محاضرة مصطفى ملكيان بعنوان «الفلسفة من أجل الحياة» في مؤتمر أثر الفلسفة على العلم والفن والحياة

كان المتحدث الرئيسي في جلسة اليوم العالمي للفلسفة هو مصطفى ملكيان، وقد حظي باستقبال حاشد من طلابه. خُصصت محاضرة ملكيان المطولة بعنوان "فلسفة من أجل الحياة" لتأثير الفلسفة في الحياة اليومية. أشار في البداية إلى أهمية التفلسف قائلاً: آمل أن نتحرر جميعاً، كباراً وصغاراً، رجالاً ونساءً، بالتفلسف الحقيقي والأصيل من سطوة خمسة عوامل تسلطت علينا. فقط بالتفلسف، ولا شيء غيره، يمكننا التحرر من سطوة الجهل، وسوء النية والخبث، والخداع، والعنف، والظلم التي خيمت علينا وسيطرت على طبيعتنا ومصيرنا كإيرانيين. لا يمكننا التخلص من هيمنة هذه العوامل الخمسة إلا بالتغيير والإصلاح الثقافي. أنظر إلى التفلسف بوصفه المنقذ الوحيد لنا نحن البشر عموماً، ولنا نحن الإيرانيين في هذه المرحلة التاريخية خصوصاً. لا أعني بالتفلسف إطلاقاً الانشغال بتخصص أكاديمي كسائر التخصصات. إنه نفس ما قاله عيسى (ع) عن الحقيقة. التفلسف، لا معرفة الفلسفة ولا قراءة الفلسفة ولا كتابة الفلسفة، يحمل للإنسان بالضبط نفس المكانة التي كان يوليها عيسى للحقيقة. من هذا المنطلق، فإن ما سأقوله عن التفلسف ليس من منظور شخص قارئ للفلسفة، بل من منظور شخص يهمه فكر الخلاص الفردي والاجتماعي. لا أرى هذا الخلاص الفردي والإصلاح الاجتماعي في أي شيء آخر غير التفلسف.

في جزء آخر من حديثه، ميز ملكيان بين عمليات التفلسف والمنتجات الفلسفية، ووجه انتقادات لاذعة للفلسفة الأكاديمية الإيرانية قائلاً: التأثير الأكبر للفلسفة في الحياة اليومية، والذي أشرت إليه بالتأثير الخلاصي، يعود إلى عملية التفلسف. بالطبع للمنتجات الفلسفية أيضاً تأثير كبير، لكن تأثير المنتجات الفلسفية لا يقارن إطلاقاً وبتاتاً بتأثير عملية الفلسفة، أي التفلسف. بمعنى أنه لو أصبح جميع الإيرانيين البالغ عددهم 75 مليوناً فلاسفة بمعنى العارفين بالمنتجات الفلسفية، فأنا أشك في أن تصبح حياتنا أفضل مما هي عليه الآن. لأن لدينا أساتذة من الطراز الأول في الفلسفة في جامعاتنا لا يحسنون قدر ذرة لا إلى حياتهم ولا إلى حياة الآخرين.

إن لم يكونوا سبباً في تراجعنا، فلم يكونوا أبداً سبباً في تقدمنا. مع أنهم يستطيعون شرح صدرا الشيرازي ببراعة أو بيان آراء ابن سينا، إلا أنهم لا يمتلكون هم أنفسهم مطلقاً ذرة من العقلانية والتفكير الفلسفي، وبالتالي لا ينقلون إلينا هذه العقلانية وهذا التفكير الفلسفي. لو أصبح 75 مليون إيراني مثل هؤلاء السادة، لما تحسن وضعنا قدر ذرة. نحن سعداء بأننا لا نعيش مثلهم، ومسرورون لأن حياتنا ليست هكذا. في النهاية، وبعد شرح 12 فائدة للتفلسف، قال الأستاذ ملكيان: يجب أن يعلمنا تعليمنا وتربيتنا التفلسف منذ البداية، بالطبع الحياة بهذا الشكل صعبة. أنا لا أتفق مع الأصالة الاقتصادية التي يقول بها بعض الاشتراكيين، ولا مع الأصالة السياسية التي يقول بها الليبراليون.

أنا أؤمن بأصالة الثقافة، وأعتقد أن المشكلة الوحيدة لمجتمعنا، أو علة العلل لمشكلاتنا، هي مشكلة ثقافية. أي أننا ما لم نكن استدلاليين، فلن تُحل مشكلاتنا. إذا اعتبرنا الاستدلال بمعنى التفلسف، نكتشف أن أساتذة الفلسفة لدينا ليسوا كذلك بالضرورة. أي أن أياً من الخصائص التي ذكرتها للتفلسف لا تنطبق عليهم. لذلك، نحن لا نحتاج إلى معلمي فلسفة، بل نحتاج إلى بشر يكون تفلسفهم شخصياً. لا تكون الفلسفة مهنتهم وحرفتهم، ولا يصلون من خلالها إلى الثروة والجاه والمنصب والمكانة الجامعية، بل يعيشون بالفلسفة. لو عشنا جميعاً، الـ 75 مليوناً، هكذا، لنجونا من العوامل الخمسة التي ذكرتها في البداية. آمل أن نكون جميعاً طلاباً حقيقيين للحقيقة، وألا نكف عن هذا المطلب ما استطعنا.

.

---

.

تحميل الملف المرئي لمحاضرة الفلسفة من أجل الحياة:

الجزء الأول من المحاضرة

الجزء الثاني من المحاضرة

الجزء الثالث من المحاضرة

.

---

.

مشاهدة فيديو محاضرة الفلسفة من أجل الحياة

.

من يوتيوب الجزء الأول   الجزء الثاني   الجزء الثالث

المشاهدة الكاملة على يوتيوب

.

من آپارات الجزء الأول   الجزء الثاني   الجزء الثالث

المشاهدة الكاملة على آپارات

.

---

.

تحميل ملف PDF لنص محاضرة الفلسفة من أجل الحياة

.

تحميل الملف الصوتي لمحاضرة الفلسفة من أجل الحياة

.

---

.

أُلقيت هذه المحاضرة في ندوة "الفلسفة من أجل العلم والفن والحياة"، بتاريخ 27 آبان 1392 هـ.ش، في كلية الآداب بجامعة طهران.

.

---

.