اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
اخلاق فمنیستی واکنشی به اخلاق رایج، ارزش را به جای آزادی فردی بر روابط دوستانه پایهگذاری میکند. ابراهیم آزادگان در اخلاق مراقبت، هویت را در بستر روابط اجتماعی بازتعریف و لیبرالیسم فردگرا را تکمیل میکند.

اخلاق فمینیسم را شاید بتوان واکنشی در برابر رویکردهای رایج فلسفه اخلاق مثل فایدهگرایی و سوژه اخلاق کانتی دانست؛ سوژهای که منفردا و گسسته از روابط و تعاملات به آن نگریسته میشود. اخلاق فمنیستی ارزش را به جای ازادی فردی بر روابط دوستانه پایهگذاری میکند و کوششی است برای توجه و برجسته کردن نقش روابط و مناسبات اجتماعی افراد.
کارول گیلیگان از پیشگامان اخلاق مراقبت تأکید میکند که روایت و داستان زندگی افراد، زمینهای که فرد رفتار را انجام میدهد و روابطی که فرد دارد مثل روابط خانوادگی و دوستی در قضاوت اخلاقی ما مهماند. لذا این دسته از افراد از ما میخواهند که در مفاهیمی مثل بیطرفی، فردیت، خودآیینی، خود تعینگری و مفاهیمی از این قبیل تأمل و بازبینیای داشته باشیم و ارزشهایی مثل جانبداری، احساسات، همدلی، همدردی و وفاداری را نیز در نظر داشته باشیم. در واقع اخلاق مراقبت کوششی برای نشان دادن ارزشهایی از این قبیل است. برای مثال چه نگرش فایدهگرایانه و چه نگرش کانتی در فلسفه اخلاق همه افراد را به واحدهای یکسانی تقلیل میدهد و وظایف ما در برابر خانواده و غریبه، میهن و غیر میهن، دوست و غیر دوست چندان تفاوتی ندارد چراکه همه آنها یک سوژه محسوب میشوند حال آنکه ممکن است ما ارزش بیشتری برای دوست و خانواده و میهن خود قائل باشیم و وزن آنها را در قضاوتهای اخلاقی سنگینتر بدانیم.
اما اخلاق مراقبت در نقد لیبرالیسمهای فردگرا بر این نکته تأکید میکند که شخصیت ما نمیتواند مستقل از روابط و مناسبات اجتماعی و بافت و زمینهای که در آن هستیم باشد و در نتیجه ما باید هویت و خودآیینی خود را با این عناصر بازتعریف کنیم. از همین رو میتوان گفت اخلاق مراقبت صبغهای تکمیلی بر لیبرالیسم فردگرا دارد و در پی آن است که مفاهیم و عناصر لیبرالیسم فردگرا را کمی توسعه دهد و بازتعریف کند و نه آنکه تماماً در تقابل با لیبرالیسم فردگرا باشد. به این منظور است که اخلاق مراقبت از ما میخواهد در کنار عناصر لیبرالیسم فردگرا عناصری مانند همکاری، دوستی، روابط اجتماعی، جزئیات و تفاوتهای داستان زندگی افراد، وابستگی به بافت و زمینه رفتاری، مسئولیت و اعتماد را هم مد نظر قرار دهیم.
.
.
.
.
فلسفه
فلسفه
فلسفه
دین
جامعه شناسی
گفتگو دربارهی این مطلب۰ دیدگاه
هنوز دیدگاهی ثبت نشده؛ نخستین صدا، صدای شما باشد.