اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
أضحت الليبرالية بصفتها «النظرية الحديثة للحضارة الغربية» إشكاليةً في البلدان غير الغربية. وقد نقد السيد أحمد فرديد أسس الليبرالية والغرب ونتائجهما من منظور عدائي للغرب ووفق مقاربة سببية.

الغرب والمفاهيم والأفكار المرتبطة به مثل الليبرالية والحداثة والديمقراطية والرأسمالية والعلمانية والتكنولوجيا والتنمية وغيرها هي موضوعات أصبحت إشكالية للدول غير الغربية. يصف بعض الأشخاص الليبرالية، باعتبارها الفكرة الأهم والأكثر مركزية في العصر المعاصر، بتعبير «النظرية الحديثة للحضارة الغربية». لقد تسربت فكرة الليبرالية وبعض تجليات الغرب وحضارته إلى بلدان أخرى، بما فيها إيران، بصورة حقيقية أو مقلوبة؛ فمنهم من سايرها وقبلها، ومنهم من تصدى لها ورفضها أو نبذها أو نقدها. تجلت مسايرة الحداثة في إيلاء الأهمية للقانون ومشتقاته كالدستور والبرلمان والمساواة والتصويت وتقييد سلطة الملك؛ أما المعارضون فقد كانوا ضد القانون البشري، والحرية المطلقة، والمساواة بين الجميع (مسلمين وغير مسلمين)، والعلمانية (فصل الدين عن الدنيا)، وحرية التعبير الواسعة وحرية المعتقد؛ وكان المعارضون والنقاد أيضاً معارضين أو ناقدين للحرية والتشريع والعدالة والمساواة، وللتعريف الخاص للإنسان والمعرفة والوجود وغاية الحياة من النمط الغربي. في هذه المقالة ندرس آراء سيد أحمد فرديد الذي يعد من بين أولئك الذين يطرحون آراء نقدية من منظور معاداة الغرب وبنهج من نوع العلة والمعلول، في معارضة الغرب وأبعاد الليبرالية (أسسها وأركانها والنتائج المنسوبة إليها).
.
.
The Criticism of Liberalism and West from Seyed Ahmad Fardid’s Viewpoint
West and other relevant concepts such as liberalism, modernity, democracy, capitalism, secularism, technology, development, and etc are subjects that are problematic for non-western countries. Some people named the liberalism as the “west modern civilization theory” in recent period. This idea (liberalism) and other western concepts came to the other countries like Iran really or unreal. Some followed its thoughts and accepted it and others did not .These rejected, dismissed and criticized. Accompanying the modernity was accepting the law and its derivatives like constitution, parliament, equality, the right of vote, the limitation of king power. Others are against human law, absolute liberty, equality among Muslims and non-Muslims, secularism, widespread speech freedom, religious freedom and human legislation, liberty, equality, human in western discourse. Fardid is one of the persons that opposed the west and liberalism aspects with anti-west perspective and casual approach, presented some opinion. In this essay these ideas were studied for the sake of understanding the level of fardid’s criticism.
.
.
.
.
.
.
نقاش حول هذا المقال٠ تعليق
لا تعليقات بعد؛ ليكن صوتك أوّل الأصوات.