هل ينبغي أن نعطي المتسولين مالاً؟ – بحث أخلاقي في مساعدة الآخرين

حجتي في هذه المقالة هي أننا لا ينبغي أن نعطي المتسولين مالاً. فبدلاً من إنفاق ميزانية رفاهنا على أشخاص نصادفهم عرضاً في الشارع، ينبغي أن ننفقها على أشخاص فقراء حقاً، يستفيدون أكثر من الجنيه الواحد الذي نعطيهم إياه، ويحصلون على مساعدة أكبر منه. يُقال إن ذلك الجنيه الذي يُعطى لمتسول في بلد غربي، يُنفق على المستوى العالمي على شخص في وضع جيد نسبياً. ذلك الجنيه لو أنفقناه بشكل أفضل لكان بإمكانه إنقاذ حياة طفل جائع يحتضر في نقطة أخرى من العالم.

لقد أعطيت المتسولين مالاً في بعض الأحيان. في أيام الخريف الباردة، عندما كان يبدو أن رجلاً بلا مأوى يحتاج إلى المال لشراء طبق حساء أو فنجان قهوة، كنت أعطيه بضع قطع نقدية بين الحين والآخر. كنت أعتقد أن القيمة التي تمثلها هذه القطع النقدية له أكبر بكثير من قيمتها بالنسبة لي، لذا فإن إعطاءها لذلك الشخص هو عمل جيد. لكن عندما فكرت في الأمر أكثر، تغير رأيي، والآن لم أعد أعطي المتسولين مالاً. دعوني أوضح لكم السبب.

تنقسم الحجج ضد إعطاء المال للمتسولين إلى فئتين.

من جهة، هناك حجج تقليدية متشائمة نسبياً، ورغم تشاؤمها، إلا أنها مهمة إلى حد ما. أولاً، كل قرش نعطيه لمتسول، يجعل التسول أكثر ربحية بالقدر نفسه، ويجعل العمل أقل نفعاً بالمقارنة. هذا ليس جيداً؛ لأننا نريد من الأفراد أن يعملوا لا أن يمدوا أيديهم بالتسول: العمل مفيد، والتسول في أفضل أحواله محايد، وله صورة قسرية ومزعجة. ثانياً، ليس هناك أي ضمان أن المتسول الذي يتلقى المال سينفقه بطريقة تؤدي إلى تحسين وضعه المعيشي. فقد ينفق المال على المخدرات أو المشروبات الكحولية، وبالتالي يمول الجريمة المنظمة.

هذه الاعتراضات مهمة إلى حد ما، لكنها من وجهة نظري ليست قطعية ومسلّمة. الأمر المسلّم به هو أنك إذا أعطيت المتسولين مالاً، فأنت بالتأكيد قد أنفقت ميزانية رفاهك على مساعدة الأشخاص الخطأ.

أولاً، عندما تعطي المتسولين مالاً، فمن المحتمل أنك تعطي مالاً لمتسولين يتلقون أكبر قدر من المساعدة من الآخرين. يتفاوت المتسولون في درجة نجاحهم في الحصول على المال، بحسب مكانهم ومظهرهم وما يقولونه. مثل أي شيء آخر، عندما تعطي مالاً لمتسول، فمن المرجح إحصائياً أن تعطي المال الأكبر لأولئك الذين يشجع مكانهم ومظهرهم وحيلهم الأفراد على إعطاء أكبر قدر من المال.

مثال على ذلك: توقفت قبل فترة ونظرت إلى متسولة كانت تشبه الأم تريزا إلى حد كبير. كان أمامها صورة صغيرة للمسيح. وعندما كان الناس يمرون من أمامها، كانت تحني رأسها بالتأكيد، وتشبك يديها وتدعو، وتشير بثقة في دعائها إلى يسوع المسيح. كان شخص واحد تقريباً من كل ستة أشخاص يعطيها مالاً. إذا كان كل شخص يعطيها في المتوسط 20 سنتاً، وكان يمر من أمامها 10 إلى 15 شخصاً في الدقيقة، كانت تجني 20 إلى 30 جنيهاً في الساعة. هذا دخل جيد، وإذا كنت ستعطي المتسولين مالاً بشكل اندفاعي، فمن المرجح أن ينتهي بك الأمر إلى إعطاء المال لأشخاص مثل الأم تريزا وأمثالها، أكثر من مساعدة نساء ورجال يكون مظهرهم أضعف في جلب التعاطف وخلق الشعور بالذنب لديك، ويكون مكانهم في المدينة أقل شعبية.

حتى لو اتبعت استراتيجية مدروسة لإزالة هذه المشكلة، فستظل بالتأكيد، وبتقريب جيد، تنفق مالك على الأشخاص الخطأ. والسبب في ذلك هو أنك، على الأرجح، تعيش في بلد غني ومتقدم، وكذلك المتسولون الذين تمر بهم في الشارع.

أذكر أنني عندما كنت شاباً تأثرت بشدة بأغنية "شوارع لندن" لرالف مكتل. تروي هذه الأغنية قصة بعض أفقر سكان لندن، وبالأخص رجل عجوز. إنها قصة موجعة. لكن عندما استمعت إلى الأغنية مجدداً مؤخراً، خطر ببالي أن الرجل العجوز في أغنية مكتل – الذي يُفترض أنه يمثل الفقراء في البلدان المتقدمة – لا يعيش حياة مروّعة عند النظر إليه من منظور عالمي. فبحسب كلمات الأغنية، الرجل يمتلك حذاءً، ويستطيع الحصول على صحيفة (ولو كانت صحيفة الأمس)، ويجلس في مقهى ويشرب الشاي. في عالم يموت فيه آلاف الأشخاص يومياً بسبب سوء التغذية، هذه حياة مريحة للغاية.

وبما أن كل جنيه يُنفق على مساعدة الآخرين لا يمكن إنفاقه إلا مرة واحدة، ينبغي أن نتذكر آلاف الأشخاص الذين يموتون بسبب سوء التغذية. كل جنيه نعطيه لمتسول هو نفس الجنيه الذي حُرِم منه طفل جائع في صحراء أفريقيا. ولماذا ينبغي لنا، في مساعدتنا، أن نفضّل متسولاً في بلد غربي على طفل جائع؟ ليس من المستبعد أن يكون ذلك المتسول الذي نراه في الشارع واحداً من الخمسين بالمئة الأكثر ثراءً في العالم، ومن المحتمل جداً أنه استفاد من فرص تعليمية وفرص أخرى لا يمكن للملايين من الأفارقة إلا أن يحلموا بها.

قد يكون من القسوة الادعاء بأن إعطاء المال للمتسولين الغربيين أمر غير أخلاقي. على أية حال، من المنطقي أن لكل فرد الحق في إنفاق ماله على نفسه، ويبدو أن له امتياز إنفاق ماله كيفما شاء. حتى بغض النظر عن مسألة مقدار ما ينبغي أن ننفقه من مالنا على أنفسنا ومقدار ما ننفقه على مساعدة الآخرين، ينبغي أن ننفق مالنا بعقلانية. إذا كان هدفنا مصلحتنا الشخصية، فإعطاء المال للمتسولين ليس مثالياً. على كل حال، إعطاء المال للمتسولين هو تبديد لذلك المال.

المعيار الأخلاقي هو أنه لا ينبغي لنا، عند مساعدة الآخرين، أن نعطي المال فقط للأشخاص القريبين منا مكانياً والذين يثير مظهرهم تعاطفنا. بدلاً من ذلك، ينبغي أن نفكر في هذه المسألة بعناية ونتأكد من أننا نساعد الأشخاص الذين هم في أسوأ الأوضاع، والذين يحصلون على أكبر فائدة من كل جنيه نعطيه، والذين يتحملون أقل قدر من المسؤولية عن الوضع الذي هم فيه. لتحقيق هذا الهدف، يجب أن نقرر بوعي مقدار المال الذي نريد إنفاقه على مساعدة الآخرين، وأن نجد المؤسسة الخيرية الأكثر كفاءة، ونتبرع بالمال لتلك المؤسسة، وفي المرة القادمة التي يسألنا فيها متسول إن كان بإمكاننا إعطاءه بضعة سنتات، يكون جوابنا بالنفي.

.

---

.

هل ينبغي أن نعطي المتسولين مالاً؟ – بحث أخلاقي في مساعدة الآخرين

أوله مارتن موئن (أستاذ فلسفة الأخلاق في جامعة أوسلو، فنلندا)

ترجمة: زهير باقري نوع برست

.

---

.