نبض الكلمة؛ مجموعة مقالات قراءة بقلم ياسر ميردامادي

«نبض الكلمة» مجموعة مقالات قراءة بقلم ياسر ميردامادي، وقد استمدّ عنوانها من شعر سهراب سپهري (الشاعر والكاتب والرسام الإيراني 1307-1359 هـ.ش).

وأحياناً في نبض كلمة واحدة يجب أن تُنصب الخيمة...

.

نبض الكلمة

.

نبض الكلمة ١، آه! الكلمة هي الريح الهواء التي لا تكون

من الواضح والمبرهن للجميع أن «في هذا العالم كلمات تستحق التأمل والتفكر، تماماً كما أن هناك كلمات هي هراء وهذيان بحت، وحتى لا تستحق أن تُسمع أو تُقال مرة واحدة...

.

نبض الكلمة ٢ ، الطفل والحمار والذئب

ربما سمعتم أيضاً هذه الجملة: «دع الطفل بداخلك أحياناً أن يخرج ويلعب». والمقصود بـ «الطفل بداخلك» تلك الجوانب البريئة والنقية لكل شخص بالغ، والتي قد تبقى محفوظة حتى في الكبر...

.

نبض الكلمة ٣، كيف نرتكب السرقة العلمية دون أي أثر؟

أقصد هذه القضية المألوفة لدينا جميعاً وهي «السرقة العلمية»؛ ذلك المفتاح الذي يحل المشاكل، الذي نحتفظ جميعاً بذكريات جميلة عنه من أيام الدراسة الجامعية. الذي كان يتطلب فقط بحثاً بسيطاً على الإنترنت وطباعة ليزرية بسيطة...

.

نبض الكلمة ٤، هل يؤدي «كون الأمر عادياً» إلى «الفاشية»؟

أثار العاصفة للمرة الأولى يوسفعلي أبا ذري، أستاذ علم الاجتماع بجامعة طهران. رداً على التشييع الواسع لمرتضى باشايي، المغني الشعبي، وصف موسيقى باشايي بـ «التفاهة» وخاطب الذين يستمعون لهذا النوع من الموسيقى بـ «الحمقى». لكن برأيي لم يكن أي من هذه الأجزاء من كلامه، التي أثارت ردود فعل كثيرة، هو جوهر كلام أبا ذري...

.

نبض الكلمة ٥ ، هل العفو يستلزم النسيان؟

لا بد أنكم سمعتم هذه العبارة الشهيرة: «اعفُ لكن لا تنسَ». أريد أن أنصب هذه المرة خيمتي في نبض «العفو» وأفكر بشكل خاص في العلاقة بين «العفو» و «النسيان»: فما المشكلة في العفو الذي يصحبه النسيان؟ هل العفو الذي لا يصحبه النسيان هو فعلاً عفو؟

.

نبض الكلمة ٦ ، كيف لا نتجنب الحوار بالحوار؟

ربما حدث لكم أيضاً أنه عندما تدخلون حواراً مع شخص ما، يقوم الطرف الآخر فوراً بإلصاق ملصق على جبين النقاش: «نقاشك ليس عميقاً»، أو «لم تفهموا هذا»...

.

نبض الكلمة ٧ ، هل يمكن الحوار مع المعارض الراديكالي؟

لدى سعدي حكاية في الگلستان بهذا المضمون: أن عالماً مسلماً ناظر ملحداً ثم ترك المناظرة. سألوه لماذا لم تستمر؟ أجاب العالم: «علمي هو القرآن والحديث وأقوال الشيوخ وهو لا يؤمن بها ولا يستمع إليها. فما جدوى أن يسمعني ضلاله». وسعدي أيضاً يؤيد ذلك العالم قائلاً: «من لا ينقاد للقرآن وخبره / فجوابه أن لا تجيبه أصلاً»...

.

نبض الكلمة ٨ ، لماذا «العودة إلى الجذور» خطيرة؟

ربما سمعتم أيضاً أنهم يقولون: «كل شيء أصله أفضل». عادة ما يؤكد الإعلان عن السلعة على أصالتها. مثلاً يعلنون عن نوع معين من أجهزة التلفاز بأنه «الأصل الكوري» ليحسن البيع. وفي مجال الثقافة أيضاً، فكرة «العودة إلى الجذور» – وإن لم تكن بهذا الاسم – تبقى رائجة...

.

نبض الكلمة 9 ، هل نقد من لا يمكنه الدفاع عن نفسه دائماً غير عادل؟

ربما سمعت أيضاً أن يقال: «انقد من يمكنه الرد عليك» أو بصيغة أخرى «في الحالات التي لا تتوافر لفرد أو تيار إمكانية الرد على النقد (لا سيما بسبب «التجاهل» و«منع القلم» للفرد أو التيار المنتقد)، فإن نقد ذلك الفرد أو التيار لا يكون أخلاقياً مبرراً»...

.

نبض الكلمة 10 ، هل تغيير الرأي غير مرغوب دائماً؟

لا بد أنك سمعت أيضاً أن يقال أحياناً في السخط على شخص: «فلان لا يتحلى بالثبات»، أو «فلان غيّر رأيه عشر مرات». هذا النوع من الانتقادات يقول إنه عندما يتغير رأي الفرد أو أسلوب حياته، فإن ذلك الفرد لا يعود جديراً بالثقة والإعجاب، وفي الطرف المقابل إذا ظل شخص ما طوال سنوات طويلة ثابتاً على رأيه وأسلوب حياته، فهو جدير بالثقة والإعجاب...

.

نبض الكلمة 11 ، هل حسن المعاملة مع الأصدقاء دائماً علامة على الأخلاقية؟

لقد حذّر الوعاظ وعلماء الأخلاق مراراً من الحكم على الآخرين. هذا، بوجه عام، نصيحة جيدة. في الأساس، من الأفضل الامتناع عن الحكم، سواء كان إيجابياً أم سلبياً، على الآخرين ما لم تظهر الحاجة إليه. لكن تخيل أنك تريد الزواج بالطريقة التقليدية. في مثل هذه الحالة، تحتاج إلى التحقق من الشخص الذي جاء خاطباً لك أو يريد أن يأتي، أو الشخص الذي ذهبت خاطباً له أو تريد أن تذهب إليه. في هذه الحالة، يكون الحكم الأخلاقي مباحاً تماماً...

.

نبض الكلمة 12 ، هل كل ما يثير الاشمئزاز سيء؟

عادة ما نميل إلى اعتبار الأشياء التي تبدو لنا مثيرة للاشمئزاز سيئة جوهرياً. لذلك قد ننظر إلى الثقافة الغذائية الصينية، التي كان تناول الديدان فيها تقليداً شائعاً وقديماً، على أنها ثقافة منحطة أو على الأقل غريبة وشاذة...

.

نبض الكلمة 13 ، كيف لا ندعو الآخرين بالحمقاء؟

في هذه الأيام، خاصة مع توسع الفضاء الافتراضي، يستطيع الناس بسهولة أكبر أن يبدوا آراءهم أو يدعوا مؤيديهم مثلاً إلى «الثرثرة». من جهة أخرى، سوق الحكم على الآراء المعبر عنها وطرق سلوك الآخرين ساخنة أيضاً. في هذه الأحكام، هناك نزعة واضحة إلى نعت الآخرين بالحمق. أود هذه المرة أن أخيم في جذور هذه الأحكام الشائعة القائمة على نعت الآخرين بالحمق، وأحتج بأن الميل الشديد إلى نعت الآخرين بالحمق ليس نزعة قابلة للدفاع...

.

نبض الكلمة 14 ، ما علاقة مكان المتكلم بصدق كلامه أم كذبه؟

تخيل دولة شبه مغلقة يعيش عدد كبير من أعضائها خارج هذه الدولة. دعنا نسمي هذه الدولة الافتراضية «نيران» (بوزن شيران). نيران، بحكم كونها شبه مغلقة، بحيث إن طريق التواصل الافتراضي بين النيرانيين داخل الدولة وخارجها ليست مغلقة تماماً...

.

نبض الكلمة 15 ، لماذا وكيف يكون «الاعتراف ضد النفس» غير موثوق؟

أود هذه المرة أن أخيم في جذور «الاعتراف ضد النفس» وأبين كم هو الاعتراف ضد النفس غير موثوق، ما لم يثبت خلاف ذلك في حالات معينة...