اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
كانت «الألفبا» دورية ثقافية وفنية بإدارة غلام حسين ساعدي، صدرت خلال عقدَي الخمسينيات والستينيات (الهجرية الشمسية). صدرت سلسلتها الأولى في ستة أعداد وضمت كتّاباً من أمثال هوشنغ كلشيري وسيمين دانشور.

كانت «الألفبا» مجلة ثقافية وفنية فصلية باللغة الفارسية صدرت بجهود غلام حسين ساعدي في طهران وباريس خلال عقدَي الخمسينيات والستينيات من القرن الرابع عشر الهجري الشمسي.
.
صدرت الدورة الأولى من الألفبا في ستة أعداد من عام 1352 إلى 1356 في طهران.
من أهم كُتّابها:
غلام حسين ساعدي، محمد قاضي، بزرك علوي، داريوش آشوري، بهرام بيضائي، مهرداد بهار، هوشنك كلشيري، سيمين دانشور، أحمد محمود، إسماعيل خويي، شهرنوش بارسي بور، محمد رضا شفيعي كدكني
.
يبدأ المجلد الأول من كتاب الألفبا بإحدى هذه المقالات بعنوان "القيامة والمعاد في العرفان الإسلامي والهندوسي" بقلم داريوش شايغان. "دون كيشوت في التراجيكوميديا الأوروبية اليوم" لأونامونو ترجمة بهاء الدين خرمشاهي، و"المسار الفلسفي لديدرو" لأحمد سميعي، و"الفن والواقع" لسوليفان ترجمة كامران فاني، و"السلوكيات والأخلاقيات والرواية" للايونل تريلينغ ترجمة أحمد ميرعلايي، و"الشجرة المقدسة" لمهرداد بهار، و"الأدب والفلسفة" لـ م. ر. كوهن ترجمة كا.ف، و"البلّورة المكسورة" لسيمين دانشور، و"دميتي الصينية" لهوشنك كلشيري، و"انتهت اللعبة" لغلام حسين ساعدي، و"الرسم على الخشب" لإنغمار برغمان ترجمة قاسم صنعوي، و"إرنست تولر" لرايموند ويليامز ترجمة حسن بايرامي، و"المسرح الشعبي" لبرتولت بريشت ترجمة رضا كرم رضائي، و"تذكار العلامة الأميني" لمحمد رضا حكيمي، و"القانون في مرآة الغرب" لمصطفى رحيمي، و"الخبز والخمر" لألبير كامو ترجمة عبد الحسين آل رسول هي من بين المواد الأخرى في المجلد الأول من كتاب الألفبا. ;يبدأ المجلد الأول من كتاب الألفبا بإحدى هذه المقالات بعنوان "القيامة والمعاد في العرفان الإسلامي والهندوسي" بقلم داريوش شايغان.
عدد الصفحات: ۲۱۲
الناشر: أمير كبير
سنة النشر: ۱۳۵۲
.
يبدأ المجلد الثاني من كتاب الألفبا بمقالة "تصور القدماء للوطن" بقلم محمد رضا شفيعي كدكني. المواد الأخرى في الكتاب الثاني من الألفبا هي: "ميرتشا إلياده والأنطولوجيا البدئية" لكلي ترقي، و"رمز البطولة في أدب المقاومة" لغالي شكري ترجمة م.ح. روحاني، و"البورنوغرافيا والوقاحة" لـ د. هـ. لورانس ترجمة بهاء الدين خرمشاهي، و"نهاية التحليل النفسي" لـ ت. و. موريس ترجمة جلال ستاري، و"حول تورغينيف" لإيفان غونتشاروف ترجمة إبراهيم يونسي، و"مفهوم الفن" لبول فاليري ترجمة برويز مهاجر، و"الشمس" لفاسكونسيلوس مايا ترجمة كامران فاني، و"العري" لتشيزاري بافيزي ترجمة هرمز شهدادي، و"الولد المدلل" لرولد دال ترجمة أحمد كريمي، و"القمر في الماء" لياسوناري كاواباتا ترجمة توران خدابنده، و"الصدفة" لسيمين دانشور، و"المعصوم الرابع" لهوشنك كلشيري، و"زهرة المريم" لإسماعيل فصيح، و"تاريخ القصة البوليسية" من دائرة المعارف البريطانية ترجمة سعيد حميديان، و"تقنية الرواية البوليسية" لـ آر. إتش. سامبسون ترجمة كامران فاني، و"كيف نكتب قصة بوليسية قصيرة" لجو غورز ترجمة حسن بايرامي، و"إعصار سيتشقان إيل" لعلي همداني، و"عظمة الإزهار" لمصطفى رحيم، و"إبراهيم في النار" لبهاء الدين خرمشاهي.يبدأ المجلد الأول من كتاب الألفبا بإحدى هذه المقالات بعنوان "القيامة والمعاد في العرفان الإسلامي والهندوسي" بقلم داريوش شايغان.
عدد الصفحات: ۲۱۵
الناشر: أمير كبير
سنة النشر: ۱۳۵۲
.
تستهل الكتاب الثالث من الألفبا بمقالة «دل از رستم آید به خشم» بقلم مصطفى رحيمي. «تحولات الشعر العربي المعاصر» لمصطفى بدوي ترجمة محمد رضا شفيعي كدكني، و«أصول الترجمة ومنهجها» ليوجين أ. نايدا ترجمة فريدون بدرهاي، و«سوسيولوجيا الفقر» لجاك وجانيت راج ترجمة أحمد كريمي، و«الوضع الاجتماعي والاقتصادي للسود» لس. كلير دريك ترجمة سروش حبيبي، و«الفن والسياسة في أمريكا اللاتينية» لخوان فرانكو ترجمة ح. أسدبور بيرانفر، و«الكتاب والتأليف» لشوبنهاور ترجمة كامران فاني، و«ثلج في قلب الأسد» لكوان هان-تشينغ ترجمة بروين ترابي، و«تب خال» لأحمد محمود، و«أسطورة بينغو» لبليز ساندرار ترجمة أحمد شاملو، و«الفتاة ورجل الحشيش» لألبير قصيري ترجمة سعيد حميديان، و«الكلب الأعمى» لر. ك. نارايان ترجمة برويز لشكري، و«نظرية برشت حول المسرح الملحمي» لمارتن إسلين ترجمة رضا شجاع لشكري، و«عالم جديد شجاع» لبهاء الدين خرمشاهي هي من بين المواد الأخرى في الكتاب الثالث من الألفبا. يُفتتح المجلد الأول من كتاب الألفبا بإحدى هذه المقالات بعنوان «القيامة والمعاد في العرفان الإسلامي والهندوسي» بقلم داريوش شايغان.
عدد الصفحات : ۲۱۹
الناشر : أمير كبير
سنة النشر : ۱۳۵۲
.
المادة الأولى في الكتاب الرابع من الألفبا هي مقالة «الهجاء والنقد في قصص الحيوانات» بقلم حسن جوادي. «حاجي موريه وقصة الاستعمار» لهما ناطق، و«تطور الصناعة في العصر القاجاري وتأثير الغرب عليها» لفرهاد نعماني، و«تحول الطبقات الناشئة في إيران في العصر القاجاري» لفرهاد نعماني، و«النمو الاقتصادي والتجارة الدولية» لمحمد علي كاتوزيان، و«اليهود والصهيونية على مسرح العلاقات الدولية» لنجدة فتحي صفوة ترجمة م. ح. روحاني، و«الأناركية في الماضي والحاضر» لديفيد أبتر ترجمة أحمد كريمي، و«الأدب والفلسفة» لسيمون دو بوفوار ترجمة مصطفى رحيمي، و«چليك المعجزة» لبرنارد مالامود ترجمة أحمد ميرعلايي، و«نقطة تقدم» لجوزف كونراد ترجمة هرمز شهدادي، و«موت مالكوم إكس» لليروي جونز ترجمة إيرج فرهمند، و«مقدمة زورق نرسيسوس» لجوزف كونراد ترجمة هرمز شهدادي، و«حول تورغينيف» لليونيد غروسمان ترجمة إبراهيم يونسي، و«الحقيقة والموثق» لمارتن إسلين ترجمة حسن بايرامي، و«نقد لرواية الغثيان لسارتر» لإيريس مردوخ ترجمة أحمد سعادت نجاد، و«نقد لمعجم المصطلحات العلمية» لمحمد حيدري ملايري هي من بين المواد الأخرى في الكتاب الرابع من الألفبا. يُفتتح المجلد الأول من كتاب الألفبا بإحدى هذه المقالات بعنوان «القيامة والمعاد في العرفان الإسلامي والهندوسي» بقلم داريوش شايغان.
عدد الصفحات : ۲۱۳
الناشر : أمير كبير
سنة النشر : ۱۳۵۲
.
يُستهل الكتاب الخامس من الألفبا بمقالة «الرؤية الأسطورية» بقلم داريوش شايغان. ومن بين المواد الأخرى في الكتاب الخامس من الألفبا يمكن ذكر: «الصورة الأزلية للمرأة أو المبدأ المؤنث للوجود» لغلي ترقي، و«مقدمة لفلسفة التاريخ عند هيغل» لجان هيبوليت ترجمة أمير حسين جهانبغلو، و«نسبة النظر والعمل في سياق تطور الفكر الغربي» لفرناند برونر ترجمة رضا داوري، و«الأدب الأفريقي الحديث من منظور فانون» بقلم يانهايتس يان ترجمة كامران فاني، و«الناس ومغامرات الزقاق الجديد» لكريم كشاورز، و«لمن ألقي التحية؟» لسيمين دانشور، و«الكمانچه» لجليل محمد قلي زاده ترجمة هما ناطق، و«برشت الشاعر» لمارتن إسلين ترجمة حسين علي طباطبائي، و«وليم فوكنر في الجامعة» لشجاع لشكري، و«المنطق الصوري» لضياء موحد، و«غيلان في حركة المشروطة» لأحمد سميعي.
عدد الصفحات : ۲۲۵
الناشر : أمير كبير
سنة النشر : ۱۳۵۲
.
أولى مواد الكتاب السادس من ألفبا هي مقالة بعنوان “مدخل إلى علم الكلام الإسلامي” بقلم محمد حسين روحاني. “رحلات برتغالية وإسبانية حول إيران” لحسن جوادي، “الفرنجة والتفرنج والرسالة الانتقادية للشيخ والشيوخ” لهما ناطق، “حول الفلسفة والفلاسفة” لفريدريش فيلهلم نيتشه ترجمة داريوش آشوري، “العمل والنظر في فلسفة جان جاك روسو” لبيجن كاوياني، “الدين والفلسفة والعلم في الشرق والغرب” لداريوش شايغان، “اكتشاف الحرية لدى سارتر” لهيزل بارنز ترجمة جلال الدين أعلم، “المفتش الكبير والمثقفون الأرذال عند دوستويفسكي” لداريوش مهرجويي، “كتابات فرويد حول الأدب والفن” لإرنست جونز ترجمة جلال ستاري، “تأمل في موت ميشيما” لهنري ميلر ترجمة بهاء الدين خرمشاهي، “شكل آخر من الضحك” لمسعود فرزانه، “بلا جذور” لنيكولاي هاينوف ترجمة محمد قاضي، “لا أستطيع أن أموت” لكريشنان تشاندر ترجمة برويز لشكري، “أُمّي” ليوكيو ميشيما ترجمة كامران فاني، “العين النائمة” لسيمين دانشور، “مهدخت” لشهرنوش بارسي بور، “صوت الطائر الوحيد” لمهشيد أميرشاهي، “المدمر” لسول بيلو ترجمة أحمد غلشيري، “عرق وجذور التشرد” لغوهر مراد، “ملاحظة على شعر نيما” لبرويز مهاجر، “مقابلة مع غابرييل غارسيا ماركيز” لريتا غيبرت ترجمة نازي عظيما، “حافظ شاملو” لبهاء الدين خرمشاهي و“نصاب الصبيان” لعلي همداني هي بقية مواد الكتاب السادس من ألفبا.
عدد الصفحات: ٣٤٢
الناشر: أمير كبير
سنة النشر: ١٣٥٢
.
صدرت الدورة الثانية من ألفبا في سبعة أعداد من ١٣٦١ إلى ١٣٦٥ في باريس.
ساعدي الذي غادر إيران أخيراً في أرديبهشت ١٣٦١، أعلن في صيف العام نفسه عبر نداء أن الدورة الجديدة من ألفبا ستصدر بشكل فصلية في باريس. الدورة الجديدة من ألفبا التي صدر عددها الأول في شتاء ١٣٦١، توقفت بعد صدور ستة أعداد تحت إشراف ساعدي، بوفاته عام ١٣٦٤. العدد السابع والأخير من ألفبا في المنفى صدر بعد وفاته وتخليداً لذكراه.
.
يبدأ المجلد الأول من كتاب ألفبا في المنفى بمقالة “قتل الثقافة ونزع الفن في الجمهورية الإسلامية” بقلم غلام حسين ساعدي. “امتناع التفكير في الثقافة الدينية-١” بقلم بابك بامدادان، “شروط الثورة الاشتراكية وطريق النمو غير الرأسمالي من وجهة نظر ماركس وإنجلز” بقلم علي شيرازي، “كاشان، قزوين، همدان؛ قبل مئة عام” بقلم ناصر باكدامن، كوجك أصفهاني، “الدولة والتخلف” بقلم كونستانتين فيرغوبولوس ترجمة ستار آذرمينا، “ملانصر الدين وملاخسر الدين” بقلم أ-رحيم، “المجانين (مسرحية)” بقلم جليل محمد قلي زاده ترجمة هما ناطق، “اهدأ أيها الحيوان، اهدأ!” بقلم حميد صدر، “ثلاثية: الماء المر، كاسح سقف السماء، المائدة الممدودة للرسوم الخفية” بقلم غلام حسين ساعدي، “كيف نجا وانغ فو” بقلم مارغريت يورسنار ترجمة زيتلا كيهان، “لم يبق إلا طريق واحد” بقلم فولفغانغ بورشرت ترجمة كامبيز روستا، “عرض النظام القديم الجديد” بقلم برتولت برشت ترجمة ح.ن.، “الولادة العظيمة لبابل” بقلم برتولت برشت ترجمة ح.ن.، “ذكرى حميد عنايت” بقلم محمد علي همايون كاتوزيان، و“رسالة، تقرير، تقرير رسالة” هي بقية مواد المجلد الأول من كتاب ألفبا في المنفى.
.
يبدأ المجلد الثاني من كتاب الألفبا في المنفى بمقالة "التحول والتحرر الشارد" بقلم غلامحسين ساعدي. وتشمل المواد الأخرى في كتاب الألفبا الثاني: "امتناع التفكير في الثقافة الدينية-٢" بقلم بابك بامدادان، و"ثورة مزدك" بقلم علي ميرفطروس، و"بدايات السلطة الاقتصادية والسياسية للملالي" بقلم هما ناطق، و"المكتوبات" بقلم ميرزا فتحعلي آخوندزاده، و"ماضي الديمقراطية وحاضرها ومستقبلها" بقلم غنس هلر ترجمة ج.اتحاد، و"التحول الفكري لماركس الشاب" بقلم لوي ألتوسر ترجمة جواد ط.، و"حول علاقة الفلسفة بالسياسة" بقلم لوي ألتوسر ترجمة جواد ط.، و"نص مكتوب بالاختزال" بقلم لوي ألتوسر ترجمة جواد ط.، و"مشروع مقدمة مختارات من أعمال" بقلم لوي ألتوسر ترجمة جواد ط.، و"مقدمة لمجلس المحاكاة لمقتل ناصر الدين شاه" بقلم ر.همسايه، و"نص محاكاة مقتل ناصر الدين شاه"، و"المسرحية وأشتره لر" بقلم أشتره لر ترجمة ح.ن، و"برك" بقلم بول إيلوار ترجمة واليا، و"في سراجة الدباغين" بقلم غلامحسين ساعدي، و"المطر يهطل" بقلم حسن حسام، و"أسد الموت" بقلم مارغريت يورسنار ترجمة غفار حسيني، و"موت بطل" بقلم بر لاكركفيست ترجمة ش.كامياب، و"الخاتم" بقلم بر لاكركفيست ترجمة ش.كامياب، و"عند قبر صادق هدايت" بقلم غلامحسين ساعدي، و"رسالة، تقرير، تقرير رسالة" حسينقلي خويشاوند
.
مستهل الكتاب الثالث من الألفبا في المنفى مقالة "المواجهة مع الانتحار الثقافي" بقلم غلامحسين ساعدي. و"امتناع التفكير في الثقافة الدينية-٣" بقلم بابك بامدادان، و"حرب الفرق في ثورة الدستور الإيرانية" بقلم هما ناطق، و"سكان أكواخ شارع البروفسور براون" بقلم علي بنوعزيزي، و"ماهية انتفاضة كردستان تركيا عام ١٩٢٥" بقلم الدكتور كمال مظهر أحمد ترجمة عبد الله مردوخ، و"البعد الجمالي" بقلم هربرت ماركوزه ترجمة أحمد هامون، و"نهاية السردار الوطني" بقلم جواد ناصح زاده، و"الكنيسة والسلطة" بقلم مهرزاده، و"الندبة" (مسرحية) بقلم بهروز برومند، و"قاعة الدرس" بقلم غلامحسين ساعدي، و"إذا قتلوني..." بقلم غلامحسين ساعدي، و"غمباد (لعبة البكم)" بقلم جوهر مراد وعدة رسائل من جلال آل أحمد هي المواد الأخرى في كتاب الألفبا الثالث في المنفى.
.
المادة الأولى في كتاب الألفبا الرابع في المنفى هي مقالة "الملالي والآدميون" بقلم ناصر باكدامن. و"امتناع التفكير في الثقافة الدينية-٤" بقلم بابك بامدادان، و"الجمعيات الشورائية في ثورة الدستور" بقلم هما ناطق، و"الاستبداد والمستبد" بقلم أحمد هامون، و"الثقافة وعملية برولترة عمال مصانع طهران" بقلم آصف بيات، و"البعد الجمالي" بقلم هربرت ماركوزه ترجمة أحمد هامون، و"نسيم" بقلم منوتشهر إيراني، و"في علم النفس الاجتماعي للثقوب" بقلم كورت توخولسكي ترجمة فريبرز جعفر بور، و"الإنسان" بقلم كورت توخولسكي ترجمة فريبرز جعفر بور، و"البقع البيضاء" بقلم كورت توخولسكي ترجمة فريبرز جعفر بور، و"واحد وحيد" بقلم غلامحسين ساعدي، و"السيدة بروخن ماير تذهب إلى العرس" بقلم كاثرين مانسفيلد ترجمة زيتلا كيهان، و"ذاك الذي سكران على المرآة والورد..." بقلم م.سحر، و"أيها اللامتناهي غدراً وكذباً عشك" بقلم م.سحر، و"مع الشمس" بقلم م.سحر، و"ثلاث قصائد قصيرة" بقلم سهراب سبهري، و"حين جاء صوتك المضيء" بقلم مينا أسدي، و"قصائد قصيرة" بقلم هوشنغ فيلسوف، و"في غلظة الظلام" بقلم روح انغيز كراتشي، و"هكذا..." بقلم أكبر ذو القرنين، و"نشيد المتمردين المضيء" بقلم حيدر، وحديث مع سيمين دانشور و"تقرير الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان حول كردستان إيران" هي المواد الأخرى في كتاب الألفبا الرابع في المنفى.
.
يبدأ الكتاب الخامس من ألفبا في المنفى بمقال «المسرح في حكومة المسرح» بقلم غلامحسين ساعدي. ومن المواد الأخرى في الكتاب الخامس من ألفبا في المنفى: «امتناع التفكير في الثقافة الدينية-5» بقلم بابك بامدادان، و«موارد تناقض الجمهورية الإسلامية الإيرانية مع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان» بقلم كريم لاهيجي، و«حول رسالة الدستور» بقلم هما ناطق، و«تحول الشرك إلى التوحيد وأسبابه التاريخية» بقلم مرآت خاوري، و«تحريف تاريخ الكرد في تاريخ إيران البرجوازي» بقلم ك.كوردييف ترجمة عبد الله ماردوخ، و«ذكرى من كتاب الذكريات» بقلم ناديجدا كروبسكايا، و«ملل الغربة أم الإبداع» بقلم إدواردو غاليانو ترجمة تقي أميني، و«حول الهجرة» بقلم ماريو بنديتي ترجمة رضا ترابي، و«المأوى» بقلم بزرك علوي، و«بقال خرزويل» بقلم بهروز آذر، و«هذيانات السيد قاف اليومية» بقلم عمر فاروقي، و«ماذا حل بنا يا باربد؟» بقلم منوتشهر إيراني، و«أقوى من الليل» بقلم جمشيد جويا، و«في غير الأوان» بقلم إسماعيل خويي، و«حجة» بقلم أحمد إبراهيمي، و«حضور» بقلم أكبر ذو القرنين، و«الخطر والذاكرة (رجل وحيد)» بقلم باقر مومني.
.
أول مادة في الكتاب السادس من ألفبا في المنفى هي مقال بعنوان «صورة الجمهورية الإسلامية في مرآة القصص» بقلم غلامحسين ساعدي. «تجربة مجالس العمال في الثورة الإيرانية» بقلم آصف بيات، و«النقابية في الحركة العمالية الإيرانية بين عامي 1320 – 25» بقلم تورج أتابكي، و«المال والاغتراب» بقلم جيمس مل، و«رسالة من إنغلز إلى ماركس» بقلم إنغلز، و«وداعيات» بقلم بابلو نيرودا ترجمة مصور فرهنغ، و«الغابة والفأس» بقلم م.سحر، و«غزل الحرية» بقلم م.سحر، و«التعلم من الموت» بقلم إسماعيل خويي، و«هنا واليوم» بقلم ف.ك، و«الفتح» بقلم بهروز آذر، و«مرغوا» بقلم منوتشهر إيراني، و«مقارنات بين ترجمتين متزامنتين لكليلة ودمنة» بقلم ناصر باكدامن، و«الطين» بقلم إن.إس. راماميرتام ترجمة بهروز آذر، و«زبون مقدسي» بقلم هاينريش بل ترجمة فريبرز جعفر بور، و«الصياد التقي» بقلم كورت توخولسكي ترجمة فريبرز جعفر بور، و«حادثة صغيرة» بقلم كورت توخولسكي ترجمة فريبرز جعفر بور، و«صورة مارغريت يورسنار» بقلم زيتلا كيهان، و«نمطية الإيصال في التعزية» بقلم ح.ن، و«الهراوات الصفراء في الأيادي الخضراء» بقلم أ.ساروي، و«العيش مع الإحساس بالموت» بقلم ب.ا، ورسالة أخرى من جلال وتذكيرين آخرين هي مواد الكتاب السادس من ألفبا في المنفى.
.
المجلد السابع والأخير من ألفبا في المنفى مخصص لمجموعة من الآثار غير المنشورة لغلامحسين ساعدي (گوهر مراد). مواد هذا العدد هي: قيمة الفيل الميت، سيرة ذاتية بقلم الكاتب عام 1983، مقابلة إذاعة بي.بي.سي في أغسطس 1983، محاضرة غير مكتملة...، الإنسان الشفاهي الإنسان الكتابي، من دفتر ملاحظات ساعدي، ميرمهنا، بزرك علوي؛ الحي اليقظ، بدأ يوم السبت (قصة)، حول سهراب سبهري، قصة إسماعيل (القصة الأخيرة/غير مكتملة)، تاريخ إيران الشفاهي، في زقاق قاب بالان (مسرحية). يختتم هذا الدفتر برسالة إلى القراء يُتحدث فيها عن مشكلات نشر وتوزيع ألفبا في غياب الدكتور ساعدي، ويُعطى القراء وعداً بإصدار دفتر ثامن مع بعض آثاره الأخرى غير المنشورة. وعد لم يتحول قط إلى فعل، وانتهى عمر ألفبا في المنفى مع هذا العدد.
الفلسفة
الفن
الفلسفة
الفلسفة
الأدب
نقاش حول هذا المقال١ تعليق
روحاش شاد! بسیار درد کشید و خودش را خلاص کرد و ما را تنها گذاشت. به این خیامخوانیِ ساعدی هم نگاه کنیم و با یادش بخندیم از ته دل: یا در گوگل همین تعبیر راجستجو کنید: https://bit.ly/3CaZlWk