اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
يُقرّ ياسر ميردامادي بأنّ التيار المستقلّ للطلبة الحوزويّين والجامعيّين يحمل مستقبلًا واعدًا، لكنّه يرفض فكرة أفول التنوير الديني؛ فعدم تسييسه قد يجرّه إلى المحافظة، غير أنّ المثقّفين الدينيين سيحافظون على دورهم الإلهاميّ بفضل نهجهم النقديّ.

ياسر ميردامادي: أتفق تماماً مع تحليل آرش نراقي هذا بأن هناك تياراً قليل العدد لكنه مهم ومتنامٍ من طلاب الحوزة والجامعة، تشكل في البداية بشكل مباشر أو غير مباشر تحت تأثير التنوير الديني، لكن هذا التيار الآن يتبنى نهجاً شبه مستقل عن التنوير الديني، وربما يسعى إلى قضايا مستقلة عنه. وأتفق معه تماماً أن لهذا التيار مستقبلاً وأنه جدير بالاهتمام.
مع ذلك، إذا كان تحليل نراقي يؤدي ضمناً إلى نتيجة مفادها أن التنويريين الدينيين سيفقدون أهميتهم في المستقبل القريب (إن لم يكونوا قد فقدوها بالفعل)، فأنا لا أوافق على هذه النتيجة؛ وهذا الرفض يعود تحديداً إلى نفس السبب الذي أشار إليه نراقي نفسه، وبشكل جيد، في نهاية مقالته: الطابع غير السياسي لهذا التيار.
هذا التيار قليل العدد لكنه بالغ الأهمية، سلك، من أجل البقاء، وبشكل غريزي أو واعٍ، طريقاً شبه خالٍ من السياسة، وفي رأيي أنه سيبقى على الأرجح غير سياسي، وهذا بالضبط ما يعرضه لخطر الانزلاق إلى المحافظة السياسية-الدينية.
أما التنويريون الدينيون، وبسبب نهجهم النقدي الواضح في الساحة السياسية والاجتماعية، فهم أقل عرضة للانزلاق إلى المحافظة السياسية-الدينية (وإن كانوا، بالمقابل، معرضين لخطر الإقصاء، وقد دُفعوا عملياً في حالات إلى الهجرة القسرية).
بناءً على ذلك، يبدو أن التنويريين الدينيين سيحافظون على جانبهم الإلهامي، وطرحهم للإشكاليات، وسعيهم لحل المشكلات (على الأرجح حتى المستقبل القريب، إن لم يكن لأبعد من ذلك).
العلوم السياسية
العلوم السياسية
الدين
الدين
الدين
نقاش حول هذا المقال٠ تعليق
لا تعليقات بعد؛ ليكن صوتك أوّل الأصوات.