مقالة مريم قيدر بعنوان «نظرة جديدة إلى روايات جمع القرآن وتدوينه»

نظرة جديدة إلى روايات جمع القرآن وتدوينه

مراجعة لمقالة هارالد موتسكي

مريم قيدر

يعتقد هارالد موتسكي أن النظرة المختلفة للمسلمين وغير المسلمين إلى القرآن قد أثّرت في منهجهم. فالمسلمون، وفقاً له، ينظرون إلى القرآن بوصفه مصدراً للتعاليم الدينية والأخلاقية والفقهية والكلامية، في حين أن نظرة الباحثين الغربيين (غير المسلمين) تنصبّ على الجوانب التاريخية للقرآن. وبتحليل مناهج الغربيين، لا يزال السؤال مطروحاً لدى موتسكي دون إجابة: هل الروايات الإسلامية أكثر موثوقية أم وجهات النظر الغربية المختلفة والمتغيرة؟ ومن هنا يسعى إلى دراسة روايات جمع القرآن في ضوء التطورات المنهجية الجديدة.

يقول موتسكي إن باحثين أمثال وَنْسْبَرُو سعوا إلى تحديد زمن كتابة القرآن وتدوينه استناداً إلى معطياته. فالأحداث التاريخية الملموسة في القرآن، وفقاً له، قليلة، وهو يحاول أن يستخلص تاريخ التدوين من خلال المخاطَبين بالقرآن. ويقدّم موتسكي، بطرحه لنظرية ونسبرو، منهجاً مختلفاً تماماً. إذ يعتقد ونسبرو أن القرآن نتاج القرن الثالث الهجري. وبما أن الروايات، من وجهة نظر ونسبرو، لا يُعتدّ بها ولا يُعوّل عليها، فقد بنى رأيه على القرآن والتفاسير. ويرفض موتسكي نظرية ونسبرو أيضاً.

والنتيجة التي خلص إليها بحث موتسكي هي أن نظريتي ونسبرو وبِرْتُن بعيدتان جداً عن هذا التأريخ، وأن نظرية شْفَالِي لا تقوم على المنطق، وأن وجهة نظر مينْغَانَا كانت مصحوبة بفرضيات مسبقة. والإنجاز المهم لموتسكي هو أن روايات المسلمين أقرب إلى الواقع من أبحاث الباحثين الغربيين.

.

---

.

ملف PDF لمقالة نظرة جديدة إلى روايات جمع القرآن وتدوينه

الملف الصوتي لقراءة مقالة نظرة جديدة إلى روايات جمع القرآن وتدوينه

مصدر القراءة: راديو دورنما

.

---

.