مقالة حسن محدثي بعنوان «منظور نظري حول الانتفاضات الاجتماعية في إيران»

حسن محدثي: بدأت كتابة هذا البحث المطول تحت عنوان «منظور نظري حول الانتفاضات الاجتماعية في إيران» في خضم حركة اجتماعية شاملة، وذلك منذ 28 مهر 1401 وأنهيته في 11 آذر. والآن، وأنا أحرر هذه الكتابة لإعادة نشرها كاملة، يوافق 17 آذر 1401 وما تزال الحركة مستمرة. إن الكتابة في خضم حراك ما، مع متابعة أخباره اليومية، ومع دراسة الانتفاضات والحركات الاجتماعية الأخرى في العقود الأخيرة في إيران، قد أتاحت لي الفرصة للتركيز أكثر على السياق الاجتماعي لنشوئها. لقد سعيت، قدر الإمكان، إلى استخدام مفاهيم قابلة للفهم من قبل الجمهور العام، مع التنظير اللازم لتبيين هذه الظاهرة وتفسيرها، وإلى التحدث بدقة قدر المستطاع وتجنب التعميمات. آمل أن تحظى هذه الكتابة باهتمام القراء الكرام. إن نشرها العلني يمنحني فرصة تلقي نقد الخبراء الأفاضل وتعلم المزيد.

تعريف الانتفاضة الاجتماعية

ما هي الانتفاضة الاجتماعية؟ للإجابة عن هذا السؤال، ينبغي لنا تعريف مفهوم الانتفاضة الاجتماعية ومعرفة خصائصها. ما أعنيه بالانتفاضة الاجتماعية هو أي حركة جمعية تؤدي إلى ظهور شكل من أشكال عدم الرضا في المحيط الاجتماعي، ويشارك فيها العديد من الأفراد غير الراضين. ولكن ما هو عدم الرضا؟ إنه نتاج ثلاثة أمور:

1) عدم الاستجابة للحاجات الفردية وفوق الفردية،

2) إحداث أشكال من الضرر المادي وغير المادي،

3) عدم تلبية التوقعات والانتظارات.

إن عدم الاستجابة للحاجات الفردية وإلحاق الضرر بالفرد، وعدم تلبية التوقعات الفردية يولد عدم الرضا الفردي، وعدم الاستجابة للحاجات فوق الفردية (مثلاً حاجات الجماعة والمنظمة والحارة وغيرها) وإحداث الضرر على المستوى فوق الفردي وعدم تلبية توقعات جمع أو مجموعة اجتماعية، يولد عدم الرضا الجمعي. وبهذا المعنى، فإن عدم الرضا يعني عدم الاقتناع بالأوضاع الثلاثة المذكورة آنفاً.

قد تتخذ الانتفاضات الاجتماعية شكلاً سلمياً، أو قد تكتسب وجهاً تخريبياً وحتى نهبياً وتتحول إلى شغب اجتماعي. وقد تتحول الانتفاضة الاجتماعية إلى حركة اجتماعية وتستمر حياتها لمدة طويلة، بل وقد تتحول إلى ثورة اجتماعية، أو قد يكون عمرها قصيراً جداً. وعليه، فإن الانتفاضة الاجتماعية هي عنوان عام يشمل أنواعاً من الفعل الجمعي. يمكن أن يكون نطاق الانتفاضات الاجتماعية ومداها محدوداً أو واسعاً جداً. مثلاً، يمكن أن تحدث انتفاضة اجتماعية بين عمال مصنع يضم ألف عضو ضد صاحب العمل، ولا تتجاوز حدود ذلك المصنع، وقد تشمل البلد بأكمله.

ومع ذلك، فإن الانتفاضات الاجتماعية ظواهر عفوية. فالأفراد لا يخططون للانتفاضة، بل ينخرطون فيها. لذلك، يمكن القول إن المظاهرات الاحتجاجية المخطط لها تختلف عن الانتفاضة الاجتماعية. فالانتفاضات تظهر أيضاً على شكل مظاهرات، ولكن ليست كل مظاهرة احتجاجية هي انتفاضة اجتماعية. مثلاً، لا يمكن تسمية الاعتصام المخطط له من قبل مجموعة اجتماعية صغيرة أو كبيرة بالانتفاضة الاجتماعية. وعندما تستمر الانتفاضات الاجتماعية لبعض الوقت، فإنها تتحول إلى حركة اجتماعية، ويظهر فيها التخطيط وشكل من أشكال القيادة وإدارة الحركة.

لذلك، يمكن تلخيص تعريف الانتفاضة الاجتماعية على النحو التالي: أفعال جمعية عفوية ناشئة عن عدم الرضا الاجتماعي، يتاح فيها لعدم رضا مجموعة من الأفراد إمكانية الظهور بشكل جمعي

.

---

.

الملف الكامل لـ PDF مقالة «منظور نظري حول الانتفاضات الاجتماعية في إيران»

.

---

.

جلسة نقد ودراسة مقالة «منظورات نظرية حول الانتفاضات الاجتماعية في إيران»

برعاية مدرسة دراسات الهوية في نادي الفكر | الخميس 5 يناير 2023

شارع انقلاب، شارع وصال شيرازي، زقاق نايبي، رقم 23، رواق نادي الفكر

بحضور الدكتور حسن محدثي جيلوايي (المؤلف) والدكتور سيد جواد ميري مينق (الناقد)

مشاهدة فيديو جلسة النقد والمراجعة على يوتيوب | آپارات

تحميل صوت جلسة النقد والمراجعة

.

---

.