قضية تحكيم ملكيان في النزاع بين دهيمي ونشر گمان

في أعقاب المرافعة العلنية التي أقامها خشايار دهيمي حول تأخير مصطفى ملكيان في إجراء التحكيم المتعلق بعلاقاته المالية مع نشر گمان، قام مصطفى ملكيان أخيرًا بالتحكيم، ونشر خشايار دهيمي نص التحكيم مشفوعًا بملاحظاته. فيما يلي يمكنكم الاطلاع على نص حُكم ملكيان وملاحظات دهيمي...

 بداية القضية:

فيسبوك خشايار دهيمي - 14 آذر 96 :

لست في حالٍ تسمح لي بالكلام. لكن عندما يتعلق الأمر بالشرف، لا يجوز السكوت. أرسل لي صديق كلام ملكيان عن كامو. هذا ملكيان لا يحق له أن يتحدث عن كامو. لقد أثبت لي هذا الشخص مرارًا وتكرارًا أنه غريب عن الشرف ولا يعرف إلا مصلحته الخاصة. يتكلم في فلسفة الأخلاق وهو غريب عن الأخلاق. في وقتها سأفضح نذالة هذا الشخص في كل حالة على حدة. لقد أرعب جثمان كامو في قبره. أرجوكم إن كنتم تثقون بأنني لا أتكلم جزافًا شاركوا هذا المنشور. وفي نفس الوقت أرجوكم لا تربطوا هذا الكلام بمصابي. لا تقدموا التعازي. إن كنتم تعتقدون أنني أتكلم جزافًا فاعترضوا. ملكيان عار على هذا التنوير الأخلاقي. كان واجبي أن أقول. أي شيء آخر تقولونه سيكون مدعاة لإحراجي. هذا كل شيء.

توضيح أول

لم يقل ملكيان أي كلام سيء عن كامو. ما يثير غضبي هو تناقض السلوك الشخصي للمثقفين مع ادعاءاتهم وفلسفة الأخلاق التي يعلمونها. الشرف من وجهة نظري هو انسجام القول مع العمل، وما عدا ذلك فهو نذالة. إلى توضيحات لاحقة.

توضيح ثانٍ

حاولوا الاتصال بملكيان بخصوص مسألة تحمل مسؤوليتها واطلبوا توضيحًا. إن استطعتم العثور عليه وسؤاله والحصول على توضيح حول مسؤولية تحملها شخصيًا ويمكن أن تعرض حياة أشخاص للخطر، حينها ستفهمون مسألة الشرف والالتزام بالأخلاق. إلى توضيحات لاحقة حين أقدم أمثلة محددة على مثل هذه الحالات.

توضيح ثالث

عندما كتبت ضد أركان الحكم، هب الجميع لدعمي. لكن من وجهة نظري لم يكن في ذلك أي شجاعة. الكتابة عن أولئك الذين انكشف أمرهم لا تتطلب أي شجاعة أو شرف. المهم هو الكتابة عن الألم الحقيقي. الكتابة عن أولئك الذين يدعون الشرف والشجاعة ويخدعون الناس. الكتابة عن المثقفين الذين جعلوا الشرف والشجاعة ألعوبة. هذا هو ألمي الحقيقي. اشتموني واتهموني أيها المنبهرون ببضع كلمات بلا عمل. لقد دفعت الثمن وسأدفعه لكنني لن أتخلى عن مبادئي في مواجهة كل انبهار ونذالة. الأخذ والعطاء. لن أدخل لعبتكم. إلى توضيح لاحق.

توضيح رابع

مثال من آخر العمل. كان لدي عقد مع نشر گمان. تم نشر اثنان وعشرون مجلدًا من هذه الكتب وربما رأيتموها جميعًا. أنا لم أسلم العدد اللازم من هذه الكتب (36 مجلدًا). نشر گمان أعادت طباعة هذه المجلدات الاثنين والعشرين عدة مرات ووفقًا لتقريرها فهي مدينة لي بـ 80 مليونًا. السيد ملكيان هو محكمنا من كلا الطرفين. قبل ثلاثة أشهر وفي لقاء حضوري وعد بأن يحسم الأمر في غضون أسبوع. سواء لصالح الناشر أو لصالحي. عشرون شخصًا يعملون في هذا المشروع. منذ ذلك الحين وهو في اختفاء. بالطبع يعتلي المنابر للحديث عن شرف كامو. أرجوكم اطلبوا منه أن يوضح لماذا لا يرد على أي نوع من الاتصال؟ هل نحن ألعوبة بيده؟ أنا متقبل لأي توضيح منطقي. بالطبع إن صدر منه أي نفس غير المديح اللفظي للشرف. إلى توضيح لاحق.

توضيح خامس

يا للأسف، يطلبون دليلًا. وحين تقدم الدليل الأول يقولون إنه شخصي! أليست النذالة في المقام الأول أمرًا شخصيًا؟ إن كان صديقًا! يطعن من الخلف ويدعي الشرف والصداقة والمحبة ويذهب ليعتلي المنبر ويتحدث عن الشرف، ماذا حدث؟ أنا في عجب. سأذكر الحالات الأخرى أيضًا. كلها شخصية. هل الخيانة سياسية فقط؟

توضيح سادس

لو كنت قد كتبت أن قاضي محكمة الإعلام قد ظلمني (وهو قد فعل) فهل كان أحد منكم ليعترض عليّ؟ أليست مكانة ملكيان أسمى من مكانة قاضي محكمة إعلام حتى تثوروا هكذا؟ فلنرَ آلامنا الحقيقية. وإلا فقد أفلتُّ من هذه الفخاخ مراراً كثيرة. والله إني لأفكر في مجتمعنا وشبابنا. صدقوا أو لا تصدقوا. دهيمي شيخاً.

 

نهاية المطاف:

فيسبوك خشايار دهيمي - 24 ديسمبر 2017:

ما زلت ولستُ بعدُ في حالٍ أو مزاجٍ يسمح لي بالكتابة. لكن التكليف يقتضي مرة أخرى أن أُطلعكم على تتمة ما طُرح في الفضاء العام. لقد حكّم ملكيان أخيراً. ليس قصدي التظلّم البتة، إذ إنني، وفاءً بالتزامي في البند الأخير من عقدي مع نشر گمان الذي اعتبرتُ فيه حكم المُحكّم واجب النفاذ، قد أذعنتُ لتحكيم ملكيان دون قيد أو شرط، بصرف النظر عن كونه حقاً أو باطلاً. لقد ألزمني ملكيان بنشر حكمه علناً، وأنا أيضاً، لكي تطلعوا على ملابساته، أنشره بشغف. سأضع أولاً نص الحكم كما هو هنا، وبعد ذلك سأكتب فقط وحسب المستندات المتعلقة بكل بند من بنود الحكم. نشر جميع المستندات هنا غير ممكن لأنه يتجاوز الخمسين صفحة. لكن أصل هذه المستندات محفوظ عندي، وأي شخص أو وسيلة إعلام ترغب في ذلك يمكنني أن أضعها بتصرفها حرفياً. أعتذر عن أن هذا القدر أيضاً طويل وتستغرق قراءته وقتاً. وما تبقى بعد ذلك يعود إليكم أنتم لتحكموا.

النص الكامل لحكم التحكيم:

بما أنني، مصطفى ملكيان، قد عُيّنتُ مُحكَّماً مرضياً للطرفين في العقد المُبرم بين نشر گمان والسيد خشايار دهيمي، لنشر سلسلة «تجربة وفن الحياة»، فإني أُعلن بموجب هذا رأيي في شأن الخلاف الذي نشب بين الطرفين المذكورين:

1- يحق لنشر گمان ألا يعيد إلى السيد خشايار دهيمي 22 عنوان كتاب كان قد نشرها حتى الآن من هذه السلسلة، وأن يتولى هو نشرها، ويدفع أجور المترجمين المحترمين وسائر العاملين المحترمين في نشرها، كما في السابق. هذا الدفع، بناءً على رغبة المترجم، يمكن أن يتم بوساطة السيد دهيمي أو مباشرة ودون وساطته. وبطبيعة الحال، ستُبرم عقود نشر هذه الكتب الـ 22 بين نشر گمان والمترجمين أنفسهم، ما لم يُفضّل مترجم أن يكون طرف العقد هو السيد دهيمي، وليس هو نفسه.

2- إن دفع نشر گمان لمبلغ 80 مليون تومان في بداية العمل للسيد دهيمي كان فقط بغرض تسهيل إنتاج 36 عنوان كتاب في عام واحد، وعليه فإن الخسارة الناجمة عن تأخير السيد دهيمي في تسليم الأعمال تقع على عاتقه. وبالنظر إلى أن القائمين على نشر گمان، بعد إخلاف السيد دهيمي لوعوده، قد تنازلوا في ثلاث مناسبات ووفقاً لثلاثة اتفاقات، على حسابهم الخاص ولصالح السيد دهيمي، عن المطالبة بـ 36 عنوان كتاب في عام واحد، وهو ما كان مضمون أحد بنود العقد المكتوب، وقلّصوا حد مطالبتهم كثيراً، يحق لنشر گمان، إن لم يطالب بكل الخسارة الناجمة عن تعطيل رأس ماله، من أبريل 2013 حتى الآن، أن يطالب السيد دهيمي على الأقل بنصفها، وهو مبلغ يعادل 32 مليون تومان. لولا تنازلات نشر گمان نفسها لكان من حق هذه الدار أن تطالب بكل الخسارة. من الضروري التأكيد على أن السيد دهيمي، بدلاً من تسليم 36 كتاباً في عام واحد، سلّم 18 كتاباً في السنوات الثلاث الأولى، في حين أن مدفوعات نشر گمان في السنوات الثلاث الأولى كانت كلها، تقريباً، قد تمت في موعدها.

3- يحق لنشر گمان فسخ عقده مع السيد دهيمي لمواصلة نشر سلسلة «تجربة وفن الحياة»، وفي هذه الحال يمكن للسيد دهيمي نشر هذه السلسلة (باستثناء 22 عنواناً صدرت عن نشر گمان) ضمن منشورات ناشر آخر. لكن إذا لم ترغب نشر گمان في استخدام هذا الحق وأصر السيد دهيمي على أنه يريد إسناد نشر هذه السلسلة إلى ناشر آخر، فيمكن لنشر گمان مطالبة السيد دهيمي بالضرر الذي تتكبده جراء هذا النقل، لأن اكتساب هذه السلسلة للمصداقية لدى أهل الثقافة، فضلاً عن جهود السيد دهيمي وزملائه المترجمين، مرهون أيضاً بجهود العاملين في نشر گمان. وتجدر الإشارة إلى أن نشر گمان قد تكبدت أيضاً تكاليف مقابل حق النشر الحصري لهذه السلسلة، ومن جملتها دفعت 12 مليون تومان للسيد دهيمي تحت عنوان «حق الفكرة»، وهو مبلغ إذا ما أخذنا بعين الاعتبار تاريخ دفعه، الذي كان قبل 5 سنوات، يصبح الآن معادلاً لحوالي 23 مليون تومان.

4- يحق للسيد دهيمي أن يطالب ويتسلم من نشر گمان ما يتبقى من مستحقاته البالغة ثمانين مليوناً ونيفاً، بعد خصم ما ورد في البندين 2 و3، وذلك فوراً وبعد تنفيذ البنود 1 و2 و3 و5.

5- بما أن تصريحات السيد دهيمي الشفهية، خلال هذه السنوات، قد تسببت في سوء السمعة وانخفاض مصداقية نشر گمان في أوساط أهل الثقافة، فيجب الإعلان عن مضمون الاتفاق بشكل علني ليطلع الجميع على ما وقع ويحكموا بأنفسهم.

6- يدفع المحكّم للسيد دهيمي 5 ملايين تومان بسبب التأخير الذي حصل في التحكيم، والذي لا يعلم السيد دهيمي شيئاً عن سببه. «ما نگوییم بد و میل به ناحق نکنیم جامه‌ی کس سیه و دلق خود ازرق نکنیم»

مصطفى ملكيان

وأما:

1) في البند 1 من التحكيم، أُسند حق نشر الطبعات اللاحقة لـ 22 عنواناً منشوراً إلى نشر گمان وخرجت كلياً من نطاق صلاحيتي، والشرط الوحيد المذكور هو أن تُدفع أجور المترجمين وسائر العاملين كما في السابق. وهناك ملاحظتان جديرتان بالاهتمام: الأولى أنه وفقاً لتقرير نشر گمان، لم تُدفع هذه الأجور أبداً بشكل كامل وفي موعدها منذ مايو 2015، وقد قمت شخصياً بدفع هذه الأجور للمترجمين، وهذه النقطة لم تؤخذ بعين الاعتبار إطلاقاً في التحكيم. ثانياً، لم يُنص على أي شرط لموافقة المترجمين على مواصلة العمل مع نشر گمان، في حين أن الأغلبية الساحقة من المترجمين لا يوافقون على مواصلة هذا العمل مع نشر گمان، وهذا مخالف لقانون حقوق المؤلفين والمصنفين.

2) ورد في البند 2 من التحكيم أن نشر گمان دفعت لي 80 مليون تومان في بداية العمل. إن ما دفعته لي نشر گمان وفقاً للعقد الموجود كان على ثلاث دفعات بمبالغ 5 ملايين و27 مليوناً وخمسين مليون تومان حتى تاريخ 31/3/1392، وكان من هذا المبلغ 12 مليون تومان مقابل حق الفكرة، وهو ما أكد العقد أنه غير قابل للاسترداد حتى في حال فسخه في منتصف العمل، ولا يُحتسب ضمن مبلغ عقد نشر الكتب، وبالتالي فالمبلغ المتبقي هو 70 مليوناً. يُدعى في هذا البند أن رأسمال نشر گمان البالغ 80 مليوناً ظل معطلاً منذ أبريل! 1392، وبالتالي حتى ديسمبر 1396 يستحق مبلغ يعادل 32 مليوناً كتعويض عن هذا الرأسمال، ويجب عليّ دفعه. وفقاً لتقرير نشر گمان والمستندات الموجودة، بلغت حصتي من نشر الكتب في نهاية عام 1393 مبلغ 92 مليوناً، وفي سبتمبر 1394 مبلغ 170 مليون تومان. لا أفهم هنا مفهوم تعطل رأس المال الذي يجب أن أدفع بسببه 32 مليوناً كتعويض. علماً أنه وفقاً لتقرير نشر گمان، لم تُدفع لي حصتي كاملة أبداً منذ مايو 2015.

3) ورد في البند 3 من التحكيم أن نشر گمان دفعت لي 12 مليون تومان تحت عنوان «حق الفكرة». سبق أن أوضحت في البند 2 أن هذا المبلغ حُسب مرة واحدة ضمن إجمالي المدفوعات، وقُررت عنه غرامة، وذكرت أنه وفقاً للعقد، حتى لو تم الفسخ، فإن هذا المبلغ ليس جزءاً من العقد وغير قابل للاسترداد. والآن بعد نشر 22 عنواناً من هذه الكتب التي بلغ مجموع طبعاتها 75 طبعة، يجب عليّ وفقاً لحكم المحكّم أن أدفع 23 مليوناً أيضاً كتعويض عن هذا الأمر! (حتى في الحسابات النهائية، تم خصم هذه الـ 12 مليوناً مرة أخرى مسبقاً من مستحقاتي. أي إعادة الأصل مضافاً إليه تعويضان بقدر الأصل!)

4) في البند 4، أُشير إلى كيفية استلام مستحقاتي البالغة ثمانين مليونًا من نشر گمان. (والتي يتضح، وفقًا للشروط الواردة فيه، كم سيتبقى منها). لكن المثير للاهتمام أن هذه الثمانين مليونًا من مستحقاتي (والتي تمثل 20 بالمائة من سعر الغلاف الخلفي للكتب مضروبًا في عدد النسخ المطبوعة) هي نتيجة تعطيل رأس مال الناشر، وربما هي الخسارة التي تكبدها الناشر من نشر هذه الكتب. أما من أين أتت هذه الثمانين مليونًا وتراكمت بهذا الشكل، فغير معلوم.

5) في البند 5 من التحكيم، يُدّعى أنني تسببت في الإساءة إلى سمعة نشر گمان. ولعل المبيعات والطبعات المتعددة للكتب، والحصول على جائزة أفضل ناشر ناشئ في هذا العام 96، كانت نتيجة لهذه السمعة السيئة التي خلقتها أنا.

6) وأما هذا البند 6، فلا يثير إلا الأسف. فبدلًا من الاعتذار عن تقصير، يعرضون عليّ المال مقابل سوء أخلاقهم معي (وربما ظنوا أنني أستبدل الأخلاق بالمال!). هيهات

ولكم باقي العمر

أعزائي. لنضع كل هذه التفاصيل والعمليات الحسابية جانبًا، فهي حقًا تؤذيني أنا شخصيًا. جوهر المسألة من وجهة نظري هو أنني، وبمساعدة رفاق متعاطفين، أخرجت لناشر ناشئ اثنين وعشرين كتابًا من الألف إلى الياء، وبلغت الكتب طبعات متعددة، وبطبيعة الحال، جنى الناشر من نشرها ربحًا واكتسب اعتبارًا. فهل ينبغي لي الآن، بموجب حكم هذا المحكّم، ألا أتسلم مستحقاتي فحسب، بل أن أدفع تعويضًا أيضًا؟ دعك من المسألة المالية، فقد قلت إنني تجاوزتها، لكن ما لم أقله بعدُ كثير، وحكايتها الأخلاقية لا تزال باقية.