اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
الفلسفة
تأملات فلسفية أخلاقية في البورنوغرافيا
إلى أيّ مدى تكون الحجج المقدَّمة حول لا أخلاقية مشاهدة المواد الإباحية مبرَّرةً عقلياً وأخلاقياً؟ نقدٌ لافتراضات الحجج الدينية وغير الدينية التي تتحدّى مفاهيم مثل الترويج للعنف والتشييء والفساد.
البورنوغرافيا (pornography) عنوان مشحون بالقيم (value-laden). بالرجوع إلى قاموس أكسفورد وأصل هذه الكلمة نقرأ، أن هذه الكلمة التي يعود تاريخها إلى منتصف القرن التاسع عشر، مركبة من كلمتين يونانيتين: porne بمعنى "العاهرات أو البغايا" وgraphein بمعنى "الكتابة"، واللتين تعنيان معًا "الكتابة عن البغايا". لا أقصد هنا تقديم تعريف جامع مانع لهذه الكلمة، وهو ما يثير في حد ذاته نزاعًا ونقاشًا واسعًا. السؤال الرئيسي لهذا المقال هو إلى أي مدى تكون الأسباب المقدمة حول لا أخلاقية مشاهدة البورنوغرافيا مبررة من الناحية العقلية، وبالتالي الأخلاقية. الأسباب التي تُساق ضد مشاهدة الأفلام الإباحية، في تصنيف عام، هي على النحو التالي:
1. الأسباب الدينية:
بناءً على هذا النوع من الأسباب، فإن الجنس ليس غاية بل وسيلة. الجنس وسيلة لتكوين الأسرة والتكاثر، وهو ليس أمرًا قيمًا في حد ذاته، خصوصًا عندما يُستخدم بغرض المتعة. الأفلام الإباحية تُعتبر غير أخلاقية على هذا الأساس لأنها تقضي على هذا الشكل -حسب التعبير الديني- الفطري من العلاقة وتقدم لنا الجنس في حد ذاته كأمر قيم. يجب التعامل مع الجنس كوسيلة لا كغاية. تبرير وجهة النظر هذه قائم على عدة افتراضات: أ) التبرير العقلاني لدين ما، ب) أن التكاثر أمر أخلاقي. وكل من هذه الفرضيات تواجه تحديات كثيرة.
2. الأسباب غير الدينية:
بناءً على هذا النوع من الأسباب، مشاهدة الأفلام الإباحية غير أخلاقية لأن هذا النوع من الأفلام يروج للعنف الجنسي (خصوصًا ضد النساء). هذه الأفلام غير أخلاقية لأنها تُظهر الأفراد كموضوعات جنسية يمكن استغلالهم جنسيًا بأي شكل. هذه الأفلام غير أخلاقية لأنها، من خلال توجيه خاطئ لرغباتنا الجنسية، تغير أذواقنا الجنسية بالصورة التي يريدها صانعوها وتحولنا نوعًا ما إلى بشر مدمنين على الجنس. وهذه الأفلام غير أخلاقية لأنها تجر الفرد وبالتالي المجتمع إلى الفساد والانحلال. في حين أن جزءًا كبيرًا من هذه الانتقادات وارد، إلا أن النقاد يُدخلون في اعتبارهم لها عدة افتراضات مسبقة تستحق التأمل والنقد:
أ) إطلاق تعميمات كاسحة على هذه الأفلام: بناءً على هذا الافتراض المسبق، أفلام من هذا القبيل تروج في حد ذاتها للعنف الجنسي ضد النساء وفي بعض الحالات ضد الأطفال. هذا الافتراض المسبق لا يبدو صحيحًا لأننا بالرجوع إلى الواقع نواجه تنوعًا واسعًا من أنواع هذه الأفلام. في حين لا تقل الحالات من هذه الأنواع التي تعلن عن ترويجها للعنف الجنسي (والتي يمكن بالطبع أن نشهد ضمنها عنفًا جنسيًا ضد الرجال أيضًا)، لا تقل أيضًا الحالات من هذه الأنواع التي تعرض ممارسات جنسية عادية ومتعارف عليها تعكس علاقة جنسية طبيعية، أي إذا ما حُوول عرض علاقة جنسية طبيعية (إذا كان مثل هذه العلاقة ممكنة أصلًا) فلا يمكن أن تكون على غير هذا النحو. من هنا، في حين أن بعض هذه الأفلام تروج للعنف الجنسي ضد النساء، فإن بعضها الآخر يروج للعنف الجنسي ضد الرجال وبعضها يروج للاستغلال الجنسي للأطفال.
ب) الجنس في حد ذاته أمر محايد: بناءً على هذا الافتراض المسبق، يُفترض وجود نوع من العلاقة الجنسية بوصفها أمرًا محايدًا وخاليًا من أي تقييم قيمي، وتُعتبر الأفلام الإباحية انحرافًا عن هذه العلاقة. وهذا الافتراض المسبق لا يبدو صحيحًا هو الآخر. إذا نظرنا إلى الجنس في شكله الطبيعي، على الأقل كما هو شائع في الأنواع الحيوانية القريبة من الإنسان، فسنجد أنها علاقة ليست خالية من التقييم القيمي. وفي بيان السبب لصالح هذه البنية المشبعة بالقيم، يكفي القول إن الفاعلية للجنس الذكر والمفعولية للجنس الأنثى، وأن العلاقة الجنسية تنتهي بإشباع الطرف الذكر في العلاقة جنسيًا. وبناءً على هذه البنية ذاتها، تتشكل في العلاقة الجنسية الطبيعية بنية من السلطة يكون فيها طرف (الطرف الأنثى) أدنى من الطرف الآخر في العلاقة (الطرف الذكر). وما يُفترض في كثير من الحالات، كالعنف ضد النساء في هذه الأفلام على سبيل المثال، قد يكون ناشئًا عن بنية الجنس نفسه، وإذا كان لا بد من النقد، فيجب الطعن في بنية الجنس بشكلها العام. بعبارة أخرى، كل شكل من أشكال العلاقة الجنسية يقوم على تقييماته القيمية الخاصة به، حتى لو كانت هذه العلاقة هي الجنس بمعناه الطبيعي. أما أي نوع من العلاقة الجنسية يقوم على قيم صحيحة أساسًا، فهذا ما لا يقدمه نقادها على نحو صحيح.
ج) هذه الأفلام تختزل البشر إلى «موضوعات جنسية»: بناءً على هذا الافتراض المسبق، تعد الأفلام الإباحية غير أخلاقية لأنها تختزلنا نحن البشر إلى مجرد موضوعات أو أشياء جنسية. إذا كان المقصود بالشيء الجنسي هنا هو جهاز اللذة والمتعة الذي تُتجاهل تفضيلاته ورغباته عمليًا من قبل الطرف الآخر في العلاقة ليصل إلى ملذاته من طرف واحد، فهذا ليس موضوع جميع الأفلام من هذا القبيل. في حين أن الأفلام التي تنتمي إلى هذه الأنواع كثيرة جدًا، فإن حالات النقض في هذا الشأن ليست قليلة أيضًا. أما إذا كان المقصود بالموضوع الجنسي هو أن يظهر كلا طرفي علاقات من هذا القبيل، بناءً على تفضيلاتهما ورغباتهما، نفسيهما للطرف الآخر في العلاقة كأمر جنسي يثير فيه الإثارة الجنسية، فلا يبدو أن هناك أمرًا غير أخلاقي في هذا الشأن. أساسًا، لا يكاد يُتصور الجنس دون تموضع جنسي. سواء أكان هذا التموضع أحادي الجانب وغير أخلاقي، أم ثنائي الجانب وأخلاقي. إن نقد الأفلام الإباحية على أساس أنها تختزل البشر إلى موضوعات جنسية هو في الواقع نقد للعلاقة الجنسية نفسها، فإذا كان لا بد من إدانة الأفلام الإباحية على هذا الأساس لأنها تختزل البشر إلى موضوعات جنسية، فيجب إدانة العلاقة الجنسية على الأساس نفسه. الأفلام الإباحية هي انعكاس لهذه التموضعات الجنسية المتنوعة.
د) الأفلام الإباحية تشكل أذواقنا الجنسية: القصة القديمة «البيضة أم الدجاجة». يفترض العديد من نقاد صناعة البورنوغرافيا أن الأفلام الإباحية، بتشكيلها لأذواقنا الجنسية، قد أفسدت ذائقتنا. لكن ثمة نقطة يبدو أنه يتم تجاهلها هنا، وهي أن الأفلام الإباحية، بتنوعها الواسع الذي تحاول من خلاله استقطاب طيف واسع من الجمهور، لا تُصنع بناءً على رغبات شخص واحد أو مجموعة محددة جدًا. إذا كان المبدأ هو الربحية، وهو الهدف الرئيس لهذه الصناعة أيضًا، فإن صناعة كهذه لم تكن لتحقق أرباحًا بهذا الشكل أبدًا ما لم تبدأ بعلم نفس دقيق لجمهورها (الذي يشكل حاليًا جزءًا واسعًا من أفراد مجتمعات مختلفة من طبقات وأطياف متنوعة). إن إظهار الرغبات الجنسية المكبوتة للبشر، التي لا يملكون إمكانية التعبير عنها في الواقع لأسباب مختلفة، في أنواع مختلفة تناسب أذواقًا مختلفة، هو ما أقدمت هذه الصناعة على فعله.
ه) الأفلام الإباحية تجر الفرد والمجتمع إلى الفساد والانحطاط: إن سبب جر أفلام من هذا القبيل للفرد، وبالتالي للمجتمع، إلى الانحطاط يعود إلى نفس الافتراضات المسبقة السابقة. أي على النحو التالي: هذه الأفلام تجر الأفراد إلى الانحطاط لأنها تجفف الدافع لتكوين الأسرة والتناسل لدى الأفراد، ولأنها تروج للعنف الجنسي، ولأنها تختزل الأفراد إلى موضوعات جنسية، ولأنها تفسد وتخرب أذواقنا الجنسية. نفس الانتقادات التي تنطبق على الحالات السابقة تنطبق على هذه الحالة أيضًا.
أخيرًا، إذا كانت مشاهدة الأفلام الإباحية غير أخلاقية للأسباب المذكورة أعلاه، فإن هذه الأسباب ليست أسبابًا راسخة ومحكمة، وهي في كثير من الحالات، بدلًا من أن تكون نقدًا للبورنوغرافيا، تكون نقدًا للجنس نفسه.
.
.
تأملات فلسفية أخلاقية في البورنوغرافيا
بِهنام خُدابَناه
.
.
مواد ذات صلة:
الإباحية والأخلاق؛ متعة جنسية أم صناعة تجارية؟
ما علاقة البورنوغرافيا بحجم الدماغ؟
.
.
نقاش حول هذا المقال٢٠ تعليق
دو متن انگلیسی مرتبط: https://glorian.org/connect/blog/how-does-pornography-affect-spirituality https://www.crosswalk.com/faith/men/is-watching-porn-a-sin.html%3famp=1
اصلا این که بازیگری مدام با دیگری رابطه ی جنسی داشته باشه واقعا درسته؟ برای به دست اوردن پول کلان چه برای فرد و چه این صنعت این نوع تفکرات راه رو برای ثروتمند شدن صنعت سکس باز میذاره درست مثل احکامی که ملا ها با اون ها ثروت به دست میارن این صنعت پورن هم به همین طور البته این مقاله هدفی به این شکل که گفتم نداره ولی خیلی راحت زمینه رو برای تغییر ارزش ها تو ذهن افراد باز میکنه تا به جای عدم اقبال پورن از اون استقبال هم بشه و چی بهتر از این برای ثروتمند شدن این صنعت بی و بند وبار پورن و سکس البته الان ملاها با احکاماشون نمیتونن مثل گذشته از مردم پول بگیرن ولی این صنعت با خالی کردن اخلاق و تغییر اون خیلی راحت به ثروت بیشتر میرسه حتب اگه سکس با محارم هم نفع اقتصادی داشت به گونه ای اخلاقی دونسته میشد هر چند برخی منعی نمیبینند
اقای دکتر سرگلزایی به عنوان روانپزشکی که تعصبات دینی هم ندارند، نکاتی رو در نقد صنعت پورن گفتن که به نظرم نویسنده به انها خوب پاسخ نداده. در همین سایت اون مطالب هست. من خودم به نظرم میاد اگر به طور کلی به نیهیلیسم اخلاقی قائل نباشیم و سکس را هم مشمول اخلاق بدانیم، در این صورت باید یکی از نقدهای صنعت پورن را این بدانیم که نگاهی به انواع تولیدات این صنعت نشان میدهد که بنابر محصولات صنعت پورن سکس هیچ حد و مرز اخلاقی ندارد و سکس با هیچ کس و به هیچ نوع و تحت هیچ شرایطی منع اخلاقی ندارد!،چون به قول نویسنده همه نوععع فیلم سکسی داریم. البته طبیعی است که بخشی از انها هم طبق روال عادی سکسی را نشان دهند که منع اخلاقی خاصی نداردـ اما این هم برای این نیست که بخواهند کمی هم جانب اخلاق را نگه دارند، بلکه چون به قول نویسنده این نوعش هم مشتری دارد. اگر اکثر جامعه طالب فیلمهایی غیر اخلاقی بودند انگاه صنعت پورن هم اکثرا فیلم غیر اخلاقی تولید میکرد. فراموش نکنیم که صنعت پورن از اجزاء یا افراد نظام سرمایه داری است و در نظام سرمایه داری " اخلاق مخلاق تعطیله سید پرده رو کشیدیم پایین". سپاس
من میخواهم از زاویه کلی تری به این داستان نگاه کنم . از زاویه ای که من قصد دارم از انجا نگاه کنم ، مسائل دیگر نیز قابل بررسی است . سوال : آیا رابطه جنسی خارج از چارچوب ازدواج مجاز است ؟ آیا پورنوگرافی مجاز است ؟ آیا نوشیدنیهای الکلی مجاز است ؟ آیا موسیقی و کنسرت مجاز است ؟ آیا همجنسگرایی مجاز است ؟ آیا بهایی شدن مجاز است ؟ آیا انتقاد به حکومت مجاز است ؟ آیا خوانندگی زن مجازاست ؟ و قس علی هذا . - و اما پاسخ : خود پاسخ ها مهم نیستند . مهم اینست که پاسخ این سوالات از مجرای یک پروسه دمکراتیک بیرون آمده باشد ، و نه بر اساس زور و اجبار و تحمیل . رکن رکین حقوق انسان آزادی است ( آزادی در چارچوب قوانینی که خود مردم - بصورت عادلانه - به آنها را ی داده اند ).
Noam Chomsky: I’m no expert on pornography. The core element of it, I think, is degradation of women, whatever else goes on. I don’t think it should be outlawed, but I’m not in favor of the degradation of anybody.
عبدالکریم سروش :در لیبرالیزم دو چیز نادیده ماند. یکی تکالیف مردم و یکی اخلاقیات و آنچه در صدر نشست حقوق مردم بود. اینکه آدمیان محق هستند و باید احقاق حقوق بکنند، این نقصانی است که در لیبرالیزم موجود، موجود است و اگر از این غفلت بکنیم بازی را خواهیم باخت و به ورطه فاجعههای دیگری کشیده خواهیم شد. امروز اخلاق دنبالهروی لیبرالیزم شده است. به جای اینکه عنان و زمام را در اختیار داشته باشد که او لیبرالیزم را به دنبال خودش بکشاند، هر چه که مردم هوس میکنند و دلشان میخواهد و حق خود میپندارند، آن را عمل میکنند. آنگاه عدهای از راه میرسند و میگویند این کار اخلاقاً هم رواست! ببینید، این خیلی نکته جالبی است. من با خیلیها راجع به بسیاری چیزهایی که شاید اخلاقاً ناروا باشند بحث کردهام، چیزهایی که در جامعه غربی روا شدهاند. مثل پورنوگرافی، مثل همجنسگرایی، مثل روابط زنان شوهردار و مردان زندار با دیگران و امثال اینها … اینها جزء حقوق شمرده میشود. یعنی کسی به خاطر ارتکاب اینها مستوجب ملامت یا مستوجب عقوبت شمرده نمیشود. کارهایی است که حقوقاً جایز است و کاپیتالیسم هم اینها را چنان بزرگ کرده است و تبدیل به چنان صنعت سودآوری کرده است که تکانخوردنی نیست. یک قلم همین چیزهای پورنوگرافی را درنظر بگیرید که چنان که دربارهاش مینویسند، بردهداری مدرن است. میروند این دخترکان بیگناه را بردهوار از اینطرف و آنطرف، از کشورهای اروپای شرقی و … میخرند. مورد سوءاستفاده قرار میدهند. بعد هم رها میکنند. بهخاطر این که جیب یک مشت سرمایهدار پر شود و هوس یکی عده هوسباز هم برآورده شود. بعد هم این وسایل تبلیغی و این اینترنت و این فیلمهایی که ساخته میشود که اینها را سوار باد میکنند و به تمام اطراف عالم میفرستند. تقریباً دیگر هیچ جای عالم نیست که از این مفسده سالم مانده باشد. شما ببینید کمکم جزء واقعیتهای این زمانه در آمده است و من گاه با بعضیها که صحبت میکنم تقریباً اینها را اخلاقاً هم روا میدارند! یعنی فورمولهایی، بهانههایی، پیدا و درست کردهاند که این چه اشکالی دارد!
وصیت نامه دوست عزیزم که در سربازی خودکشی کرد در زندگی ام بار ها و بارها شده بود که سر دوراهی خودکشی از شرم و ادامه زندگی از صبر قرار داشتم ولی الان با ترس و لرز کرکگور ی و احتیاط به این نتیجه رسیده ام که به خاطر مردم دنیا جانم را از دست بدهم ،مگر غیر از آن است که شهادت نیز نوعی خودکشی است. اگر معمولا شهادت به خاطر دشمن فیزیکی بوده است ولی در زمینه و زمانه ما این دشمن معنوی تا مغز استخوان ما پیش رفته است. برادران و خواهران م اگر اعتقاد داشتم اکثریت مردم دنیا بدخواه و شرور هستند و دنبال فساد پورنوگرافی هستند هرگز دست به این کار نمی زدم ولی از عمق جانم احساس می کنم اینها تنها اقلیت بسیار معدودی هستند که دنیا را به فساد و خون ریزی می کشند. این زخم مانند خوره روح را می تراشد که چرا مردم دنیا اجازه می دهند چیزی به اسم پورنوگرافی و مسائلی تا به این حد غیر اخلاقی در فضای مجازی و اینترنت باشد. اگر فردی از گذشته _ حتی چند دهه_ در زمان ما بیاید آیا احساس نمی کند دنیا تبدیل به فاحشه خانه ای بزرگ شده است... برادران و خواهران عزیزم اجازه دادن به پورنوگرافی و اینکه فقط با یک کلیک توی سایت های جستجو که شاید از سر کنجکاوی هم باشد به وقیح ترین و وحشیانه ترین مسائل جنسی غیراخلاقی دستیابی کنیم از جنس آزادی بیان و حق دادن به مخالف نیست. در تمام ادیان و فرهنگ های بزرگ چهار دستور است که قتل نکنید ،سوء استفاده جنسی نکنید ،دزدی نکنید و دروغ نگویید (به نقل از هانس کونگ). به خدا وحشتناک و غیر قابل تحمل است که هیچ ((فاصله)) ای را برای دستیابی فرزندان و کودکان معصوم مان به این مسائل کاملا غیر اخلاقی باقی نگذاشته ایم. دیگر ((حریم خصوصی)) معنایی ندارد وقتی که روح و روان مان این طور بمباران می شود . انتظار ندارم بساط گناه برچیده شود ولی این طور هم نباشد که سهوا و ناخواسته بدون هیچ مرز و مرحله ای در معرض آن قرار داشته باشیم. برادران و خواهران عزیزم اگر امثال استیو جابز تحولی در ارتباط و تکنولوژی دادند شما هم _ مخصوصا دولت مردان و سران آمریکا و اروپا،به این خاطر که عمده تکنولوژی دست شماست_تحولی گاندی وار در این فضای مجازی ایجاد کنید . مردم شما را به خاطر زیبایی و خوبی، از انفعال دست بردارید و اعتراض ی بکنید. امید وارم مردن من در این گوشه از دنیا موجی ایجاد کند. اگر چه زندگی ام (از پس شرم و شرف بفرسود).پدر مادر و خانواده من ببخشید اگر شما را با این کار ناراحت و اذیت می کنم ولی شما چه می دانستید (که پس هر نگه ساده من چه نیازی چه جنونی چه غمی است). مگر علی ع نگفت اگر کسی به خاطر تعرض به فلان ناموس جامعه دق کند بر او حرجی نیست، اگرچه خود خار در چشم و استخوان در گلو صبر می کرد... ولی نه من به بزرگی علی ع هستم و نه کاری به جز این از دستم میاد... مگر شهادت برای وقتی نیست که با غیر از جانت نمی توانی معامله ای بکنی. دعایم کنید که خدا هم از سر تقصیر هایم بگذرد...
کسانی که فلسفه و روانشناسی می خوانند ،شاید بهتر با قوه خیال و عالم خیال آشنایی داشته باشند..هدف همه این فیلمها بازی گرفتن قوه خیال است ،وقتی قوه خیال به بازی گرفته شود ،فرد پس از دیدن این تصاویر فورا در عالم خیال تصویرسازی ذهنی می کند، اگر کسی می خواهد از راه درست وانسانی رابطه برقرار کند هیچ وقت به این تصاویر نگاه نمی کند ،این مقاله از چند جهت مضرات دیدن تصاویر پورنو را بیان کرد،یک جهت دینی بود .در دین ،دیدن این تصاویر حتی برای افراد متاهل(مگر در موارد خیلی استسنا) توصیه نمی شود ،چه برسد برای افراد مجرد! دیدن این تصاویر جز ضرر برای انسان هیچ ندارد. قوه خیال قوه بسیار قوی است ،واز پس آن برآمدن بسیار مشکل است!!! اکثر مشکلاتی که برای انسان پیش می آید به دلیل همین قوه خیال و بازی گری قوه خیال است...
خیلی ممنون از مقالبتون بحث تو این زمینه خیلی زیاده! کافیه به منابع انگلیسی سری بزنین پس من انتظار کامل بودن رو نداشتم. قسمتی که میخواستین نقد کنین رو خوب نقد کردین ممنون : ) اما به نظرم اگه دوستانی میخوان درباره فلسفه کامل چنین چیزی بدونن. این مقاله به هیچ عنوان کافی و خوب نیست.
یادداشت فوق به اعتقاد بنده نگاهی "کلی" بر این پدیده است. در حالی که در جامعه ایرانی متغیرهای دیگری نیز به دستگاه معادلات اضافه میشود. از جمله برخی از آنها: -سرکوب سیستماتیک فرهنگی سکس توسط خود جامعه که منجر به روآوردن افراطی به سکس مخفیانه که یکی از انواع آن روی آوردن به فیلمهای پ. بصورت افراطی است. - توانایی پایین جنسی ایرانیان که میتوان به ارضای سریع مردان ایرانی و سردمزاجی زنان اشاره کرد. یکی از پیامدهای این موضوع میتواند همان تمایل جامعه به سرکوب باشد. - بی اعتمادی به یکدیگر، نمود آن تعداد بیش از 7 میلیون پرونده قضایی در سال که باعث اجتناب از روابط جنسی دوطرفه که نیازمند حداقل اعتماد است و گرایش به سک.س انفرادی میگردد. - سرک کشیدن به زندگی خصوصی و بخصوص جنسی دیگران بصورت بیمارگونه (خصوصا در شهرهای کوچکتر) و پچ پچ های آزاردهنده و در برخی موارد اتهام زنی (که خود میتواند نتیجه ضعف جنسی، سرکوب جنسی در گذشته، عدم رشد و بلوغ فکری احساسی در فرد تجسس کننده باشد)از دیگر عواملی است که شخص را میتواند به سکسهای انفرادی سوق دهد. این عوامل و احتمالا خیلی مسائل دیگر میتواند باعث " افراط" در موضوع بحث مایعنی سکس انفرادی و در نتیجه آن پورنوگرافی شود. حتی اگر فرض نویسنده مقاله مبنی بر عدم ایراد در مقوله پورن ( بخاطر اینکه ایرادات وارده به سکس وارد است، نه پورن) را بپذیریم و حتی فرض کنیم که پورن مانند غذا برای انسان لازم است، همانطور که "افراط" در غذا باعث چاقی و در نتیجه انسداد عروق و.... در موارد افراط زیاد حتی منجر به مرگ میشود، پورن هم "در چنین شرایطی" میتواند باعث هزینه های زیادی گردد. در ایران نسخه ای که متشرعین برای درمان چنین مسائلی تجویز میکنند، "ازدواج" است که باعث جلوگیری از فساد میشود. بدیهی است ازدواج نیاز به ثبات طرفین چه از لحاظ فکری ، مالی و ... دارد و تا زمانی که سردرگمی و اغتشاش در زندگی جوانان وجود دارد که از نمودهای آن به نبود شغل و نداشتن ثبات مالی و وابستگی مالی به والدین تا سنین بالا اشاره نمود. حتی جوانانی که تن به ازدواج میدهند هم باتوجه به آمار قابل توجه طلاق، اکثرا به دلیل نبود ثبات (همچنین مشکلات جنسی) ازدواجها دیری نمیپایند. در نتیجه این تجویزکنندگان، چاره ای ندارند برای اینکه از درمان خود دفاع کنند جهت مبرانمودن خود، همه تقصیرها را گردن پدیده هایی مثل پورن، و در حالت کلی تر آزادیها (مثلا دوره اصلاحات یا طاغوت یا نظام منحط غرب) بیندازند. این درحالی است که به تجویز خود ادامه داده و چون مسئله از ریشه حل نشده و طلاقهای بیشتری اتفاق می افتد. این بزرگواران همواره عادت دارند به معلول بپردازند و علت را نادیده بگیرند. مثلا میگویند "اکثر طلاقها بخاطر مشکلات جنسی است". بگذارید این گزاره را کاملا بپذیریم. بدیهی است علت این امر این است که سرنوشت جوانان روزبه روز سردرگم تر شده در نتیجه ناامیدی بوجود آمده گرایش به سکسهای افراطی انفرادی، روابط نامشروع پرخطر, اعتیادو ...باعث بروز مشکلات جنسی میگردد. اما چون بزگواران دیگر نمیتوانند مثل زمان حکومت منحوس طاغوت تقصیر را به گردن آن حکومت بیندازند، ناچارا........ هدف از نوشتن سطور فوق نشان دادن این بود که جامعه ما در فضای ذهنی کاملا متفاوتی نسبت به بقیه جوامع سیر میکند و در نتیجه تحلیل های "کلی" که میتواند در مورد بقیه جوامع مفید باشد، اینجا ناکارامد است.
یکی از موضوعات رایج در جوامع امروز فیلم ها و تصاویر پورنوگرافی است که به دلیل گسترش ارتباطات و فضای مجازی شیوع بیشتری پیدا کرده است. به همین دلیل عوارضی را برای خانواده و جامعه ایجاد می کند. اگرچه فضای آزاد و گردش بدون سانسور اطلاعات در دنیای امروز جزو حقوق همه شهروندان شناخته می شود، ولی استفاده از فضای مجازی با اطلاع از نقاط ضعف و کارایی های مثبت راه گشا خواهد بود. ?سکس به عنوان یک رابطه رومانتیک و عاشقانه باعث افزایش استحکام و ساختار خانواده می شود. در حالی که این موضوع در فیلم های پورن نادیده گرفته می شود. در این فیلم ها سکس به یک رابطه مکانیکی تقلیل داده می شود که کارکرد آن فقط و فقط ارضائ نیازهای جنسی طرفین و بعضا حتی یک نفر است. ?این ماجرا وقتی مهم می شود که بدانیم بخش بزرگی از نسل های جدید مردان و زنان جوان، تقلید از بازیگران، تنها راه اصلی یادگیری رفتارهای جنسی شان محسوب می شود. فیلم های پورنو شبیه فیلم های تعقیب و گریز هالیوودی هستند ولی همه می دانند که رانندگی به شکلی که در سینما شاهد هستیم با رانندگی در خیابان های واقعی فرق دارد. بینندگان این فیلم ها به موقعیت بازیگران غبطه می خورند و این احساس در آنها ایجاد می شود که از غافله پر ازدهام جنسی عقب مانده اند. ﻓﯿﻠﻢ ﭘﻮﺭﻧﻮ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ ﺧﻮﺵ ﻫﯿﮑﻞ ﻭ ﺩﺭﺷﺖ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺑﺎ ﺟﺎﺫﺑﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﮑﺴﯽ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﯿﻨﻨﺪﻩ ﭘﻮﺭﻧﻮ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻋﺪﻡ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ را ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪﯼ ﮐﻪ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺟﻨﺴﯽﺷﺎﻥ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ فرد ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺶ ﻟﻄﻤﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺯﺩ. ?ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﯿﻨﻨﺪﻩ ﺑﺎ ﺩﯾﺪﻥ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ ﺯﻥ ﺩﺭ ﭘﻮﺭﻧﻮﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺍﻏﺮﺍﻕ ﺁﻣﯿﺰﯼ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻟﻮﻧﺪ ﻭ ﺳﮑﺴﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﻭﺯ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺩﺭﮐﻨﺎﺭ ﺷﺮﯾﮏ ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﺷﺎﻫﺪ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺗﻮﻗﻌﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺁﻣﯿﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮﻥ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ ﺯﻥ ﺩﺭ ﭘﻮﺭﻧﻮ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺨﺸﯽﺍﺯ ﺣﺮﻓﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ. ?ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭﺩﻧﯿﺎﯼ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﺎﻏﻮﺷﯽ ﺍﺣﺘﯿﺎﺝ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ، ﻧﮕﺎﻩ ﻟﻄﯿﻒ ، ﻧﻮﺍﺯﺵﻫﺎﯼ ﻇﺮﯾﻒ ، ﮔﭗ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ، ﻭ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﻫﺎﯼ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﺤﺒﺖ ، ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﮏ ﻣﻌﺎﺷﻘﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺁﻣﺎﺩﻩﮔﺮﺩﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﭘﻮﺭﻧﻮ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﺷﺘﺎﺏ ﺑﯽ ﺭﻭﯾﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﺮﻉ ﻭﻗﺖ است.
نویسنده دلایلی که علیه تماشای پورن وجود داره رو گزینشی انتخاب کرده و پاسخ گفته.در حالیکه دلایل جدی تر و مهم تری علیه تماشای این فیلم ها وجود داره.اینکه موانع اخلاقی رو به چند گزاره ساده و دم دستی تقلیل بدیم و به دستاوردهای علمی و تجربی اعتنایی نکنیم نشان از عدم جامع نگری نویسنده داره.
شما به جای ادعا،دلیل های جدی و مهمتان بیاورید.
با سلام به نظر بنده پرونو گرافی و مشاهده فيلم های پورن موجب می شود که اهيمت سکس بيشتر از حد برای فردجلوه کند و فرد از ابعاد مختلف انسانی خود و لذت واقعی از زندگی باز بماند.... ما شرقی ها در حالت عادی و بدون اين فيلمها هم به مسايل جنسی بسيار علاقمند هستيم.... راهی رو پيدا کنيد که اين ميل رو کم تر کنيم نه زِياد!!!
سپاسمندم و البته با شما موافقم. علاوه بر آنکه دلایل ضعیفی در رد پورنوگرافی وجود دارد لااقل دو دلیل قدرتمند برای سودمندی این فیلم ها به ذهن من می رسد. دلیل اول اینکه این فیلم ها باعث می شوند که افراد رابطه ی جنسی را بهتر بیاموزند و با انواع ظرایف رابطه ی جنسی آشنایی بیشتری پیدا کنند و از این لحاظ رابطه ی جنسی با کیفیت تری را تجربه کنند. باید توجه کرد که عدم رابطه ی درست جنسی یکی از علل مهم جدایی روابط زوجین است. دلیل دوم این است که اگر بپذیریم که خودارضایی بعد از دیدن این فیلم ها لازمه ای اجتناب ناپذیر است و بعد از هر بار دیدن این فیلم ها فرد ناچار به خود ارضایی می شود باید گفت که این یک کارکرد خوب برای این دست فیلم ها به شمار می آید. در زمانی که رابطه ی جنسی سالمی برای فرد وجود ندارد، خودارضایی بهترین گزینه است و فرد را از گزند انواع بیماری های مقاربتی که در روابط جنسی ناسالم روی می دهد، مصون نگه می دارد. با وجود تقبیح فراوانی که در فرهنگی عرفی و دینی کشور ما از خودارضایی شده است اما هنوز هم سالم ترین و راحت ترین و در عین حال کم خطرترین روش برای ارضای غریزه ی جنسی، خودارضایی است.
اقای بهنام خدا پناه شما بعد از اینکه این تاملات فلسفی ر راجع به پرنوگرافی کردی یه سر به انجمن معتادان جنسی گمنام هم بزن ، تامل فلسفی یه طرف تجربه ی زیسته یه طرف ! برو عمیق تر با پوست و گوشت و استخونت ببین این فیلم با تماشاگرش چه کرده . ممنونم
علی جان، با تو موافقم...
بسیار بسیار درست میفرمایید. تجربه عملی و واقعیت چیز دیگری است.
نوشته عالی بود! ممنون
عالی بود.این می شود یک مقاله محکم و درست.