اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
مع اقتراب رمضان، ولضبط إيقاع القراءة والاستماع بما يلائم أجواء هذا الشهر من غير تكلّف، يُقترح هنا قائمة من الكتب والألبومات ذات الطابع الباطني والنقدي. وكما يقول عين القضاة: «اذكرونا في دعائكم».

ها هو صوت خطى رمضان يصل مجدداً. بالنسبة للبعض، يذكرهم هذا الصوت بفرض نمط حياة متزمت متدين على الجسد النحيل للحياة الشخصية لأناس يريدون أن يكونوا على طريقتهم الخاصة؛ حين يضطرون لممارسة أكثر أجزاء نمط حياتهم اعتيادية، كتناول لقمة خبز أو شرب رشفة ماء، في الخفاء والوجل. بالنسبة لهؤلاء، فإن طلوع شهر رمضان المزعج والممل، الذي يأتي سريعاً ويمضي بطيئاً، لا يحمل في طياته ذكريات طيبة. أما بالنسبة لآخرين، فإن هذا الشهر يذكرهم بحلاوة حضور الأمر الإلهي، ويذكرهم بـ "ربّنا" لشجريان، ويذكرهم بلمّات الإفطار، وخلوة السحر، ومناجيات جوف الليل وسهرات القدر. وبالنسبة لآخرين أيضاً، قد لا يكون رمضان هذا ولا ذاك، وربما يكون هذا وذاك معاً.
على أية حال، بغض النظر عن طريقة تفكيركم ونمط حياتكم، إن كنتم ترغبون في شهر رمضان أن تضبطوا أسلوب مطالعتكم على وقع أجواء هذا الشهر (أعني، بالطبع، الأجواء غير القسرية لهذا الشهر!) وأن تجعلوا نمط الموسيقى التي تستمعون إليها رمضانياً بعض الشيء، فقد أعددت لكم قائمة من الكتب/المقالات والألبومات التي أرى أنها جميعاً ذات طابع باطني ونقدي في آنٍ معاً. فإن سنحت لكم الفرصة، وكما يقول عين القضاة الهمداني: "اذكرونا بالدعاء".
Major themes of the Qur’ān المضامين الرئيسية للقرآن الكريم]]، فضل الرحمن
(ليت هذا الكتاب يُترجم إلى الفارسية).
خدا و انسان در قرآن: معنیشناسي جهانبيني قرآنی (الله والإنسان في القرآن: دلالات النظرة القرآنية للعالم)، توشيهيكو إيزوتسو، ترجمة أحمد آرام.
ترس و لرز (الخوف والرعدة)، سورن كيركغور، ترجمة عبد الكريم رشيديان، طهران: نشر ني.
«راه رجعت یک فیلسوف به ایمان»، (طريق عودة فيلسوف إلى الإيمان)، ويليام ألستون، ترجمة هومن بناهنده، كيان، العدد ٥٢، صص ٣٦-٥٣ (دور الموسيقى في التحول الإيماني عند ألستون جدير بالاهتمام).
كسوف خداوند (كسوف الله) (دراسات في علاقة الدين بالفلسفة)، مارتن بوبر، ترجمة عباس كاشف وأبوتراب سهراب، طهران: فرزانه روز (يُغيّب بوبر الله كما يفعل الساحر الماهر، فنحدق جميعاً في قبعة الساحر السوداء منتظرين أن يخرج منها أرنب أبيض. ينتهي العرض وكأن الساحر قد نسي سحره. وما زلنا نحدق في القبعة. لكن بداخلها لا يوجد سوى بضع قطع نقدية ألقاها بعض المتفرجين على مضض).
من و تو (أنا وأنت)، مارتن بوبر، (أشبه بلوحة فنية كلماتها هي ألوانها).
قديس مانوئل (القديس مانويل)، ميغيل دي أونامونو، ترجمة بهاء الدين خرمشاهي، طهران: منشورات رادمند (الكفر الدافئ، وهو توأم الإيمان المتجدد، محاك بمهارة في نسيج هذه الرواية).
سياه مشق (المسودة)، سايه (هوشنغ ابتهاج)، طهران: كارنامه (إذا أراد الأمر الباطني ألا يظهر نفسه لكنه يظل موجوداً، يصبح شعر سايه).
فيه ما فيه، مولوي (بتصحيحات مختلفة)، (يضفي على المنبر هيبة).
نامههای عین القضات همدانی (رسائل عين القضاة الهمداني)، (هي من مصاحف الفرس) ج ١ و ٢: بإشراف علي نقي منزوي وعفيف عسيران، طهران: منوتشهري، ١٣٦٢. المجلد الثالث بإشراف علي نقي منزوي، طهران: أساطير، ١٣٧٧.
عبهر العاشقين فی احوال العشق، روزبهان بقلي شيرازي، بتصحيح هنري كوربان ومحمد معين.
درد جاودانگی (ألم الخلود)، ميغيل دي أونامونو، ترجمة بهاء الدين خرمشاهي، طهران: ناهيد.
ایمان یا بی ایمانی (إيمان أم لا إيمان)، مراسلات أمبرتو إيكو والكاردينال مارتيني، ترجمة علي أصغر بهرامي، طهران: نشر ني (نموذج للحوار المستنير والمتعاطف بين الإيمان واللا إيمان، ليت مثله يكثر).
دوزخرفات (هراء الجحيم)، سروش باكزاد (بمقدمة إبراهيم نبوي)، نشر إتش أند إس ميديا: ١٣٩٠، (بالنسبة لمن ينظر إلى مسألة الله من منظور اللاهوت السلبي، فإن سخريات سروش باكزاد اللاهوتية الناقدة ليست مهينة، بل هي محطمة للأصنام ومحارقة للأيقونات).
منازل السائرين، خواجه عبد الله الأنصاري (النص نفسه أبلغ من شروحه الطويلة المطنبة).
أوصاف البررة، عبد الكريم سروش، طهران: نشر صراط.
ألبوم «لست أدري عن شيء شيئاً»، تار ميلاد درخشاني. عمل بديع يأخذك مع نفسك محمولاً على غيوم الخيال. وآلة الديجريدو (آلة نفخية لسكان أستراليا الأصليين) تزيد من طابع الأثيرية في أجواء العمل.
ألبوم «بكاء الصفصاف»، تار وغناء محمد رضا لطفي (شيء من قبيل الإشارات الخفية، صوت لطفي القلنداري ونقراته النارية تلقي بشرارة في روح الإنسان).
ألبوم «السير»، سه تار مسعود شعاري، (المقطع الافتتاحي للمسار الأول حيث ضجيج السوق وصوت أحدهم، ربما بائع جوارب، بلهجة عذبة يقول: «أسود؟» ثم تبدأ آلة شعاري بهدوء فوقه، كل مرة تستمع فيها تشعر وكأنها لا تتكرر. كيف لأمر عادي بل ومبتذل كصوت ضجيج سوق في يوم عادي أن ينتزعك شيئاً فشيئاً، ويسمو بك، وأنت في ذلك السير كأنك في سوق الصاغة ونغم الصاغة يطربك، وكأنك ترى بعينيك أن العالم ليس متروكاً لذاته، وأن... بضع لحظات، مع ذلك، لا يدوم هذا الحال طويلاً، لكن رماده الساخن قد يبقى معك لزمن طويل).
.
.
.
.
الدين
الدين
الدين
الدين
الدين
نقاش حول هذا المقال٤ تعليق
بسیار ممنون از جناب میردامادی عزیز و دانشمند که ما رو هم در این ضیافت معنوی دعوت کردند
با سلام و احترام قطعا همه این کتاب ها برای همگان مفید نیست(کاش مخاطب سنجی دقیق تری صورت می گرفت!) جای لب لباب مثنوی و دیوان حافظ هم خالی است مضاف بر آن با دوستمان موافقم که ای کاش متون اصلی دین با ترجمه ای روان و خوشخوان هم معرفی می شد! قرآن کریم نهج البلاغه صحیفه سجادیه
کاش به جای این همه کتاب، قران با ترجمه ای روان خوانده بشه
اونجاش که میگه در دین هیچ اجباری نیست را میتونید روانتر ترجمه کنید تا حاکمان و دیکتاتورهای مذهبی بفهمند یا نه