لماذا هذا الكتاب؟
- يشرح مفاهيم مثل الفعل الاجتماعي والهوية والسلطة واللامساواة بأمثلة ملموسة من الحياة اليومية.
- يبيّن كيف يتشكل ما نسمّيه «الاختيار الفردي» ضمن حدود الأعراف والقيم والضغوط الاجتماعية.
- يدرس علاقتنا بالزمان والمكان والتكنولوجيا والنزعة الاستهلاكية في العالم المعاصر.
- يميّز علم الاجتماع من التاريخ والأنثروبولوجيا وعلم النفس والاقتصاد، ويجعل النظرة العلائقية والشبكية محور البحث.
- صدرت طبعته الثالثة عام ۲۰۱۹ تكريمًا لذكرى باومان، وهو ميسّر للطلبة وللقراء العامين على السواء.
عن الكتاب
كتاب «التفكير سوسيولوجيًا» (Thinking Sociologically) لزيغمونت باومان وتيم ماي، وقد ترجمه إلى الفارسية فرهنغ إرشاد، ونشرت الترجمة الفارسية دار نشر ني. صدر الكتاب للمرة الأولى عام ۱۹۹۰ وخضع لمراجعات عدة. وتستند الترجمة الفارسية إلى الطبعة الثالثة الصادرة عام ۲۰۱۹ تكريمًا لذكرى باومان. وترجع جذور الكتاب إلى «علم الاجتماع اليومي» الذي ألّفه باومان في بولندا في ستينيات القرن العشرين.
والسؤال المحوري في الكتاب هو: بمَ تختلف النظرة السوسيولوجية إلى القضايا الاجتماعية عن سائر طرائق التفكير؟ ينظر المؤلفان إلى الحياة الاجتماعية لا بوصفها مجموعة من البيانات الإحصائية والنظريات المعقدة، بل بوصفها علاقات إنسانية وتجارب يومية. ولذلك يبيّنان أن الهوية الفردية تتشكل دائمًا في سياق اجتماعي، وأن «الذات» لا تُفهم بمعزل عن «الآخر». ويؤكدان أن الأفراد يعيشون في شبكة من التبعيات والعلاقات المتبادلة، وأن سلوكهم لا يُختزل في اختيارات فردية.
ويتناول الكتاب حرية الاختيار في الحياة الحديثة، ويرى أن اختيار نمط العيش أو السلع الاستهلاكية يعكس الثقافة المهيمنة والبنى الاقتصادية أكثر مما هو شأن شخصي. كما يدرس علاقتنا بالزمان والمكان، وسرعة الحياة الحديثة، والهجرة، والتكنولوجيا، والنزعة الاستهلاكية، ويتحدث عن الحداثة وما بعد الحداثة والعولمة والعدالة الاجتماعية واللامساواة. ويُخصَّص القسم الأخير للأسئلة الأساسية في علم الاجتماع نفسه: هل هذا العلم مجرد وصف للحياة الاجتماعية، أم يمكنه أن يؤدي دورًا في تغييرها؟ وجواب المؤلفين أن علم الاجتماع أداة للوعي، تحملنا على مساءلة الوضع القائم وتصوّر إمكانات جديدة للفعل الاجتماعي.
ويواصل الكتاب اهتمامات باومان بالحداثة والهوية والحياة في عالم سائل. وسيفيد منه طلبة علم الاجتماع والعلوم الإنسانية والمهتمون بهما، ومن يريدون النظر نظرة نقدية إلى العلاقات الاجتماعية والهوية والسلطة واللامساواة.
قد نشعر بالعزلة أو الوحدة، ويبدو لنا ظاهريًا أننا عاجزون عن التواصل مع الآخرين. ومع ذلك، فنحن لا نكون أبدًا في حالة عزلة مطلقة بعضنا عن بعض. وقد نمقت القيود المفروضة علينا بسبب ظروف لا نملك عليها أي سيطرة، وقد نتشبث بحريتنا برفض الانصياع لتوقعات الآخرين. وقد نشعر بالعجز واليأس حين نُحرم من تسلية فورية وآنية على هواتفنا المحمولة، أو نستغل وقتنا في القراءة أو التلخيص أو النقاش أو إعادة التفكير. وعلى أي حال، نحتاج إلى أن يعترف بنا الآخرون، لكن إذا لم يكن ذلك وشيكًا على النحو الذي نتوقعه أو لم يكن ممكنًا أصلًا، فقد ينشأ اليأس والاستياء. وإن وجود مشاعر متعارضة أو إظهار أفعال مختلفة، بحسب الظروف، جزء عادي ومألوف من تجاربنا [اليومية]. ويبدو أن البشر يعيشون في أوضاع غامضة ومربكة أفضت إلى اليأس، وفتحت الطريق في الوقت نفسه إلى الخيال والإبداع.التفكير سوسيولوجيًا