تحصيل السعادة" للفارابي (الجزء الرابع)
• العلم الإنساني وأسئلته الرئيسية
• العلم المدني وفطرة البشر
• التناظر بين الاجتماع المدني ونظام العالم
• علاقة المعقول والموجود: أحوال وأعراض خارجية للأمور المعقولة
• المعقولات الطبيعية والمعقولات الإرادية
• مدى قانونية أحوال وأعراض المعقولات الإرادية الخارجية بتغير الزمان والمكان والأمة
• القوة الفكرية
• غائية الأمور الفكرية
• خصائص الفضائل الفكرية
• ارتباط الفضيلة الفكرية المدنية والنواميس
• أقسام الفضائل الفكرية
• الفضائل الفكرية الشخصية والمشورية
• نسبة الفضائل الفكرية والفضائل الخُلقية
• مراتب أنواع الفضائل الفكرية
.
.
شرح كتاب "تحصيل السعادة" للفارابي (الجزء الخامس)
• بحثًا عن الفضيلة الرئاسية
• مراتب الفضائل الإنسانية
• كون الفضائل بالطبع
• التعليم والتأديب، طريقان لتحصيل الفضيلة للمستعدين
• تعليم العلوم النظرية للملوك والأئمة
• موقع التخيل والإقناع في تعليم العلوم النظرية
• الإقناع والإكراه، طريقتان لتعليم الفضائل العملية
• التأديب بالرضا، التأديب بالكراهة
• المَلِك بمنزلة معلم الأمة ومؤدبها
• حسن تدبير المَلِك واستخدام الطريق الإقناعي المشوري
• أربعة علوم لازمة في طريق سعادة الأمة
.
.
شرح كتاب "تحصيل السعادة" للفارابي (الجزء السادس)
• التصور العقلي والتصديق البرهاني ركنا الفلسفة
• تقسيم الأمة وأهل المدن إلى خاصة وعامة باصطلاحين
• الفلسفة علم الخواص واعتمادها على التصور التخييلي والتصديق الإقناعي لدى العوام
• المسار التاريخي للفلسفة من الكلدانيين إلى مصر، فاليونان، فالسريان، فالعرب
• أسماء الحكمة والفلسفة ومعانيها
• أنواع التصور والتصديق
• وحدة الفلسفة والملة (الدين) في الموضوع والغاية واختلافهما في المنهج
• التصور التخييلي والتصديق الإقناعي، ركنا الملة (الدين)
• تقدم الفلسفة الزماني على الملة (الدين)
• وحدة الفيلسوف وواضع النواميس (النبي) والإمام والمَلِك
• الفارابي في طريق المزج بين الحكيم الحاكم عند أفلاطون والنبوة الإسلامية والإمامة الشيعية
• شروط الفيلسوف الحقيقي
• خصائص الفلسفة البتراء، والفلسفة الزور، والفلسفة البهرج، والفلسفة الباطلة
• المَلِك أو الإمام هو مَلِك وإمام بماهيته، لا بإقبال الناس عليه أو إدبارهم عنه
• وحدة غرض أفلاطون وأرسطو في الفلسفة
.
.
صحة النفس والبدن ومرضهما
الفضائل والرذائل
عوامل عودة المدينة والبدن إلى الاعتدال
مقارنة بين المَلِك والطبيب في الأهداف
الأبعاد المعرفية لمعالج النفوس
مادة الأجسام الطبيعية والصناعية وصورتها
قوى النفس وأقسام القوة الناطقة
الفضائل النطقية والخُلقية
طريقة تحصيل الفضائل والرذائل
كون الفضيلة والرذيلة مكتسبتين
مقدار استعداد النفوس للفضائل والصنائع
الإنسان الإلهي والإنسان السبعي
.
.
۱. أقسام الأخلاق الثلاثة من حيث التغير والزوال
۲. الفرق بين صاحب النفس الفاضلة وضابط النفس
۳. الفرق بين المَلِك والإنسان المدني من حيث كونه ضابطاً للنفس أو صاحب نفس فاضلة
۴. الطرق الثلاث لإزالة الشر من المدينة
۵. إمكانية الأفعال المخالفة للفطرة والمخالفة للعادة
۶. كل فضيلة واسطة بين رذيلتين
۷. كيفية إيجاد الحد الوسط في الأخلاق والأفعال
۸. نسبية الحد الوسط في الأفعال
.
.
۱. تحديد الحد الوسط للأخلاق والأفعال في العلم المدني من قبل المَلِك
۲. المراد من المدينة والمنزل عند القدماء
۳. علاقة المسكن بالأخلاق
۴. أجزاء المنزل الأربعة ومكانة رب المنزل
۵. مقارنة المدينة والمنزل ببدن الإنسان في التعاون نحو غرض واحد
.
.
.
.
.
.
فلسفة الفارابي (2)، الجلسة السادسة، 12 أبريل 2008
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
نقاش حول هذا المقال٣ تعليق
با درود و احترام خدمت شما یار گرامی! آیا درسگفتاری برای کتاب فارابی و راه سعادت (کاوشی در باب اخلاق فضیلت از نگاه فارابی) نوشته فارابی به کوشش دکتر قاسم پورحسن موجود نمی باشد؟ یا به نامی دیگر در همین درسگفتارها موجود می باشد. خواهشمندم راهنمائی نمائید.
با سلام این درسگفتارها کاملش هم قابل دسترس هست یا خیر؟؟؟؟ با سپاس از شما
سلام و درود کاملترین نسخه آن را قرار داده ایم.