اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
تتناول محاضرات أحمد رجبي في جامعة طهران شرح كتاب 'الكينونة والزمان' لهايدغر. ويتمحور النقاش حول مكانة الزمان وزمانية الدازاين في الأنطولوجيا الأساسية، مع التركيز على المستقبل المتناهي وتحليل مفاهيم مثل العالم والهمّ والموت.

أُلقيت دروس شرح كتاب «الكينونة والزمان» لهايدغر في الفصل الدراسي الثاني من العام ۹۸-۹۹ لمرحلة البكالوريوس في الفلسفة بجامعة طهران، وتم فيها شرح وتفسير مباحث وفصول من كتاب هايدغر «الكينونة والزمان». المحور الأساسي وغاية النقاش هو الاهتمام بمكانة الزمان وزمانية الدازاين في الأنطولوجيا الأساسية عند هايدغر، بحيث يتجه انتقاء المباحث وطريقة شرحها في الكتاب نحو تفسير مسألة الزمانية في فكر هايدغر المتقدم. أولاً، تُناقش فكرة الأنطولوجيا ومقصد هايدغر من السؤال عن الوجود بالنظر إلى الميتافيزيقا التقليدية، وكذلك تعريف الفينومينولوجيا التأويلية بالتركيز على متن مدخل الكتاب، ثم تُجرى نقاشات حول الفصول المتعلقة بمفهوم العالم (وخصوصاً معنى كون العالم مُؤَوَّلاً ومفهوم الأداة في وصف الأشياء الماثلة أمام اليد) ومقومات الدازاين (كيفية علاقة الانقذاف والإسقاط بعضهما ببعض). بعد ذلك، وبتفسير مفهوم الهمّ في التعريف الأنطولوجي للدازاين والسؤال عن الكلية والوحدة البنيوية للدازاين، يُجرى نقاش مطول نسبياً حول تحليل هايدغر الشهير لمسألة الموت، ومن هذا النقاش، وبوساطة مفهوم «المستقبل المتناهي» للدازاين بوصفه بؤرة كتاب «الكينونة والزمان»، تُفسَّر أجزاء من مباحث هايدغر حول الزمان والزمانية. وجدير بالذكر أنه باستثناء الجلسات الثلاث الأولى، فإن الجلسات التالية سُجلت افتراضياً على هيئة ملفات صوتية.
.
.
الجلسة الأولى ۹۸/۱۱/۱۶
الجلسة الثانية ۹۸/۱۱/۲۸
الجلسة الثالثة ۹۸/۱۱/۳۰
الجلسة الرابعة ۹۸/۱۲/۱۲
الجلسة الخامسة ۹۸/۱۲/۱۴
الجلسة السادسة ۹۸/۱۲/۱۹
الجلسة السابعة ۹۸/۱۲/۲۱
الجلسة الثامنة ۹۸/۱۲/۲۶
الجلسة التاسعة ۹۸/۱۲/۲۸
الجلسة العاشرة ۹۹/۱/۱۸
الجلسة الحادية عشرة ۹۹/۱/۲۰
الجلسة الثانية عشرة ۹۹/۱/۲۵
الجلسة الثالثة عشرة ٢٧/١/٩٩
الجلسة الرابعة عشرة ١/٢/٩٩
الجلسة الخامسة عشرة ٣/٢/٩٩
الجلسة السادسة عشرة ٨/٢/٩٩
الجلسة السابعة عشرة ١٠/٢/٩٩
الجلسة الثامنة عشرة ١٥/٢/٩٩
الجلسة التاسعة عشرة ١٧/٢/٩٩
الجلسة العشرون ٢٢/٢/٩٩
.
.
نقاش حول هذا المقال٦ تعليق
باسلام و احترام درس گفتار واقعا عالی بود تشکر فراوان از دکتر رجبی
با عرض سلام و خسته نباشید خدمت استاد گرامی. فکر می کنم نقش استادی که متن خوانی میکند، باید بیش از خلاصه سازی مباحث باشد. استاد رجبی به شکل رادیویی فقط مباحث را خلاصه می کنند و نقش چندانی در فهم پذیر تر کردن مباحث ایفا نمی کنند.
بسیار سلیس و روان. تشکر فراوان
با سلام تدریس بسیار مفیدی بود که وفادار به متن اصلی هایدگر جلو می رفت و مفاهیم اصلی هایدگر را تا حدی که مجال بود روشن نمودند. تلاش استاد رجبی در رفع ابهام ها و پیچیدگیهای متن هایدگر ستودنی است. بنده تمام این جلسات را به دقت گوش دادم اما یک سوال از اندیشه هایدگر برایم ایجاد شد. دکتر رجبی فرمودند اصل تضایف correlation ضابطه پدیدار شناسی است و دازاین و انسان در تفسیر شدگی پیشین قرار دارد و وجه جهانمندی انسان را به زیبایی تقریر نمودند. پس حضور بی واسطه انسان نزد خودش ممکن نیست. ابهام اینجا است که در تجربه امکان میرایی و تناهی وجودی دازاین فرمودند دازاین به تفرد می رسد و فقط به خودش توجه می کند بدون لحاظ موجودات و نسب دیگر؛ اینکه این تفرد متفاوت با سوژه دکارتی که بی جهان است یا متفاوت از سوزه کانتی است بحثی نیست.اما چگونه با توجه به جهانمندی و تفسیر شدگی پیشین این تفرد امکان دارد؟ ضابطه پدیدار شناسی و در جهان بودن نباید اجازه دهد در هیچ سطحی تفرد اتفاق افتد. روش رسیدن به تفرد محل بحث بنده نیست بلکه خود امکان تفرد و اینکه دازاین فقط به خودش و لاغیر توجه دارد ابهام دارد.در اینجا پاسخ چیست؟
با سلام و تشکر از انتشار این مجموعه درسگفتار، لطفا جلسات هیجده و نوزده را اصلاح کنید. فایل ها قابل دانلود نیستند.
سلام و درود اصلاح شدند