تشارلز تايلور

وُلد تشارلز مارغريف تيلور عام 1931 في مونتريال بكندا. بدأ دراسته في جامعة مكغيل، ثم حصل على منحة رودس لمتابعة دراسته في جامعة أكسفورد، حيث نال درجة الدكتوراه تحت إشراف فيلسوفين هما أشعيا برلين وإليزابيث أنسكوم. بعد عودته إلى كندا وسنوات من التدريس في جامعات أكسفورد ومكغيل ونورث وسترن، أصبح تيلور أحد أهم المفكرين في مجال فلسفة العلوم الإنسانية والفكر السياسي.

يتمحور جوهر فكر تيلور حول نقد الذاتوية والفردانية التجريدية المنبثقتين عن الأنوار والليبرالية الحديثة. فعلى عكس الليبراليين الذين يعتبرون الإنسان كائناً مستقلاً تماماً ومنفصلاً عن سياقه الاجتماعي، يشدد تيلور على دور «آفاق المعنى» والثقافة والتقليد والتفاعلات الاجتماعية في تشكيل الهوية الإنسانية. ويُعد كتابه المحوري «مصادر الذات: تشكل الهوية الحديثة» (Sources of the Self - 1989) محاولة تاريخية-فلسفية لتتبع فهم الإنسان المعاصر لذاته وكيفية ارتباط الهوية بالقيم الأخلاقية واللاوعي التاريخي.

أما أثره الخالد الآخر، «عصر علماني» (A Secular Age - 2007)، فيتناول تحول ظاهرة العلمانية في خضم المجتمعات الغربية. يُظهر تيلور في هذا العمل أن العلمانية لا تعني مجرد أفول الدين أو خروج المعتقدات الدينية من المجال العام، بل تغيراً في شروط الاعتقاد؛ أي وضعاً يصبح فيه الإيمان بالله مجرد خيار واحد ممكن من بين خيارات حياتية ودلالية متعددة. كما تُعد أبحاث تيلور حول «التعددية الثقافية» (Multiculturalism) و«سياسة الاعتراف» (Politics of Recognition) من المراجع الأساسية في النقاشات المتعلقة بالتنوع الثقافي وحقوق الجماعات في المجتمعات الديمقراطية.