أربعة عشر نقداً من مصطفى ملكيان لواقع الجامعات اليوم

يُنتظر من الجامعات أن تؤدي وظائفها لثلاث فئات: «المجتمع»، و«المديرون والمسؤولون»، و«الأساتذة والطلاب». فإن عجزت الجامعة عن تحسين الوضع في هذه المواقع الثلاثة، تكون قد ابتعدت عن وظيفتها. وأعتقد أن ثمة 14 عاملاً في إيران أبعدت الجامعة عن وظيفتها:

1- نشأت جامعاتنا على افتراض تنشئة متخصصين قادرين على تولي الوظائف والمهن. مع أن الجامعة لم تُوجد لتنشئة متولي المهن فحسب، بل والأهم من ذلك أنها أُنشئت من أجل «تنمية الثقافة». لكننا للأسف لا نملك أي تعليم للتنور الثقافي في جامعاتنا.

2- الاكتفاء بتعليم المهنة والوظيفة في الجامعات هو مشكلتنا الأخرى. في حين أنه ينبغي إلى جانب التخصص تعليم «الأخلاق» و«فن الحياة» للطلاب، ولا يمكن الاكتفاء بالتخصص وحده.

3- عدم ارتباط ما يُدرّس في الجامعات بالاحتياجات الحقيقية للمجتمع هو مشكلة أخرى للجامعة. وهذا لا يعني أن نسأل المؤسسات والوزارات عن عدد ونوعية القوى العاملة التي تحتاجها، وننشئ الطلاب وفقاً لطلبهم، بل ينبغي أن نسأل: ما هو الإنسان الذي يحتاجه المجتمع نفسه؟ لا يمكنكم أن تقولوا إن المفكرين والمصلحين مطلوبون لأي وزارة، لكن المجتمع بحاجة إلى مفكر ومصلح اجتماعي.

4- تنشئة المتدين والملتزم بدلاً من الكفء هي من مشكلات جامعاتنا الأخرى. فبدلاً من توظيف الخبراء، نوظف الموالين. مع أن المجتمع لكي يُدار بشكل جيد يحتاج إلى الكفء لا إلى الموالي.

5- عدم سير عمل الجامعة وفق نظرية «انكشاف الحقيقة» هو مشكلة أخرى في الجامعات. فالجامعة تؤمن، من الناحية المعرفية، بعدم انكشاف الحقيقة، حيث ينبغي الحصول على الحقيقة ذرة ذرة في عملية شاقة وطويلة. ومن هذا المنطلق، لا يمكن للأنظمة الإيديولوجية أن تمتلك جامعات جيدة أبداً، لأنها تعتقد أن الحقيقة ملك لها.

6- المشكلة التالية هي وجود الطوطم والتابو؛ أي أمور مقدسة لدرجة لا يمكن الاقتراب منها، وأمور محرمة لدرجة لا يمكن الاقتراب منها. إن وجود الطوطم والتابو يقوض الجامعة. فالجامعة تكون جامعة حين لا يكون فيها أي طوطم أو تابو. أحد أسباب نمو الغرب هي التجريبية، ولكن ليس التجريبية بذلك المعنى الذي يقابل العقلانية، بل التجريبية بمعنى ألا نقول أي كلمة إيجابية أو سلبية عن ظاهرة ما قبل مواجهتها، لنرى إلى أية نتيجة تقودنا مواجهتنا لذلك الأمر.

7- مشكلة أخرى هي الطوطم والتابو داخل القسم الجامعي نفسه، حيث لا يرحب بعض الأساتذة بالموضوعات والمشاريع الجديدة. أقسامنا أشبه بـ«متاحف العلم» منها بـ«مختبرات العلم». لأن الأساتذة أنفسهم لديهم طوطم وتابو ولا يسمحون بدخول بعض الموضوعات الجديدة إلى الجامعة، لأنها تخرج عن مجال تخصصهم واهتمامهم.

8- مشكلة أخرى في جامعاتنا هي أنها لا تمنح الطلاب رؤية بشأن تبادل العلوم وحدودها مع العلوم الأخرى. ونتيجة هذا الأمر هي نظرة السخرية من الأساتذة والطلاب تجاه التخصصات العلمية الأخرى، لأنهم لا يعرفون كم هم مدينون لتلك العلوم، والأمر الآخر هو عدم معرفة حدود العلوم، ونتيجته عدم مراعاة المنهجية. وأعتقد أننا نواجه اضطراباً وفوضى منهجية في أبحاثنا.

9- اعتماد الطلاب على الذاكرة بدلاً من «الفهم» هو من مشكلات أكاديميتنا الأخرى.

10- حين نعتمد على الذاكرة بدلاً من «الفهم»، نلجأ إلى التقليد بدلاً من التفكير.

11- إذا كان الأستاذ قوياً في البحث، فليس بالضرورة أن يكون قوياً في التعليم. من كون الجامعة يجب أن تجمع بين التعليم والبحث، لا ينتج أن كل فرد في الجامعة باحث جيد سيكون بالضرورة معلمًا جيدًا.

12- النظر إلى العمل بوصفه وظيفة لا مهنة هو من مشكلاتنا الأخرى في الجامعة. إذا نظرنا إلى العمل من منظور المنفعة الفردية فقد اعتبرناه وظيفة، أما إذا اعتبرناه أداءً لوظيفة اجتماعية فقد نظرنا إليه بوصفه «مهنة». بعض أساتذتنا ينظرون إلى عملهم بوصفه وظيفة. بين الأستاذ الذي جاء ليمنح الجامعة ما لديه، والأستاذ الذي جاء ليأخذ من الجامعة ما ليس لديه، فرق شاسع.

13- اللامبالاة العجيبة من جانب جامعاتنا تجاه العلوم الإنسانية هي من أعمق مشكلاتنا. في جامعة تكون العلوم الإنسانية فيها ضعيفة، لا تضعف الجامعة وحدها، بل يضعف المجتمع بأسره.

14- مشكلة أخرى تعاني منها جامعاتنا هي أن البرامج الدراسية التي تقدمها وزارة العلوم ليست قائمة على أسس خبيرة، مما يؤدي إلى تكوين صورة كاريكاتورية لدى طلابنا عن علمهم.

? النص الحالي هو نسخة محررة وملخصة من صحيفة «إيران» لمحاضرة ألقاها مصطفى ملكيان في 12 دي (2 يناير)، في حفل افتتاح مائدة الدراسات الاجتماعية للعلم والتكنولوجيا والابتكار في مركز أبحاث السياسة العلمية للبلاد.