سهراب سبهري بعيون داريوش شايغان

ترجم داريوش شايغان مختارات من أشعار سهراب سبهري إلى الفرنسية خلال حياته؛ وقد حظي في هذه الترجمة بعون الشاعر نفسه ومشورته. صدرت هذه الترجمة متأخرة، ولم يرها سهراب بعينيه. وقد زيّن شايغان مستهل ترجمته بمقدمة طويلة رصينة. أما الصفحة الأخيرة من نص هذا الكتاب، فهي عبارة عن ملاحظة أضافها المترجم في النهاية. وتكريماً لسهراب سبهري، وبالطبع لداريوش شايغان، ننقل هذه الصفحة من الفرنسية إلى الفارسية. بيانات الأثر كالتالي:

Sohrâb Sepehrî, Oasis d’émeraude, introduction et traduction de Daryush Shayegan, Imago Poiesis, Paris, 1982.

انطفأت شمعة حياة سهراب سبهري في طهران، في الحادي والعشرين من أبريل 1980 (الأول من أرديبهشت 1359)، قبل أن تصدر الترجمة الفرنسية لأشعاره من المطبعة. رأيت سهراب آخر مرة في شهر مارس (إسفند 1358) في لندن. كان يعاني من سرطان الدم، شاحباً نحيلاً، لم يعد لجسده طاقة ولا قوة، وكأن ساعة نزع روحه قد حانت؛ ومع ذلك، كانت عيناه تتألقان ببريق أخّاذ. كان جو لندن الثقيل الكئيب يؤذيه إلى حد لا يطاق. كان في عجلة من أمره ليستنشق مرة أخرى الهواء النقي العليل في أرض مسقط رأسه. وقد وُهب له هذا الفرج والانشراح، وأتيحت له الفرصة ليدرك للمرة الأخيرة طلوع الربيع، ويتذوق نوروز إيران، مطلع العام الجديد وعيد تفتح جميع قوى الطبيعة.

رحل سهراب عن الدنيا، دون أن ينتبه أحد لموته، موت أحد أعظم شعراء ورسامي إيران المعاصرة لم يستثر انتباه أحد تقريباً: أولئك الذين يُدعون مؤسسي النظام الروحي الجديد[1] كانت لديهم هواجس مهمة من نوع آخر، هواجس غير تكريم ذكرى أحد أصدق الأصوات في أرضنا.

فلترقد روحه في جوار الحق بسلام! وليكن قلبه مطمئناً هادئاً بأن ما تركه لنا من إرث لم يذهب شيء منه سدى، لأنه كما قال سلفه الشهير، حافظ الشيرازي:

بر سر تربت ما چون گذری همت خواه

که زیارتگه رندان جهان خواهد بود.

***

داريوش وسهراب، شايغان وسبهري، كلاهما أغمضا عينيهما في الربيع. لعل الربيع، وهو زمن الحياة، يمنحهما انبعاثاً جديداً، وينفخ فيهما نَفَساً جديداً. سهراب، فكره عالمي، ومع الترجمات التي صدرت لأعماله إلى اللغات الأوروبية، انفتح هذا الأفق لأن يُعرف أكثر، ولأن تُجرى دراسات مقارنة في حقل الأدب والفن المقارن بين أعماله وأعمال أدباء وفنانين من بلدان أخرى. وشايغان أيضاً، الذي كان يكتب بالفرنسية وله الآن شهرة عالمية؛ كان يعبّر بالفرنسية بقوة لا تضاهى، بأسلوب رصين وأدبي.

بعض الناس سكان قرية أو مدينة أو بلد معين، وإن كانت لديهم رسالة فهي لتلك الفئة فحسب. أما حافظ وسهراب وشايغان فقد عاشوا في "اللامكان"، ولهذا السبب هم ينتمون إلى كل مكان، إلى البشرية جمعاء. والبشرية جمعاء ستقدرهم. سبهري حديث جداً؛ فضاء فكر سهراب كوني، فكر يمكن أن يكون مرهماً لجسد عالم اليوم الجريح. لن يُمحى سبهري وشايغان من الثقافة العالمية. فنهما، صنيعهما، سيُرى أكثر فأكثر، وسيُقرأ بإقبال أشد.

ولكن كيف ينبغي أن نقرأ سهراب؟ ربما يكون هو نفسه قد أعطانا مفتاح قراءته:

"إذا جئتم لزيارتي، فتعالوا برفق وبطء، خشية أن..."

يطلب سهراب من المخاطب أن يقرأ أعماله برقة وسكينة نفس، بـ "بساطة الروح العاشقة" (بتعبير القديس يوحنا الصليبي).

.

---

.

ملف pdf لهذه المقالة

.

---

.

سهراب سبهري بعيون داريوش شايغان

الكاتب: رضا كوهكن

.

---

.

[1] يشير إلى تعبير "الثورة الروحية" الذي أطلقه ميشيل فوكو، الفيلسوف الفرنسي الشهير، على ثورة إيران عام 1357. فوكو الذي سافر إلى إيران عدة مرات في خضم إضرابات ومظاهرات عام 1357، قام بنشر عدة كتابات في صحيفة إيطالية، نقش فيها هذا التصور على صفحات دفتر الأيام. بعد انتصار الثورة والأحداث التي تلتها، وُجهت انتقادات عديدة لفكرة فوكو هذه، حتى أنه تخلى عن هذا الرأي واعتذر عما وصفه بخطئه.

.

---

.