اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
العلوم السياسية
مقالة «التعددية القانونية الفقهية، ثوابت الشريعة والنظام التشريعي الإيراني» بقلم محسن برهاني وإلهه لطفعلي زاده
ظل النظام القانوني الإيراني منذ العهد الدستوري قائماً على ثنائية الشريعة والقانون، والاستنباط الفقهي بطبيعته متعدد؛ لذا يمتلك مجلس الشورى صلاحية اختيار الرأي الفقهي، ولا يحق لمجلس صيانة الدستور أن يحكم بمخالفة المصوَّب للشرع استناداً إلى تعارضه مع رأي فقهي آخر.
التعددية القانونية الفقهية، ثوابت الشريعة والنظام التشريعي الإيراني
نوع المقال: مقالة بحثية
المؤلفان:
محسن برهاني (جامعة طهران)
إلهه لطفعلي زاده (كلية الحقوق والعلوم السياسية، جامعة طهران)
إن وجود مكونات مؤثرة في النظام القانوني هو نقطة انطلاق التعددية القانونية؛ وهي نظرية تتمحور حول دراسة التعدد داخل نظام قانوني واحد. ونظرًا لوجود نوع من التعدد والتنوع في معظم الأنظمة القانونية، كالتعدد في الأسس والمصادر، تبرز ضرورة الالتفات إلى هذه النظرية؛ وهو أمر يمكن بحثه في النظام القانوني الإيراني أيضًا. لقد وقع النظام القانوني الإيراني منذ العصر الدستوري في ثنائية الشريعة/القانون، ولا تزال مكانة هذين المصدرين إحدى المسائل الرئيسية في النظام القانوني الإيراني. ومع إقرار المبدأ الرابع من الدستور ومسؤولية مجلس صيانة الدستور في مطابقة مصوبات البرلمان مع الموازين الإسلامية، ازدادت هذه المسألة تعقيدًا، لأن الاستنباط الفقهي أمر متعدد، وإيجاد رأي واحد وجمعه مع الإرادة العامة يتطلب تأملًا. تتناول هذه المقالة، من خلال التوضيح المفاهيمي للتعددية القانونية والفقهية والالتفات إلى قدرات الفقه الإسلامي، مسألة مهمة مفادها أنه في حال تعدد الفتاوى، فإن للبرلمان صلاحية اختيار أي من الآراء كأساس فقهي، ولا يمكن لمجلس صيانة الدستور أن يحكم بمخالفة المصوبة للشرع استنادًا إلى مغايرتها لرأي فقهي آخر.
تحميل ملف PDF لهذه المقالة من الخادم الأول | الخادم الثاني
نقاش حول هذا المقال٢ تعليق
مشکلی که دیگربایدحل شودوفقه با محدوده ی مطالعاتی خودنمی تواند مبنای حقوقی قرارگیرد چون ازعلم منعث نیست ودگم است و نهایت باحدیث وافکار کسانی که درقرنها پیش وبرای زمان خوداستنباط شده و باید بروز شود و نه توسط حوزه ها
در جامعه دانشجویی و دانشگاهی ایلات متحده و اروپا مسأله قتل عام یک community و ethnic group توسط جامعه یهودی مالک جهان fad و یا craze فراگیر است. آیا نادیده گرفتن این مسأله روشنگر این disillusionment و حتا ارائه نگاه معمول pro- opposition طرفدار آمریکا در ایران که با rubric لیبرالیسم و این که شدیدا مورد انتقاد است ناآشناست، نشانگر شیفتگی و تعصب نسبت به سنت فکری غرب و نشناختن آن نیست؟ مطمئنم که صدانت این اشکال را نادیده نخواهد گرفت. مطمئنم که prejudice ایرانی را رها خواهد کرد. مطمئنم که bias xenophile را کنار خواهد گذاشت.