اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
تحويل الجامعات إلى مؤسسات اقتصادية ومصانع للشهادات يجعل سوق بيع وشراء الرسائل الجامعية أمرًا طبيعيًا. ما دامت الجامعة سوقًا، فسيظل هذا السوق قائمًا، ولن يدفع الثمن إلا العلم.

في النصف الثاني من شهر شهريور، يثقل شبح الأطروحة كالكابوس على كاهل الطلاب. وفي أيام الصيف الحارة، تزدهر سوق الرسائل والأطروحات ازدهارًا كبيرًا. كان ذلك اليوم في شارع انقلاب يعجّ بالصخب. البطاقات والإعلانات واللافتات والدعايات وما إلى ذلك كانت كثيرة ومنتشرة. وعلى طول الطريق، وقف أشخاص في صفوف يصرخون في وجه المارة ويصطادون الزبائن. وعلى الرغم من أنني كنت أفرّ منهم، إلا أن أكثر من عشرة أشخاص أوقفوني وقالوا: «أليس لديك أطروحة؟ ننجزها لك في أسبوع»! كنت أتخلص منهم بقولي إنني لست طالبًا على الإطلاق. أسبوع؟! أعوذ بالله من أسبوع! لكن يبدو أن هذا السوق الوهمي سيزداد ازدهارًا يومًا بعد يوم.
بالطبع، صرّح أحد المسؤولين في البلاد العام الماضي بأن تحقيقاتهم الدقيقة والواسعة أدت إلى اكتشاف حقيقة أن الأيادي الخفية لبعض الدول الأجنبية وعملاء ما وراء الكواليس لبعض الأعداء الخارجيين هم سبب هذا الوضع المؤسف والخطير وباعثه. وهدفهم هو عرقلة نمو البلاد وتقدمها العلمي كي لا يسمحوا لنا بالوصول إلى قمم العلم والحقيقة. وعلى الرغم من أنني لست على دراية بأوضاع جميع العلوم والتخصصات الجامعية، لكن الحمد لله أن جامعات البلاد لم تحقق أي نمو أو تقدم في مجال العلوم الإنسانية، وخاصة الفلسفة، وبهذا تمكنت جيدًا من قطع الأيادي الملوثة لهذه الجراثيم والوحوش عن ذيل علم البلاد. وينبغي للعلوم والفنون الأخرى أيضًا أن تتخذ العلوم الإنسانية نموذجًا لها في هذا المجال حتى تتمكن من إفشال أعوان المستكبرين في السطو على علم الجامعات وحقيقتها. للعلوم الإنسانية دروس وعبر كثيرة للجميع وهي حقًا رائدة. لنعد إلى شارع انقلاب. الحقيقة في الشارع.
لا حاجة للتوضيح أن هذه الظاهرة المعقدة لها أبعاد مختلفة. سأنظر إليها هنا من الزاوية الاقتصادية. أدعائي هو أن هذا السوق طبيعي تمامًا ولا يمكن منع نموه بأي وجه من الوجوه. لدي دليل على هذا الادعاء. يتكون هذا الدليل من مقدمتين.
الأولى، أنني لا أعتقد أن شخصًا وطأت قدمه الجامعة، سيختلف معي في هذه المسألة وهي أن الجامعات تحولت إلى أسواق. لقد اكتسبت الوحدات الجامعية على جميع المستويات وظيفة تجارية تمامًا وتحولت عمليًا إلى مؤسسات اقتصادية. يمكن اعتبار بعض الجامعات مصانع متسلسلة. المصانع التقليدية تنتج رقائق البطاطس والنفاش والبسكويت والمثلجات والبطاطا والباستيل الحلو والكرانشي الحار والملتهب، وهذه المصانع الجامعية تنتج شهادات متنوعة بعناوين مثل: دبلوم الحكمة، فني فلسفة، بكالوريوس المعرفة، هندسة الدين، دكتوراه الأعداد الإسلامية والعديد من الشهادات الحقيقية والافتراضية ومن هذا القبيل وذاك. التنظيمات الجامعية، بكل نظامها المعقد وعواملها المختلفة، تسعى وراء توليد الدخل وجني الأرباح. الرؤساء والمسؤولون والأساتذة وأعضاء الهيئة العلمية و... يريدون الحصول على المزيد من المال من هذا الطريق.
المقدمة الثانية هي أن المؤسسة الاقتصادية تؤدي إلى تشكيل مؤسسات اقتصادية أخرى. المؤسسة الاقتصادية ليست أمرًا مغلقًا على نفسه ولا يمكن أن تكون كذلك؛ لا يمكنها أن تكون هي فقط ولا ترتبط بأي شيء. للمؤسسة الاقتصادية لوازم وعوارض اقتصادية. كل سوق يصنع أسواقًا هامشية. على سبيل المثال، إذا نشأ في منطقة ما سوق كبير لتقديم احتياجات الأسر وجذب العائلات للتسوق فيه، فمن الطبيعي أن تظهر حوله وكالات سيارات الأجرة وسيارات الأجرة ومطاعم الكباب والساندويتشات و... إلخ. وعلى مسافة أبعد قليلاً، يُفتح ورشة تصليح لسيارات الأجرة وهلم جرًا. الآن، حتى لو لم نكن نعتقد بوجود يد خفية للسوق مثل بعض الاقتصاديين الكلاسيكيين والجدد، فعلى الأقل من المسلم به أن قواعد السوق ومعاييره ليست اتفاقية ولا يمكن قلبها رأسًا على عقب حسب الرغبة. بل إن السوق هو الذي يقلبنا وحياتنا رأسًا على عقب. يقول دوغلاس نورث (1920-2015)، الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد وأب المؤسساتية: "المؤسسات هي جميع القواعد التي توجه سلوك الفاعلين. المؤسسات هي قواعد اللعبة بين الفاعلين الاقتصاديين والسياسيين والاجتماعيين والقيود التي تشكل مبادلات وتفاعلات هؤلاء الفاعلين". باختصار، القواعد هي المحدد وليس الاسم والرسم.
وقصة الجامعات تجري على المنوال نفسه. ففي الواقع، لم تعد مؤسسةً علمية، بل تحولت إلى سوق اقتصادية ضخمة، يبيع فيها البعض الشهادات ويشتريها الكثيرون. ومن الطبيعي أن تولّد هذه الكيانات الاقتصادية العملاقة أسواقًا حولها. لكن السادة إما لا يدركون الآليات الاقتصادية حق الإدراك، أو يريدون أن يظل هذا العمل المزدهر حكرًا عليهم، وأن تنحصر هذه الأرباح الفلكية بهم، فيغتاظون إن تناول أحدهم لقمة من هذه المائدة الممدودة.
وللأسف، لا يقتصر هذا الأمر على فئة بعينها. فبعض الأساتذة شركاء في الجريمة في مسألة الرسائل والأطروحات. فعلى سبيل المثال، أتعاب الأستاذ المشرف على رسالة الدكتوراه مبلغ معتبر. هذا في حين أن الأساتذة المشرفين لا يكلفون حتى عضلات فكهم وأفواههم عناء الحركة، ولا يحركون حناجرهم ليعرف الطالب المسكين أي سيرة يسلك. لقد صار العرف أن يقول الأستاذ: اكتب الرسالة كاملة وأحضرها! أما وضع الأساتذة المستشارين والمحكمين فلا يستدعي كلامًا. وفي النهاية، تُعقد جلسة المناقشة دون قراءة. فلا الطالب يفهم ما كتب، ولا الأساتذة يدرون ما جرى. لكن النتيجة ترضي الجميع. فالطالب ينال الشهادة، والجامعة والأساتذة ينالون ترقياتهم وأموالهم وأشياءهم الأخرى. والوزارات والمؤسسات العظمى ذات الصلة سعيدة أيضًا؛ لأن ختام كل هذه السوق هو تقديم أرقام وإحصاءات عن الإنجازات البحثية المبهرة للمراكز الجامعية، التي تقفز وتزداد عشرات في المئة عامًا بعد عام. وفي النهاية، تُدفن كل تلك الإنجازات (الرسائل والأطروحات) على هيئة أصفار وواحدات في الأنظمة الإلكترونية. وفي خضم هذا، لا يتضرر إلا العلم والمعرفة. ولكن ما العلم والمعرفة بعد ذلك؟! الحقيقة هي الشهادة؛ شهادات تُنشر دون سند علمي. في حين أن الشهادة التي لا يقابلها سند علمي، هي كالأوراق النقدية بلا غطاء من الذهب. ليست أكثر من ورق، بأضرار اجتماعية جسيمة.
ما دامت الجامعات أسواقًا، فستبقى الأسواق الجامعية قائمة ومزدهرة. وكما أنه لو تحولت الجامعات حقًا إلى مؤسسات علمية فعلًا، للزمت لوازمها وعوارضها العلمية تمامًا. فلو كانت هذه المؤسسات أكاديمية بالمعنى الحقيقي للكلمة، لشهدنا ظهور مجلات ودور نشر ومؤلفات وترجمات وأشياء أخرى كثيرة أكاديمية تمامًا. لكن هذه الأحاديث مزاح في الوقت الراهن، والجامعات والجامعيون لا يمزحون. المال وحده هو الجاد. قال آدم سميث (1723-1790) ذات مرة: "لا تتنافس الحكومات على أي فن بقدر ما تتنافس على فن استخلاص المال من الناس". ليتنه كان حاضرًا اليوم ليضيف جامعاتنا أيضًا.
.
.
.
.
نقاش حول هذا المقال٣ تعليق
سلام و درود به دوستان گرامی صدا نت. آدرس درست لینک تلگرامی، که در کانال صدانت باید اصلاح شود این است: https://t.me/ThatGoodBook
سلام و درود اصلاح شد
وحشتناک است. تصویری سوررءال! اما همزمان کاملا خیابانی! دست مریزاد! با این تصویر آشنا بوده ایم (بوده ام)، اما بیان تحلیل ورزانه ی دوباره و صدباره ی آن، همیشه تلخیِ راهگشایی دارد. از نویسنده ی جستجوگر این مقاله ی هشدارآمیز بسیار تشکر می کنم. در ضمن، مقاله ی ارزنده ی «تاملی بر کتاب انرژی و عدالت» ایوان ایلیچ به قلم جناب آقای غزالی فر را خواندم. این ایوان ایلیچ است که به موازاتِ بحثِ لزوم کاهش کل مصرف انرژی در جهان (چه فسیلی یا ضد فسیلی آن) می گوید: «درِ دانشگاه ها و بیمارستان ها را ببندید تا نسلی با فرهنگ و سالم تحویل بگیریم.» او حتی منتقد دانشگاه های بظاهر جدیِ هاروارد و آکسفورد و امثالِهم است، چه رسد به کاریکاتورهای کاملا بازاری شده ی دانشگاه در سرزمین های گل و بلبل! بهتر است ایلیچ هم بخوانیم تا به ریشه های عمیق تر هم نگاهی بیندازیم. ایلیچ به نهاد زدایی از آموزش، به «مدرسه زدایی از جامعه» و به شبکه های غیر نهادی و آزاد آموزشی فکر می کند. =========== لینک کانال جناب آقای غزالی فر کار نمی کند. لطفا اصلاح بفرمایید. متشکرم.