نعوم تشومسكي

نعوم تشومسكي (مواليد 7 ديسمبر 1928) هو لساني وفيلسوف لغة ومنظّر في العلوم المعرفية وناقد اجتماعي ومن أشهر المثقفين العموميين المعاصرين في أمريكا. لُقّب أحياناً بـ"أب اللسانيات الحديثة" لإحداثه تحولاً في دراسة اللغة. تشومسكي أستاذ متقاعد في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، وانضم إلى جامعة أريزونا منذ عام 2017؛ ووفقاً للموقع الرسمي لجامعة أريزونا، فهو الآن في إجازة.

وُلد تشومسكي في فيلادلفيا، في أسرة يهودية مثقفة. كان والده لسانياً ومتخصصاً في اللغة العبرية، وقد شكّلت هذه البيئة اهتمام تشومسكي المبكر باللغة والسياسة والتقاليد الفكرية الراديكالية. درس في جامعة بنسلفانيا، وتأثر باللساني البارز زليغ هاريس، متجهاً إلى دراسة بنية اللغة. أرست أطروحته للدكتوراه الأساس لنظرية عُرفت لاحقاً باسم النحو التوليدي.

التحق تشومسكي بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا عام 1955، حيث أمضى قسماً كبيراً من حياته الأكاديمية. يُعدّ كتابه "البنى النحوية" الذي نُشر عام 1957، أحد أهم أعمال القرن العشرين في اللسانيات. أظهر تشومسكي في هذا الكتاب أن اللغة لا يمكن اعتبارها مجرد مجموعة من العادات أو الاستجابات المتعلمة؛ بل إن العقل البشري يمتلك بنية مولّدة قادرة على إنتاج عدد لا نهائي من الجمل الجديدة. يُعرِّف الموقع الرسمي لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا مجالاته البحثية بأنها النظرية اللسانية، والنحو، وعلم الدلالة، وفلسفة اللغة.

لعب نقد تشومسكي الشهير للسلوكية اللغوية، ولا سيما نقده لنظرية ب. ف. سكنر، دوراً مهماً في أفول السلوكية وتعزيز الثورة المعرفية. ومن خلال طرحه لفكرة النحو الكلي، جادل بأن قدرة الإنسان على اكتساب اللغة تستند إلى بنى ذهنية وبيولوجية. تحولت نظرياته بمرور الزمن، منتقلة من النحو التحويلي ونظرية الحكم والربط إلى البرنامج الأدنوي.

يُعد تشومسكي شخصية مهمة أيضاً في فلسفة اللغة والعقل. كان ينظر إلى اللغة باعتبارها نافذة على بنية العقل البشري، وعلى النقيض من المقاربات السلوكية أو الاجتماعية البحتة، أكد على الجانب الداخلي والبيولوجي والمعرفي للغة. من هذا المنطلق، لم تقتصر تأثيرات أعماله على اللسانيات، بل امتدت إلى علم النفس المعرفي، وعلوم الحاسوب، وفلسفة العقل، والذكاء الاصطناعي.

إلى جانب عمله العلمي، أصبح تشومسكي منذ ستينيات القرن العشرين أحد أبرز منتقدي السياسة الخارجية الأمريكية، وحرب فيتنام، والتدخلية العسكرية، والنيوليبرالية، والتركيز الإعلامي، والرأسمالية الاحتكارية. وقد جعله مقاله "مسؤولية المثقفين" عام 1967 مثقفاً عمومياً على المستوى الوطني. ومنذ ذلك الحين، أصبح نشاطه السياسي وكتاباته النقدية جزءاً لا يتجزأ من صورته الفكرية.

من أهم أعماله السياسية كتاب "صناعة الرضا" الذي كتبه بالتعاون مع إدوارد هيرمان. طرح تشومسكي وهيرمان في هذا الكتاب "نموذج الدعاية"؛ وهو نموذج لتفسير كيف تعيد وسائل الإعلام السائدة في المجتمعات الرأسمالية، من خلال الملكية، والإعلانات، ومصادر الأخبار، والضغوط السياسية والأيديولوجية، إنتاج أطر محددة للخبر والواقع.

يُعد تشومسكي من أكثر الكتّاب المعاصرين إنتاجاً، إذ نشر أكثر من مئة كتاب في مجالات اللسانيات، والفلسفة، والسياسة، والإعلام، والنقد الاجتماعي. ومن حيث عدد الإحالات الأكاديمية، يُعتبر من أكثر الشخصيات تأثيراً في العلوم الإنسانية والاجتماعية. في السنوات الأخيرة، وبخاصة بعد إصابته بجلطة دماغية وفترة علاجه في البرازيل، قلّ حضوره العام؛ ومع ذلك، لا يزال موقعه في اللسانيات والفكر السياسي المعاصر بارزاً.