اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
العلوم السياسية
محاضرات في «التفكير السياسي» لغلن تيندر يلقيها محمد مهدي مجاهدي
يدرس محمد مهدي مجاهدي كتاب «التفكير السياسي» لغلين تيندر في سلسلة جلسات صوتية؛ حوار حول الأسئلة الجوهرية للفكر السياسي من دواعي التفكير إلى قضايا كالمساواة والاغتراب والسلطة والطاعة.
محمد مهدي مجاهدي: كل ثلاثاء الساعة 22:30 بتوقيت طهران، سنناقش وندرس كتاب «التفكير السياسي» وهو كتاب تعليمي قائم على إشكاليات حول الأسئلة الدائمة والأساسية في الفكر السياسي، وذلك في ثماني جلسات. هذا الرابط يقود إلى تلك الجلسات. النسخة الإلكترونية من الترجمة الفارسية لكتاب «التفكير السياسي» متاحة على قارئ فيديبو الإلكتروني عبر هذا الرابط.
.
.
بهمة حلقة دیدگاه نو
المحاضر: محمد مهدي مجاهدي
.
.
الجلسة الأولى
هذه الأسئلة الرئيسية توجه حوارنا حول الفصل الأول من الكتاب:
- مع أن الأسئلة الأساسية في الفكر السياسي لا تملك أي إجابة قطعية أو نهائية، لماذا ينبغي الانخراط في التفكير السياسي؟ بعبارة أخرى، لماذا يستحق التفكير السياسي عناءه؟
- هل هناك أي طريق مختصر للحياة المدنية يجنبنا مواجهة الأسئلة الأساسية في الفكر السياسي؟
- هل التفكير في الأسئلة السياسية الأساسية يجعل منا بشراً أفضل؟ بمعنى آخر، ما هو العنصر التحرري الموجود في الفكر السياسي؟
.
الجلسة الثانية
هذه الأسئلة الرئيسية توجه حوارنا حول الفصل الأول من الكتاب:
- مع أن الأسئلة الأساسية في الفكر السياسي لا تملك أي إجابة قطعية أو نهائية، لماذا ينبغي الانخراط في التفكير السياسي؟
بعبارة أخرى، لماذا يستحق التفكير السياسي عناءه؟
- هل هناك أي طريق مختصر للحياة المدنية يجنبنا مواجهة الأسئلة الأساسية في الفكر السياسي؟
- هل التفكير في الأسئلة السياسية الأساسية يجعل منا بشراً أفضل؟
بمعنى آخر، ما هو العنصر التحرري الموجود في الفكر السياسي؟
.
الجلسة الثالثة
هذه الأسئلة الرئيسية توجه حوارنا حول الفصل الثاني من الكتاب:
- هل البشر غرباء عن بعضهم البعض بالطبع؟
- إن لم يكونوا كذلك، فلماذا كل هذا التفرق والتنازع بينهم؟
- هل يمكن بالعقل التغلب على الاغتراب؟
.
الجلسة الرابعة
هذه الأسئلة الرئيسية تُوجّه حوارنا حول الفصل الثاني من الكتاب:
- هل نحتاج إلى الإيمان الديني للتغلب على الاغتراب؟
- هل ينبغي أن يتحد جميع الناس في مجتمع واحد وعالمي؟
- هل ينبغي محو جميع الفوارق الطبقية؟
.
الجلسة الخامسة
- هل البشر غير متساوين بطبيعتهم؟
- إذا كان بعض البشر متفوقين بالفطرة على آخرين، فكيف وبواسطة من يمكن التعرف عليهم؟
- إذا كان البشر متساوين بالطبيعة، فهل جميع أشكال اللامساواة الاتفاقية خاطئة؟
- إذا أُزيلت جميع أشكال اللامساواة الاتفاقية، فهل تبقى أي أثر للحرية؟
- إذا مُحيت جميع أشكال اللامساواة الاتفاقية، فهل تزول علامة الانفصال؟
- هل ينبغي اعتبار الرجال والنساء متساوين دائمًا وفي جميع المجالات؟
.
الجلسة السادسة
- هل البشر غير متساوين بطبيعتهم؟
- إذا كان بعض البشر متفوقين بالفطرة على آخرين، فكيف وبواسطة من يمكن التعرف عليهم؟
- إذا كان البشر متساوين بالطبيعة، فهل جميع أشكال اللامساواة الاتفاقية خاطئة؟
- إذا أُزيلت جميع أشكال اللامساواة الاتفاقية، فهل تبقى أي أثر للحرية؟
- إذا مُحيت جميع أشكال اللامساواة الاتفاقية، فهل تزول علامة الانفصال؟
- هل ينبغي اعتبار الرجال والنساء متساوين دائمًا وفي جميع المجالات؟
.
الجلسة السابعة
⁃ إذا أُزيلت أشكال اللامساواة الاتفاقية بالكامل، فهل تزول علامة الانفصال؟
⁃ هل ينبغي اعتبار النساء والرجال متساوين دائمًا ومن كل وجه؟
.
الجلسة الثامنة
- هل يمكن للنظام أن يكون له مصدر غير القوة؟
- من ينبغي أن يحكم؟
- إذا كانت الحكومة للشعب، فهل ينبغي أن يحكموا بأنفسهم أم عبر ممثليهم؟
- هل امتلاك السلطة أمر جيد؟
- هل ينبغي الطاعة؟ لماذا؟
الاستماع عبر أنكور | كاست بوكس
.
الجلسة التاسعة
- من ينبغي أن يحكم؟
- إذا كانت الحكومة للشعب، فهل ينبغي أن يحكموا بأنفسهم أم عبر ممثليهم؟
- هل امتلاك السلطة أمر جيد؟
- هل ينبغي الطاعة؟ لماذا؟
الاستماع عبر أنكور | كاست بوكس
.
الجلسة العاشرة (الختامية)
- هل لامتلاك السلطة قيمة؟
- هل ينبغي الطاعة؟ لماذا؟
الاستماع عبر أنكور | كاست بوكس
.
.
نقاش حول هذا المقال١ تعليق
ممنون از صدانت. ۱) مباحث این درسگفتار که بر اساس کتاب تیندر هست، بسیار کلی هستند. ادعای نویسنده، نشان دادن راه و روش تفکر سیاسی هست. ولی بعید میدونم انقدر کلی حرف زدن و واکاوی نکردن مسائل کمکی به تفکر سیاسی بکنه. برای من که مفید نبود. شاید برای کسی که به کلیات ساده ی موضوعات اجتماعی راضی میشه، خوب باشه. ۲) میشه هر جلسه رو در زمان بسیار کمتری تموم کرد. یک موضوع کلی مطرح میشه و چون وارد جزئیات (حتی یک مرحله) نمیشه، به تکرار می افته و بی سبب جلسه طولانی میشه. ۳) تنوع دیدگاه های مخالف نویسنده، بین حضار وجود ندارد. قطعا اگر منتقدان دینی یا طرفداران لیبرالیسم در این جلسات بودند، یه کم بحث ها چالشی تر می شد. ۴) در هر جلسه، تقریبا سی چهل بار بین اساتید حاضر تعارفات بی جا رد و بدل میشه و اصطلاحا مدام برای هم نوشابه باز می کنن. از جهتی این حد از احترام گذاشتن خوبه. ملوسه. ولی از طرفی حوصله سربر هست و زیادی ایرانی. ۵) نکته ی غم انگیز اینجاست که همین بحث های کلی که به نظر تکراری میاد و برای حکمرانان هر مملکتی راهگشاست، دیده و شنیده نمیشه. اینکه بدونن حقیقت و پاسخی نهایی برای مسائل جوامع وجود ندارد. مطلق نباشید.