مبادئ إدارة أعداد الكلاب في مقابلة مجتبى طباطبائي مع الدكتورة كاثرين بولاك

للأسف، بسبب نقص المعرفة الكافية وعدم الالتفات إلى المراجع العلمية المتاحة في العالم، شهدنا أساليب غير مبدئية وغير إنسانية في إدارة أعداد الكلاب في البلاد. أساليب عقيمة نُفذت لسنوات ولم تسفر عن شيء سوى هدر الموارد المالية والظلم بحق الحيوانات البريئة.

ما كان يُمارس في إيران منذ زمن بعيد وما زال مستمراً حتى الآن هو ببساطة القتل الجماعي للكلاب على يد متعهدي البلديات. في حين أن منظمة الصحة العالمية (WHO) أوصت الدول منذ عام 1990 في توجيهاتها باستخدام أساليب بديلة عن القتل، مثل التوعية العامة والتطعيم والتسجيل والترقيم والتعقيم.[1] كما أن المنظمة العالمية لصحة الحيوان (OIE)، إلى جانب منعها القتل الوحشي، أكدت أنه لا ينبغي حتى استخدام القتل الرحيم كطريقة رئيسية للتحكم في الأعداد، وإذا استدعت الضرورة في ظروف معينة، فيجب أن يتم بطريقة إنسانية وبموافقة هذه المنظمة، وقد حددت قائمة طويلة من الأساليب غير المسموح بها والتي للأسف ينتشر الكثير منها في إيران.[2]

كذلك، يشير بعض الأفراد غير المدركين، بالإشارة إلى الوضع الحالي في الدول الأوروبية مثل إنجلترا، إلى حل جمع الكلاب ونقلها إلى الملاجئ، في حين أن التوجيهات الدولية تؤكد على عدم تقليد الدول الأخرى بشكل أعمى، وتشدد بشكل خاص على أنه في بلد لم ينجح بعد في التحكم بأعداد الكلاب السائبة ويعاني من مشكلة تزايد أعدادها، لا ينبغي اللجوء إلى النقل إلى الملاجئ. إن الجهل بالمبادئ العلمية لإدارة أعداد الحيوانات يؤدي إلى تصورات خاطئة وتقليد أعمى لا تكون نتيجته سوى هدر الموارد المالية.[3] ليس من قبيل الصدفة أن المنظمة العالمية لصحة الحيوان (OIE) في "دليل صحة الحيوانات البرية" في القسم 7: رفاه الحيوان، في الفصل 7.7، شرحت في إحدى عشرة فقرة مبادئ إدارة أعداد الكلاب السائبة وشددت على الحفاظ على مبادئ رفاه الحيوان. وفقاً لتعريف هذه المنظمة في الفصل 7.1، فإن أحد مبادئ رفاه الحيوان هو "الحريات الخمس" للحيوانات:

"الحريات الخمس المعترف بها عالمياً (التحرر من الجوع والعطش وسوء التغذية؛ التحرر من الخوف والقلق؛ التحرر من الانزعاج الجسدي أو الحراري؛ التحرر من الألم والإصابة والمرض؛ وحرية التعبير عن أنماط السلوك الطبيعية)."[4]

تجدر الإشارة إلى أن المنظمة العالمية لصحة الحيوان جعلت الفصل 7.7 ملزماً للدول الأعضاء البالغ عددها 180 دولة، والتي تعد بلادنا أحد أعضائها. لكن للأسف، امتنعت إيران حتى الآن عن تطبيق هذا التوجيه.

في السنوات الأخيرة، طُرحت في بلدنا ادعاءات مختلفة على شبكات التواصل الاجتماعي حول آراء الخبراء والمتخصصين في العالم بشأن إدارة أعداد الكلاب والقطط. الدكتورة كاثرين بولاك، المشرفة على إدارة أعداد الحيوانات الحضرية في منظمة فور باوز الدولية في جنوب شرق آسيا، وهي طبيبة بيطرية وحاصلة على بوردين تخصصيين من جامعات أمريكية مرموقة، لديها خبرات علمية وعملية كثيرة في هذا المجال. لذا فإن مقتضى العقل والحكمة هو أن نستمع إلى آراء الخبراء الدوليين من أفواههم، وألا نلتفت إلى الشائعات والآراء الذوقية للأفراد غير المدركين.

1- دكتورة بولاك، من فضلك عرّفي بنفسك لجمهورنا.

أنا كاثرين بولاك، طبيبة بيطرية ومتخصصة في الطبابة في الملاجئ. أعمل حاليًا كمديرة للعناية بالحيوانات السائبة - جنوب شرق آسيا لمنظمة الرفق بالحيوان الدولية، فور باوز.

[المترجم: فور باوز هي منظمة دولية مستقلة للرفق بالحيوان تُمول جميع نفقاتها من التبرعات الخيرية، ويقع مقرها في مدينة فيينا بالنمسا. تنشط فور باوز في مجال الحياة البرية والحيوانات الأليفة في بلدان مختلفة.]

2- ما الذي تعملين عليه حاليًا في جنوب شرق آسيا؟

في جنوب شرق آسيا، أدير برامج متنوعة على مستوى المنطقة تهدف إلى تحسين رفاه الكلاب والقطط، وتُنفذ بدعم من الحكومات والجمعيات الخيرية المحلية للرفق بالحيوان. تشمل برامجنا أنشطة متنوعة تتضمن التعقيم، والتطعيم ضد داء الكلب، والتدريب البيطري، وتقديم الرعاية الدوائية المجانية للحيوانات السائبة (غير المملوكة)، والارتقاء بالموارد ومستوى الوعي المجتمعي. أعمل أيضًا بشكل خاص في مجال القضاء على ذبح واستهلاك الكلاب والقطط في كمبوديا وإندونيسيا وفيتنام.

3- ما أهمية برنامج إدارة أعداد الكلاب؟

إدارة أعداد الكلاب، سواء من ناحية الصحة العامة أو رفاه الحيوان، ذات أهمية استثنائية. يمكن للكلاب السائبة أن تتسبب في مشكلات متنوعة، منها نقل داء الكلب والاصطدام بالسيارات، وتُعتبر مصدر إزعاج للعموم. ومع ذلك، فهي نفسها تعاني بشدة من سوء التغذية، والمرض، والتسمم، والتعرض للإيذاء. ثمة حاجة إلى حل إداري أخلاقي يتسم بالفعالية والاستدامة، ويساعد المجتمعات والكلاب على حد سواء. يمكن أن يتفق الجميع على أن الكلاب، في معظم الحالات، لا ينبغي حقًا أن تعيش في الشوارع، ونحن جميعًا نريد عددًا أقل من الكلاب، لذا فنحن مضطرون لإيجاد نهج يساعد أخلاقيًا في بلوغ ذلك الهدف. هناك أدوات متنوعة يمكن استخدامها لهذا الغرض، منها جراحة التعقيم، والتطعيم الجماعي ضد داء الكلب، والتعليم، وإدارة النفايات، وإشراك المعنيين. غير أن كل حالة فريدة وتحتاج إلى نهجها الخاص.

4- ما رأيك في الأساليب غير الإنسانية للتحكم في أعداد الكلاب، مثل القتل الجماعي لها؟

للأسف، محاولة قتل الحيوانات السائبة شائعة كرد فعل غير مدروس ولا إرادي، لأنها تبدو الطريقة الأبسط والأرخص. لكنها في الواقع ليست فقط غير مجدية، بل شديدة القسوة. هذا الفعل، إلى حد كبير بسبب قتل الكلاب المحتمل تطعيمها من المجتمعات وتقليص مناعة القطيع، يمكن أن يزيد عمليًا من خطر العض ونقل داء الكلب.

أنا أوصي دائمًا بعكس هذا النهج. لقد تبنت الحكومات في حالات لا تُحصى هذا الأسلوب (الإعدام الجماعي) الذي لم يكن له في الواقع أي تأثير يُذكر على أعداد الكلاب الضالة ومشكلات المجتمع. تُعد مدينة يانغون في ميانمار مثالاً جيدًا لمدينة كبيرة انتهجت إعدام الكلاب بشكل مستمر لسنوات عديدة، وإذا سافرت إلى ميانمار ستلاحظ أنه لا يزال لديهم تعداد كبير من الحيوانات الشاردة وداء الكَلَب متفشٍّ بشدة. أشارت الإحصاءات التي أُجريت بعد سنة إلى سنتين من الإعدام في العديد من المناطق التي كانت تُعدم فيها الكلاب إلى زيادة في أعدادها. إن إعدام الكلاب لا يخلق سوى فراغ في البيئة يمتلئ بهجرة كلاب جديدة إلى هذه المنطقة.

5- في الدليل الإرشادي للإدارة الإنسانية لأعداد الكلاب (ICAM) يجري التأكيد على أنه "حيث توجد أعداد كبيرة من الكلاب الضالة، لا ينبغي تنفيذ الجمع والنقل إلى الملاجئ"، هذا الإجراء مسموح به فقط في البلدان التي نجحت مسبقًا في التحكم بأعداد الكلاب، وبعد ذلك يمكن أخذ الكلب الذي تُرك في الشارع لأي سبب كان إلى الملجأ ليجد له كفيلاً. هل يمكنك أن تشرحي أكثر قليلاً لماذا يُعد الجمع خاطئًا حيث لدينا أعداد كبيرة من الكلاب الضالة؟

الجمع في الملاجئ أيضًا ليس له أي تأثير يُذكر على العدد الفعلي للكلاب الضالة. إن إدارة الملاجئ الأخلاقية باهظة التكلفة للغاية وذات سعة محدودة. لا يمكن أبدًا بناء ملاجئ كافية لإيواء جميع الكلاب. نحن بحاجة إلى حلول ومقاربات تقلل مع مرور الوقت من أعداد الكلاب الضالة في المجتمعات (غالبًا من خلال التعقيم) وليس بطريقة الإمساك والإيواء في الملاجئ. ستستمر الكلاب في التكاثر في الشوارع وستواجه الحكومات في النهاية إدارة ملاجئ مكتظة ومكلفة للكلاب.

6- هل يمكن أن يكون الإزالة الكاملة لوصول الكلاب إلى مصادر الغذاء مثل فضلات الطعام أو منع إطعامها طريقة صحيحة للتحكم بأعداد الكلاب؟

تتضمن الإدارة الأخلاقية لأعداد الكلاب درجة من إدارة النفايات، لأن مصادر الطعام المتاحة تعزز نمو أعداد الكلاب. ومع ذلك، يجب أن تتم إدارة النفايات بالتزامن مع طريقة أخرى مثل جراحة التعقيم للحد فعليًا من تكاثر الكلاب الضالة. ليس من الأخلاقي إزالة مصادر الغذاء بشكل كامل من متناول الكلاب لأن هذا يؤدي إلى سوء التغذية، والعدوانية، وزيادة التشرد، وستزداد احتمالية عضات الكلاب. بدلاً من ذلك، يجب أن يتوفر الطعام للكلاب الموجودة، وأن يتم تعقيمها. يجب أن تنتشر محطات الإطعام بشكل كافٍ حتى لا تتسبب في تجمع مجموعات كبيرة من الكلاب في منطقة واحدة.

7- هل يمكنك أن تشرحي أكثر قليلاً عن محطات الإطعام هذه والتركيبة الغذائية الصحيحة للكلاب؟

في العديد من الأماكن، تُقام مواقع محددة (أي محطات الإطعام) لتتمكن الكلاب الضالة من الوصول إلى الغذاء من أجل البقاء على قيد الحياة، ولكن في الوضع المثالي يجب أن تقع هذه المحطات في أماكن آمنة، بعيدًا عن حركة المرور/الشوارع المزدحمة، والأماكن العامة، والأماكن الأخرى التي لا تتسامح مع الكلاب (الأماكن الدينية، المدارس، إلخ). يختلف نوع الطعام الذي يُقدم للكلاب بناءً على الثقافة، وتوفر الأطعمة المحلية، وما إلى ذلك. أيًا كان الطعام، يجب أن يكون مصدرًا غنيًا بالبروتين قدر الإمكان. على سبيل المثال، في تايلاند، يُقدم مزيج من الأرز والدجاج وبقايا الطعام الأخرى (غالبًا من رهبان المعابد). يمكن أيضًا إضافة أدوية مكافحة البراغيث والقراد إلى الطعام، على الرغم من أن هذا يتطلب درجة من الخبرة لضمان إعطاء الجرعة الصحيحة للكلاب. يجب أن تكون محطات الإطعام محمية من تيارات الهواء (مغطاة). يمكن لمحطات الإطعام أن تساعد في التعرف على الكلاب المريضة أو المصابة، وتلك التي تحتاج إلى تعقيم. في أمريكا اللاتينية، أُنشئت محطات إطعام أكثر خصوصية للكلاب: إنها تتطلب درجة من القبول المجتمعي يمكن الحصول عليها من خلال التوعية. الكلاب التي تحصل على الطعام تتشرد بشكل أقل، وتتقاتل بشكل أقل، وستكون أكثر صحة.

نموذج لمحطة إطعام

8- يقول البعض في إيران إن الأساليب المبدئية والأخلاقية لبرنامج إدارة الأعداد (بما في ذلك التعليم والتطعيم والتعقيم)، مكلفة ومرهقة وبطيئة النتائج، ويمكننا بأساليب مختصرة كالإعدام الجسدي المباشر أن نصل إلى النتائج أسرع وبتكلفة أقل، فهل تؤتي هذه الإجراءات ثمارها؟

إن استخدام المصائد والإعدام شائع، لأن الناس يعتقدون خطأً أن هذا سيحل المشكلة. وبينما قد يبدو هذا النهج سريعاً وسهلاً وقليل التكلفة، إلا أنه لن يحل أبداً السبب الجذري لوجود الكلاب هناك في المقام الأول. وعادةً، لا يزيل هذا النهج سوى الكلاب التي يسهل الإمساك بها، الاجتماعية والأليفة (وغالباً المُطعّمة)، ويُبقي على الكلاب الأقل اجتماعية وتلك التي يصعب الإمساك بها، وهي التي لا تكون مُطعّمة في العادة. وهذا يُقوّض بفعالية أي جهد للسيطرة على داء الكَلَب. علاوة على ذلك، فإن الإعدام الانتقائي للكلاب يخلق ببساطة فراغاً تهاجر إليه الكلاب. لقد ثبت مراراً وتكراراً أن هذا النهج غير فعال، بل إنه يأتي بنتائج عكسية تماماً وقد يزيد في الواقع أعداد الكلاب بمرور الوقت.

9- هل الأساليب المبدئية والإنسانية لإدارة أعداد الكلاب ممكنة في البلدان النامية مثل إيران؟

لقد نجحت العديد من البلدان منخفضة الدخل في السيطرة على اكتظاظ الحيوانات السائبة باستخدام نُهُج أخلاقية لإدارة أعداد الكلاب. لا يمكنني التحدث عن إيران على وجه التحديد لأنني لست على دراية بالنُهُج المُتّبعة، لكن إذا كانت إيران تستخدم القتل والأساليب غير الإنسانية، فهي ليست البلد الوحيد الذي يفعل ذلك. يتطلب التنفيذ المثمر لبرامج إدارة أعداد الكلاب/تعقيمها غالباً وجود منظمة غير حكومية مؤثرة في رعاية الحيوان - بشراكة حكومية، ووجود أطباء بيطريين مُدرّبين على تقنيات التعقيم الجماعي. وإذا لم يتوفر مثل هذا التدريب، فلن يكون غريباً ألا يُنظر في النهج القائم على التعقيم الجراحي.

10- بالنظر إلى أن إيران لم يكن لديها أبداً برنامج لإدارة أعداد الكلاب، ما هي النصيحة أو الاقتراح الذي تقدمينه للإيرانيين؟

الخطوة المناسبة للبدء هي استخدام إرشادات الائتلاف الدولي لإدارة الحيوانات المرافقة (ICAM) التي توفر إطاراً مرجعياً لإدارة الحيوانات السائبة. أشجع الأفراد المهتمين في إيران على التواصل مع المنظمات غير الحكومية التي لديها عقود من الخبرة في تقديم التوجيه والخبرة والتدريب، وغالباً التمويل لبدء وتنفيذ مشاريع إدارة أعداد الكلاب. جمعية الحماية العالمية للحيوانات، وفور بوز، ودوغز تراست، ومايهيو (التي تعمل في بلدكم المجاور أفغانستان) هي أماكن جيدة للبدء.

بالتوفيق!!

كاثرين بولاك

مديرة رعاية الحيوانات السائبة - جنوب شرق آسيا

الفرع الدولي لمنظمة فور بوز

بانكوك، تايلاند

.

---

.

[1] Bögel, K., Frucht, K., Drysdale, G., & Remfry, J. (1990). Guidelines for dog population management. In Guidelines for dog population management (pp. 116-116).

[2] Code, OIE Terrestrial Animal Heath. "Chapter 7.7. Stray dog population control." Terrestrial Animal Health Code (2016).

[3] icam coalition (2019), humane dog population management guidance

^[4] Code, OIE Terrestrial Animal Heath. "Chapter 7.1. Introduction to the recommendations for animal welfare." Terrestrial Animal Health Code (2016).

.

---

.