اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
كان دخول أفكار هايدغر إلى إيران متعرجاً بسبب لغته الصعبة وأهمية أعماله. يقدم بيجن عبد الكريمي في محاضراته «هايدغر في إيران» قراءة جديدة لفكره وكيفية دخوله وتأويلاته في إيران.

في تاريخ الفلسفة، وخاصة تاريخ الفلسفة الغربية، ولا سيما الفلسفة القارية، نصادف دائمًا نوعين من المفكرين والفلاسفة. مجموعة من الفلاسفة كانوا أصحاب بناءٍ للأنساق، وقدّموا أفكارهم في قالب نسق فلسفي، وربما يمكن اعتبار بداية هذا النمط من التفلسف مع أرسطو في اليونان القديمة، وهو أسلوب في التفلسف استمر حتى يومنا هذا. لكن هناك مجموعة أخرى من الفلاسفة كانوا وما زالوا يقدمون أفكارهم لا في صورة نسق فلسفي ولا بشكل منهجي (بالمعنى الحديث)، ويمكن ملاحظة هذا النوع من المفكرين في تاريخ الفلسفة في الغرب أكثر من المجموعة الأخرى. يمكن القول بجرأة إن مارتن هايدغر هو أحد أعظم المفكرين والفلاسفة المعاصرين، الذين عبّروا عن أفكارهم في قالب نسق فلسفي متماسك. ولعل هذا هو السبب في أن بعض المفكرين أشاروا إليه بلقب أرسطو المعاصر. من المؤكد أن دخول أفكار هذا الفيلسوف والمفكر الوجودي إلى إيران، نظرًا لأهمية آثاره وكتاباته وكذلك تعبيره ورؤيته العميقة إزاء القضايا الوجودية المعاصرة، كان مليئًا بالمنعطفات، كما أن لغته الصعبة أدت إلى تأويلات مختلفة لأعماله. الدكتور بيجن عبد الكريمي هو أحد أساتذة الفلسفة الذي ينتمي فكريًا بشكل خاص إلى هذا الفيلسوف الكبير، وقد أصدر مؤخرًا كتابًا بعنوان هايدغر في إيران، وهو يمثل في بابه طرحًا جديدًا لفكر هايدغر وكيفية دخوله إلى إيران. وفي هذا السياق، ربما يمكن اعتبار دروسه التي تحمل العنوان نفسه، والتي أُلقيت قبل سنوات في الجامعة وتناولت هذه المباحث ذاتها، عونًا كبيرًا للتعرف على أفكار هذا الفيلسوف الكبير وكيفية دخول أفكاره إلى إيران وتأويلاتها.
.
.
.
.
الفلسفة
الفلسفة
الفلسفة
الفلسفة
الفلسفة
نقاش حول هذا المقال١١ تعليق
امیدواریم مؤیّدات ونقدها هردو منعکس شوند.
بخش اعظمی ازیک درس گفتار جناب عبدالکریمی روشنیدم واحساس کردم درباب موضوع خداوند علاوه برارزیابی شتابزده برهان نظم تعدادبراهین اثبات وجودخداوند به اشتباه دردوبرهان نظم وبرهان وجودی(لمی) آن هم باتقریرآنسلمی ویانهایتا دکارتی منحصرشد وازبرهان وجوب وامکان ذکری نشدضمناچه کسی می تواندبرفرض ازحصول تدریجی نظم لزوما نفی وجودخداوندرااستنتاج کند. وهمینطورهیچ باورمندی بخدا اعتقادبه نظام احسن رابطورتجربی قابل اثبات نمی داند بلکه بااستنتاجی لمی ازوجودخدا به نظام احسن می رسدهرگزفردی یافت نمیشود که از اینکه نظام هستی نظامی احسن است به خداوندپی برد بلکه برعکس ازوجودخداوندبه نظام احسن میرسیم... تفصیل مطلب باتایپ میسرنیست.
با درود فراوان و سپاس بیکران برای استاد گرامی دکتر بیژن عبدالکریمی. این درسگفتار را اخیرا یکجا گوش کردم و بسیار از آن آموختم و خود را وامدار استاد عبدالکریمی می دانم. بجز نکاتی که دیگران در باره اش گفته اند، من هم ویژگی بسیار مهم این درسگفتار را در این دیدم که برای نخستین بار شاید در ایران، احمد فردید و اندیشه های او از سوی استاد عبدالکریمی نقد و بررسی منطقی شد. چند دهه از مطرح شدن پر سر و صدای او می گذشت و ما جز مدیحه سرایی های دیوانه وار مریدانش، یا طعن و لعن های کینه ورزانه دشمانش چیز دیگری نیافتیم.استاد به شیوایی و با متانت و ادب و فروتنی، بدون ستایش بی پایه، یا توهین، اندیشه های فردید را توصیف و تحلیل کردند و براستی او را نقد کردند، هم برجستگی ها و هم تندی ها و ...ای کاش همه اهل اندیشه این درسگفتار را گوش دهند. برای طول عمر استاد عبدالکریمی در پیشگاه خداوند دعا می کنم.
من از سالها پيش با اين استاد گرانقدر آشنا هستم و از اين اقدام ايشان براي روشن سازي فلسفه انديشمندي چون هايدگر بسيار سپاسگزارم
علت نفهمیدن هایدگر برای ما این است که هایدگر را ایرانی شده می فهمیم و دیگر اینکه خیلی از سنت فکری فلاسفه ما دور است و چیز غریبی است. کربن این فاصله را سعی می کند پر کند اما همین پر کردن فاصله با تقریر شما فاصله هایدگر از ما و از کربن را روشن ساخت و فهم او را برای من تا حدود زیادی روشن کرد. با اینکه شما را ندیده ام اما برایتان سربلندی آرزو می کنم.
با سلام من از دکتر عبدالکریمی تشکر می کنم. به جرات می گویم که هر چه هایدگر می خواندم درست نمی فهمیدم.بحث هانری کربن و ایده او و تفاوتش با هایدگر که شما تقریر کرده اید فوق العاده رهگشا بود و البته درسگفتار دکتر رجبی با نام هرمنوتیک فلسفی در کنار این درسگفتار خیلی خوب و مکمل هم اند.
ضمن تشكر بابت انتشار اين درسگفتار، من با اين درسگفتار با دكتر عبدالكريمي آشنا شدم و از گفتار و انديشه اش لذت بردم و بايد بگم جاي درسگفتارهاي بيشتر دكتر عبدالكريمي واقعا خاليه كه اگر امكانش باشه سايت وزين شما اونا رو پيدا كنه و منتشر كنه خيلي عاليست. از زحمات و تلاشهاي بيدريغ شما هم ممنونم
اين درسگفتار محشره. سه جلسه اول بيشتر در مورد سيد احمد فرديده كه اگر به تاريخ فلسفه معاصر ايران علاقمند هستيد جالبه و گر نه مي توان از اين سه جلسه گذشت. ولي از جلسه 4 به بعد به كربن و هايدگر و انديشه هاي اين دو پرداخته كه بسيار جالب و شنيدنيست.
این درسگفتار دیدم رو نسبت به جهان پیرامونم و مشکلات امروز خیلی تغییر داد. ممنون از لطف شما. به همه ی دوستان پیشنهاد میکنم که حتما این درسگفتار رو گوش کنن.
عالی.ممنون از انتشار این فایل های
بسیار ممنونم