اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
علامه طباطبایی با توسعه اعتباریات، احکام اخلاقی را ذیل آن قرار داد و مبادی صدور «باید» را بنیان نهاد؛ نظریهای بحثبرانگیز در نسبیت اخلاقی و بنیان علوم انسانی که محور سخن حمید طالبزاده و محمود مروارید است.

انجمنِ علميِ فلسفۀ دانشگاهِ تهران برگزار ميكند: سخنرانی دكتر طالب زاده و دكتر محمود مرواريد، با عنوان " نظريه ادراكات اعتباری علامه طباطبايی "؛ يكشنبه ٢٦ ارديبهشت، تالار كمالِ دانشكده ادبيات دانشگاه تهران، ساعت ١٥.
علامه طباطبایی در مقاله ششم از کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم باب جدیدی را در مبحث اعتباریات باز می کند که از ابتکارات فلسفی اوست. وی با توسعه کاربرد اعتباریات، معنایی اخص از آن را به اخلاق وارد می کند و احکام اخلاقی را ذیل اعتباریات قرار می دهد. از این رو با قول به تقدم «باید» نسبت به «حسن» و قبح»، مبادی احکام اخلاقی را در مبادی صدور «باید» از فاعل قرار می دهد. دامنه بحث ادراکات اعتباری البته تنها شامل اخلاق نمی شود و تبعات و لوازمی هم در مباحث مابعدالطبیعی دارد. طی چند دهه اخیر باب ادراکات اعتباری از همان ابتدا بحث های بسیاری را بر انگیخت. بسیاری آن را به معنای نسبی انگاشتن حسن قبح اخلاقی تعبیر کردند و به نقد آن پرداختند و پاره ای نیز آن را مبنایی برای بنیادگزاری علوم انسانی قلمداد کردند. دکتر طالب زاده عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران و دکتر محمود مروارید عضور هیئت علمی گروه فلسفه تحلیلی پژوهشگاه علوم بنیادی نیز رویکردهای متفاوتی به این مبحث دارند.
.
.
.
.
فلسفه
فلسفه
فلسفه
فلسفه
فلسفه
گفتگو دربارهی این مطلب۰ دیدگاه
هنوز دیدگاهی ثبت نشده؛ نخستین صدا، صدای شما باشد.