دفاع محمد رضا شفيعي كدكني عن اللغة الفارسية في قاعة الدرس

قبل أيام نُشر ملف صوتي مدته سبع دقائق للدكتور محمد رضا شفيعي كدكني حول اللغة الفارسية واللغات المحلية. هذه الدقائق السبع جزء من محاضرته في كلية الآداب بجامعة طهران بتاريخ 1 خرداد 1397. (التسجيل الصوتي الكامل لهذه الجلسة) وكما يُسمع في الملف المنشور، يروي الأستاذ أولاً ذكرى من فترة وجوده في أكسفورد ولقائه بمجموعة مخطوطة تضم أشعاراً بالطراز الهندي لشخص إنجليزي اللغة كان عضواً في شركة الهند الشرقية. ثم يتحدث عن أهداف الإنجليز من تعلم اللغة الفارسية والتعرف على الثقافة الإيرانية، حيث قضوا بهذا العمل على اللغة الفارسية في الهند، وبتعميم اللغة الأردية مهدوا الطريق للغة الإنجليزية، وفعلوا ما أرادوا شيئاً فشيئاً. يقول الأستاذ في هذا الجزء: «[الإنجليز] بعد أن سيطروا، قالوا: تباً للغة الفارسية، هذه اللغة الفارسية ليست جيدة لكم. تعالوا وخذوا الأردية، وهي لغة محلية، وعظموها، وهذا ما فعلوه. كانوا يعلمون أن اللغة الفارسية لديها الشاهنامه، والمثنوي، وسعدي، وحافظ، ونظامي؛ يمكنها أن تصارع شكسبير. لكن اللغة الأردية ليس لديها ما تصارع به شكسبير. بعد مدة يقول الطفل الهندي: تباً لهذه اللغة الأردية. أنا أستطيع قراءة شكسبير، فلماذا هذه الأشعار الضعيفة وهذا الأدب الذي... سأجعل لغتي الإنجليزية أصلاً، كما فعلوا» (من 1:13 إلى 2:7 من الملف المنشور). بعد ذلك، وبنصيحة مشفقة، يشير إشارة قصيرة إلى قضية هذه الأيام للغات المحلية، ويتطرق إلى سياسة الروس في آسيا الوسطى، حيث يرعون كل قومية صغيرة ويبعدونها عن اللغة الفارسية والثقافة الإيرانية، ليفعلوا ما فعله الإنجليز في الهند. أي بالاهتمام باللغات المحلية والقضاء على اللغة الفارسية والثقافة الإيرانية في آسيا الوسطى، يقول الشاب من قومية القزاق، الذي لا تملك لغته المحلية آثاراً كالتي نراها في اللغة الفارسية: ما دامت لغتي الوطنية هكذا من حيث امتلاكها للآثار الأدبية، سأقرأ بوشكين، وسأقرأ ليرمنتوف، ويصبح روسياً. ثم، لكي لا يحدث سوء فهم ويعلم الجميع أنه لا غرض من هذا الكلام سوى الخير وبعد النظر، يقول: «نحن لا نريد، لا سمح الله، أي لغة محلية... لأن هذه اللغات المحلية هي ركائزنا الثقافية. إذا لم نحافظ على هذه اللغات المحلية، فإننا عملياً لا نفهم قسماً كبيراً من ثقافتنا المشتركة. ولكن هذه اللغة العابرة للأقوام التي ساهمت فيها كل هذه الأقوام لقرون وقرون وقرون. لا يتقدم قوم على قوم آخر في صنع أمواج هذا البحر العظيم» (من 4:36 إلى 5:14 من الملف المنشور). ثم يعود مجدداً إلى تشجيعات القوى الاستعمارية بخصوص اللغات المحلية وينصح بأن نكون حذرين من هذه المسائل. بعد ذلك يشير مرة أخرى إلى آسيا الوسطى وتحول أبنائها وأجيالها القادمة إلى روس، استمراراً لهذه السياسات الذكية والاستعمارية التي تتجلى في صورة دعم اللغات المحلية والثقافات القومية. هذا كل شيء. ورغم ذلك، فإن بعضاً ممن ديدنهم المكابرة، فهموا كلام الدكتور شفيعي على نحو آخر، واستخلصوا منه استنتاجات عجيبة وغريبة، واعتبروا ذلك الكلام إهانة للغات المحلية. لإزالة سوء الفهم هذا، نورد رأي الدكتور شفيعي كدكني حول لغات وثقافات إيران المحلية وضرورة جمع وتدوين أشعارها وآثارها الفنية، وهو مأخوذ من محاضرته في كلية الآداب بجامعة طهران بتاريخ 18 أرديبهشت 1397، حتى لا يبقى أي شك في هذا الشأن في ذهن القراء الأعزاء. في الجلسة المذكورة، يدور النقاش حول ضرورة كتابة التذكرة وجمع الآثار الأدبية لمختلف مناطق إيران في العصر الحديث ومقومات كتابة التذكرة هذه، حيث يُسأل الدكتور شفيعي عن مكانة اللغات المحلية.

.

---

.

مصدر النص: قناة تلغرام مجمع پريشاني

تسجيل الملفات الصوتية بواسطة: نويد خسرواني

.

---

.