
آرش أباذري فيلسوف إيراني وباحث في فلسفة ألمانيا في القرن التاسع عشر، يركّز على فلسفة هيغل ونقد الرأسمالية. وهو مؤلف كتاب «هيغل وأنطولوجيا السلطة» ويُدرّس في جامعة بيلكنت.
آرش أباذري، فيلسوف إيراني وباحث في فلسفة ألمانيا في القرن التاسع عشر، هو من الوجوه البارزة في دراسات هيغل بين الباحثين الإيرانيين المعاصرين. يتمحور مجال عمله الرئيس حول فلسفة هيغل، والفلسفة الاجتماعية والسياسية، وعلاقة منطق هيغل ببنى الهيمنة في المجتمع الرأسمالي.
درس أباذري الطب في البداية في إيران وحصل على الدكتوراه العامة في الطب من جامعة طهران للعلوم الطبية. ثم غيّر مساره الأكاديمي إلى الفلسفة؛ فنال الماجستير في الفلسفة من جامعة إسكس، والدكتوراه في الفلسفة من جامعة جونز هوبكنز. وقد شكلت أطروحته للدكتوراه بعنوان «منطق الماهية عند هيغل وأنطولوجيا السلطة في الرأسمالية» الأساس لكتابه المهم اللاحق.
عمل سابقاً باحثاً أقدم في معهد الأبحاث في العلوم الأساسية، ودرّس أيضاً في قسم فلسفة العلم بجامعة شريف الصناعية. وقد لاقى خبر إنهاء تعاونه مع جامعة شريف صدىً عاماً وأكاديمياً في السنوات التالية. واصل أباذري بعدها البحث والتدريس في الفضاء الأكاديمي الدولي، وهو الآن أستاذ مساعد في قسم الفلسفة بجامعة بيلكنت. وتذكر صفحته في جامعة بيلكنت أن مجالات تخصصه هي فلسفة ألمانيا في القرن التاسع عشر، وبخاصة هيغل، والفلسفة الاجتماعية والسياسية.
أهم أعمال أباذري هو كتاب «هيغل وأنطولوجيا السلطة: بنية الهيمنة الاجتماعية في الرأسمالية» الذي صدر عام 2020 عن منشورات جامعة كامبريدج. يسعى في هذا الكتاب إلى تقديم قراءة لفلسفة هيغل السياسية والاجتماعية لا تكون نقطة ثقلها المركزية فلسفة الحق فحسب، بل علم المنطق عند هيغل. الفكرة الأساسية للكتاب هي أن منطق هيغل يمكن توظيفه لفهم الأشكال المجردة وغير الشخصية للهيمنة في الرأسمالية.
خضع كتابه للفحص والنقد في المجلات والمحافل المتخصصة في الدراسات الهيغلية، وكتب عنه مؤلفون مثل توني سميث، وجيك ماكنالتي، وأليغرا دي لورنتيس، وناحوم براون وآخرون. وصدرت الترجمة الفارسية لهذا الكتاب بترجمة حسين نيكبخت عن دار نشر آگاه.
إجمالاً، يمكن النظر إلى العمل الفكري لأباذري بوصفه محاولة للربط بين قراءة دقيقة لمنطق هيغل والنقد الاجتماعي المعاصر. إنه يقرأ هيغل لا بوصفه فيلسوف المصالحة أو الدولة العقلانية فحسب، بل بوصفه مفكراً يمكن من داخل جهازه المفهومي تحليل بنى الهيمنة والسلطة والتجريد والتناقض في الرأسمالية.