أنماط الشخصية: تصنيف الدكتور محمد رضا سرغلزايي

في مجموعة من أربعة عشر ملفًا صوتيًا حول أنماط الشخصية، يشرح الدكتور محمد رضا سرغلزايي أنماط شخصيات البشر استنادًا إلى الميثولوجيا الهيلينية (التي تُعد نوعًا من أنماط الشخصية قائمة على القصص). مصدر هذه الأحاديث هو كتابا «الرموز الأسطورية وعلم نفس النساء» و«الرموز الأسطورية وعلم نفس الرجال».

. هرمس في ميثولوجيا اليونان القديمة كان "إله إرشاد المسافرين"، لذا فإن هرمس هو ذلك النزوع النفسي الذي لديه استعداد للسفر والتغيير والتحول. أهم سمات الشخصيات الهرمسية هي "حب الاستطلاع" و"التغيير". هذه السمة تجعل الهرمسيين بارعين جدًا في التواصل مع الآخرين ويتمتعون بتجارب ممتعة كثيرة. لديهم علاقات عامة عالية وهم مبدعون جدًا ويستمتعون كثيرًا بحل المشكلات. هذه السمات الإيجابية إذا كانت غير واعية ومفرطة فإنها تضر بالهرمسيين.

أهم ضرر يهدد هؤلاء الأشخاص هو "القفز من غصن إلى غصن" و"تشتت العمل"، وهذا ما يجعلهم لا يُتمون الأعمال وتصبح حياتهم مليئة بالأعمال غير المكتملة.

ضرر آخر يتربص بالهرمسيين هو أنهم بسبب حبهم الشديد للعلاقات الاجتماعية قد يقعون في "التأثر بضغط الجماعة" ويتأثرون بمن حولهم لدرجة يفقدون معها استقرارهم النفسي.

الضرر الثالث هو أن إبداعهم الغزير قد يُخرج الأعمال عن مسارها الطبيعي ويخلق مشكلات جديدة ويُغرقهم في ألغاز لا حل لها.

الضرر الرابع هو أن نزوع الهرمسيين إلى الفكاهة والاستمتاع يجعلهم يتحولون تدريجيًا إلى مهرجين مبتذلين يغفلون عن إدراك حقائق الحياة ويتجاهلون الجوانب المأساوية من الحياة التي تحتاج إلى اهتمام جاد.

. نمط شخصية «بيرسيفون» هو أكثر أنماط الشخصية شيوعًا بين النساء في ثقافة إيران والشرق الأوسط. من سمات نمط شخصية بيرسيفون أن النساء البيرسيفونيات، في تقدمهن وإخفاقاتهن ونجاحاتهن وأفراحهن طوال الحياة، يكنّ معتمدات على آبائهن وأمهاتهن. في أحاديثهن، تبرز كلمتا "الأب" و"الأم" كمفردتين رئيستين، ويستمددن مركز ثقل طاقتهن النفسية من العلاقة مع الأب والأم. هذه الطاقة النفسية تكون ممتعة أحيانًا وتسبب شعورًا بالبهجة والأمل لدى البيرسيفونيات، وأحيانًا تكون سلبية وغير سارة حيث يعتبرن الأب والأم مسؤولين عن كل إخفاقاتهن.

هؤلاء الأشخاص، بتعبير يونغ، لديهم "عقدة الأم" أو "عقدة الأب"؛ بمعنى أن أذهانهم دائمًا منشغلة بالأب والأم. مخطط هذا الانشغال الذهني هو "التجنب" أو "التعويض"؛ أي إما أن يتواصلوا كثيرًا جدًا مع الأب والأم أو يقطعوا علاقتهم بهما تمامًا.

الفتيات البيرسيفونيات، لتعويض العلاقة غير السارة مع الأب، يقعن في حب رموز الأب في كثير من الأحيان ويتزوجن بهم. بالطبع، قد يصبحن سعيدات وناجحات أحيانًا في هذا النوع من العلاقات، وقد يتعرضن للأذى أحيانًا أخرى. نادرًا ما تستثمر الفتيات البيرسيفونيات في قدراتهن الذاتية ويعتمدن دائمًا على رجل، كداعم، وبعبارة أخرى، يتكرر لديهن نمط "عقدة سندريلا" كثيرًا.

نقطة قوة النساء البيرسيفونيات هي أن هؤلاء الأشخاص لديهن براءة؛ أي أنهن أشخاص جديرات بالثقة ويخلقن إحساسًا بالأمان للآخرين. النقطة السلبية للنساء البيرسيفونيات هي أنهن لديهن قابلية عالية للتأذي، ويتورطن في الخرافات والمعتقدات الإعجازية، ويجدن أحيانًا تعلقات أو ارتباطات بأشخاص مؤذين.

النساء البيرسيفونيات، لإصلاح نقاط ضعف شخصياتهن، يجب أن يعززن في أنفسهن السمات السلوكية والنفسية للنساء المقاومات والمستقلات مثل "الأرتميسيات" و"الأثينيات".

.

نمط زيوس يختص بالرجال الذين تكون أولويتهم الرئيسية في الحياة هي "القوة". هؤلاء الأشخاص لديهم موهبة فطرية في اكتساب القوة وممارستها. في طفولتهم، في الألعاب، عادة ما يتولون دور القيادة والتوجيه، وفي مرحلة البلوغ يتطوعون لنيل مناصب السلطة.

من حيث مكونات تصنيف يونغ للنمط الشخصي، فإن الرجال الزيوسيين هم منفتحون وحدسيون ومفكرون وحكميون؛ لذا فهم يتمتعون برؤية كلية وتفكير استراتيجي وتخطيطي. معالجة المعلومات لدى الرجال الزيوسيين تكون في الغالب موضوعية وكمية أكثر منها وجدانية. الزيوسيون رجال حاسمون وقاطعون، لديهم استبداد بالرأي ونادراً ما يتركون عملاً دون إتمامه.

نقطة قوة الرجال الزيوسيين هي أنهم منظمون جيدون، وهذه الصفة بالطبع قد تؤدي إلى نتائج إيجابية أو سلبية، ونقطة ضعفهم هي أنهم لا ينجحون في الانطواء والاهتمام بالعمليات الداخلية، ولديهم وعي ذاتي ضحل. هم قليلو الاهتمام بالجوانب الحسية كالطعم واللون والرائحة وسائر التفاصيل، ولا يستمتعون إلا بالنجاحات والإنجازات الكبيرة في الحياة.

الزيوسيون قليلو الاهتمام بأجسادهم، ويتأخرون في ملاحظة أمراضهم. الرجال الزيوسيون لديهم قدرة ضئيلة جداً على التعاطف والمواساة مع الآخرين، وهم عاجزون حتى عن معرفة عواطفهم الخاصة.

.

بصرف النظر عن الفروق الظاهرية والثقافية بين النساء والرجال، فإن النمط الشخصي أثينا، هو الزيوس المؤنث. النساء الأثينيات يتماهين مع رموزهم الأبوية الزيوسية أكثر من الأم. النساء الأثينيات، على عكس سائر النساء، لا يعانين من هشاشة عاطفية.

النساء الأثينيات من حيث مكونات تصنيف يونغ للنمط الشخصي، منفتحات وحدسيات ومفكرات وحكميات؛ أي أنهن مثل رموزهن الأبوية الزيوسية، لديهن تفكير استراتيجي، ويهتممن بالكليات أكثر من الجزئيات، ويعشن في المستقبل، ويفكرن في الإنجازات المستقبلية، ولديهن نظرة موضوعية واستدلالية، وهن حاسمات ومستبدات، وغالباً ما يُتممن برامجهن. بالنظر إلى هذه الصفات، يمكن القول إن الأثينيات ناجحات جداً في المهنة والتحصيل العلمي والأبعاد السياسية والاجتماعية، وهن موجّهات نحو الهدف ويضحين بكل شيء في سبيل هدفهن.

نقاط قوة وضعف الأثينيات مثل آبائهن الزيوسيين؛ وبناءً على هذا، فإن الأثينيات يعانين من ضعف في مجال العلاقات الحميمة، ويبدون بلا مشاعر وأنانيات، وإدراكهن العاطفي وتعاطفهن ضئيل لدرجة أن أطفال هؤلاء الأمهات يتذمرون من نقص مشاعر أمهاتهم، وقد يؤدي هذا الأمر إلى بحث أبنائهن عن رموز الأمومة. ترى الأثينيات النساء الأخريات مدللات وضعيفات وهشات، ولا يرغبن في مخالطتهن، بل إن أصدقاءهن في الغالب هم الرجال الناجحون، وتتشكل مجالسهن غالباً من الاجتماعات العملية والاجتماعية. الأثينيات المتطرفات حسودات ومتكبرات، ويدبرن الدسائس ويمارسن الخداع من أجل النصر والوصول إلى أهدافهن.

أغلب النساء الناجحات في مجال الاقتصاد والتجارة والسياسة، تظهر في دواخلهن بعض صفات أثينا.

.

النمط الشخصي أبولو يشمل الأفراد الذين هم "مبكرون في الاستيقاظ" وينامون مبكراً في الليل. هؤلاء الأفراد يتمتعون بـ"حدس" قوي، وبناءً على ذلك هم أشخاص "مستشرفون للمستقبل". هذه الصفة تجعل من الصعب استشارتهم والتحدث معهم حول مسائل الحياة في الزمن الحاضر.

الأبولونيون يميلون إلى اكتشاف الأنماط والتنبؤ بالمستقبل بناءً على هذه الأنماط. من هذا المنطلق هم أشخاص محبون للعلم وأهل معرفة، والتعلم واكتساب المعرفة من أهم ملذات حياتهم. لذلك هم عادة متعلمون وعلماء.

الإفراط في الشخصية الأبولونية والبحث الدائم عن نمط وعلاقة لكل مسألة، يؤدي أحياناً إلى وسواس فكري وتفكير بارانويدي، لأن هؤلاء الأفراد لا يستطيعون تقبل المسائل العشوائية في الحياة.

من الصفات الإيجابية للأبولونيين أنهم "عادلون" و"نزيهون" و"ملتزمون بالقانون" للغاية. لكن هذه الصفات أيضاً في حالة الإفراط تسبب الوسواس، ويصبح هؤلاء الأفراد متشددين على أنفسهم وعلى الآخرين دون الأخذ بعين الاعتبار استثناءات كل قانون.

الأفراد الذين هم في موقع السلطة، إذا لم تكن لديهم لمحات من الشخصية الأبولونية، فسوف يسيئون استخدام هذه السلطة ويصابون بالنرجسية.

.

يسعى الأفراد ذوو النمط الشخصي ديونيزوس إلى اختبار العالم بكلّيته، ولديهم تأملات فينومينولوجية كثيرة تجاه العالم. إنهم لا يرون أنفسهم "في مقابل العالم" بل «في داخل العالم»، وينظرون إلى العالم بوصفه قصيدة وموسيقى، يغرقون فيه وينهضون للسماع.

الخطابات «الشعرية» و«العاشقة» هي خطابات خاصة بالديونيزوسيين. العديد من كبار الشعراء والفنانين والروائيين البارزين لديهم هذا النمط الشخصي.

من السمات المهمة للأفراد الديونيزوسيين «العشق»، و«الاستغراق في الذات»، و«الحساسية المفرطة»، و«المعاناة من آلام البشر الآخرين». لدى الديونيزوسيين أسئلة عميقة حول العالم والحياة وخصوصاً الموت وما بعد الموت، لكنهم في المقابل يستسلمون أمام بقاء هذه الأسئلة بلا إجابة. بعض الديونيزوسيين يفضلون الجنون، بمعنى التخلي عن أي نوع من الحسابات والمصلحة، على العقل.

الجانب الإيجابي للديونيزوسيين هو تجاربهم العميقة «العاشقة» و«العارفية» التي تؤدي إلى خلق أعمال فنية عظيمة.

الجانب الهش في شخصية ديونيزوس هو أن هشاشتهم العاطفية تؤدي أحياناً إلى اكتئاب شديد وذهان. من الحالات السلبية الأخرى أن الديونيزوسيين، بسبب ميلهم إلى تجارب العالم العميقة وتجاوز العقلانية، قد يلجأون إلى مواد نفسية التأثير مختلفة ويتعرضون لأضرار هذه المواد. كما أن انكسارات القلب شائعة لدى هؤلاء الأفراد بسبب التجارب العاشقة العميقة.

لا يمكن توقع التخطيط والانضباط من الأفراد ذوي النمط الشخصي ديونيزوس، ولهذا السبب يحتاج هؤلاء الأفراد إلى «داعم» و«مساند» لكي ينجحوا في المجتمع. شخصية الأفراد الديونيزوسيين منخرطة بشدة مع «الأم»، وباللغة اليونغية لديهم «عقدة الأم»، فهم إما شديدو التعلق بالأم أو شديدو الامتعاض منها.

.

الشخصيات بوزيدونية غالباً ما تكون أفراداً «مستبدين». النمط الشخصي البوزيدوني، وفق نموذج مايرز-بريغز، هم أفراد «منفتحون»، «حسيون»، «عاطفيون» و«حكميون»؛ ولهذا السبب فإن مثل هؤلاء الأفراد عادة ما يتخذون قراراتهم بناءً على عواطفهم وأحاسيسهم، وارتباطهم بـ «الطبيعة» و«الزمن الحاضر» كبير جداً.

من المواصفات الأخرى للبوزيدونيين أن لديهم «أحاسيس عميقة وفورية»؛ أي أن لديهم صعوداً وهبوطاً روحياً ومداً وجزراً عاطفياً. البوزيدونيون حبهم وغضبهم على حد سواء «عميق وشديد»؛ يمكنهم أن يحبوا عائلاتهم وأصدقاءهم بعمق، وبالطبع فإن قوة غضبهم شديدة لدرجة أنها يمكن أن تؤدي إلى اشتباك جسدي وإلحاق الضرر بالأشياء.

بالنسبة للبوزيدونيين، التواصل مع الطبيعة والعناية بالأطفال والحيوانات ممتع للغاية، وهم بحاجة إلى الذهاب إلى الطبيعة باستمرار؛ لذلك فإن المهن المرتبطة بالطبيعة، مثل «حراسة الغابات»، و«مرشد السياحة الطبيعية»، و«رعاية الحيوانات» مناسبة جداً لهم.

الرجال البوزيدونيون طيبون جداً وعاطفيون، لكن هؤلاء الأفراد ليس لديهم نظام وإطار، وبناءً على ذلك فهم ليسوا واضحين تماماً في العقود التجارية والعملية. بما أن الحياة الاجتماعية تحتاج إلى نظام، يجب تعديل البوزيدونيين بأنماط شخصية أخرى. لتحقيق ذلك، يمكن تقوية «الانضباط» لديهم منذ الطفولة من خلال تمارين وألعاب مختلفة.

.

---

.

هرمس

برسفون

زيوس

آتنا

أبولو

ديونيزوس

بوزيدون

ديميتر

هيفايستوس

هاديس

أرتميس

هيستيا

هيرا

آريس

أفروديت

.

---

.

أنماط الشخصية

الدكتور محمد رضا سرغلزايي

تلخيص النص بقلم السيدة شرارة شفاعتي

.

---

.