اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
أعلن جمعٌ من أساتذة الفلسفة والباحثين فيها، في بيانٍ، دعمَهم لحسن روحاني في انتخابات الرئاسة. وقد استند هذا التأييد إلى ثلاثة هواجس: 'القيم المعرفية' و'الأخلاقية' و'المدنية'، وإلى أداء الحكومة في الجامعة والمجتمع.

النص التالي كُتب لإعلان دعم أساتذة الفلسفة والباحثين فيها لحسن روحاني في انتخابات الرئاسة. يجب أن يكون الموقّع على البيان مُدرّساً للفلسفة في إحدى مؤسسات التعليم العالي والبحثي في البلاد، أو حاصلاً على درجة الدكتوراه في الفلسفة، أو له مؤلَّف أو ترجمة أو تحقيق في الفلسفة. يُرجى التوجّه إلى هذه القناة للتوقيع على النص، حيث شُرحت فيها كيفية إعلان الأسماء:
بسم الله ذي الجلال والإكرام
نحن جمعاً من معلمي الفلسفة والباحثين فيها، ممن نسعى لأن تكون "الحقيقة" هاجسنا الأقصى، واقتضاءً بحب المعرفة واتباعاً للدليل، وبمعزل عن كل خلافاتنا الفكرية الممكنة، وبإلهام من ذاك الالتزام الاجتماعي الذي تعلمناه من سقراط، نعتقد أنه في الظروف الراهنة الحساسة يُعد حسن روحاني خياراً مرغوباً لرئاسة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، وذلك للأسباب التالية: 1_ سعت حكومة حسن روحاني خلال الأعوام الأربعة الماضية إلى تهيئة أجواء الجامعات ومراكز الأبحاث، ولا سيما في حقل العلوم الإنسانية الذي طاله الظلم، لتكون أكثر استعداداً لتبادل الأفكار والآراء؛ وإتاحة المجال العام، قدر الإمكان، لجميع وجهات النظر الفكرية والثقافية؛ وإخراج الصحافة والمنابر العامة من احتكار أحادي الجانب لممثلي وجهات نظر معينة؛ وصون حرية الفكر والتعبير والحوار في الفضاء الافتراضي. ستتجلى قيمة هذه الجهود حين ندرك أن سماع صوت الآخر شرط لازم للسعي وراء الحقيقة. من هنا، ومع أننا نجد الأداء الرباعي لوزارة العلوم والبحوث والتكنولوجيا والقطاع الثقافي في الحكومة بحاجة إلى نقد كثير، ونرى طريقاً طويلاً أمامنا حتى تحقيق المثل الأعلى لاستقلال الجامعات والحرية الأكاديمية، فإننا نعتبر حسن روحاني، مقارنةً بالمرشحين الآخرين، أكثر التزاماً بحرية الفكر والتعبير واحترام ساحة الجامعة. نصوّت لحسن روحاني انطلاقاً من اهتمامنا بـ"القيم المعرفية". 2_ سعت حكومة حسن روحاني إلى جعل "الدولة"، بوصفها ركناً بالغ الأهمية والتأثير في المجتمع، مسؤولةً ومحاسبةً إزاء ما يجري في المجتمع، وأن تنتزع في المقام الأول الكذب وتزوير الإحصائيات والأرقام وخداع الرأي العام الفاعل أو المنفعل، على الأقل من أعلى مراكز صنع القرار الحكومية. وفي الوقت ذاته، وعلى الرغم من الضغوط والقيود، استبدلت هذه الحكومة فكر السلم ونزع التوتر بالعدوانية والصولات الوهمية التي لم تكن فقط تدفع بالمجال العام نحو الانهيار الأخلاقي والاجتماعي بشكل منهجي عبر توسيع الضغوط الاجتماعية والاقتصادية وتجعل "العيش الكريم" أكثر فأكثر صعوبة، بل كانت تعرض حياة البشر بأساليب شتى لأضرار وأخطار وآلام ومعاناة جسيمة. في الأعوام الأربعة الماضية، عادت حياة البشر، والتخفيف من آلامهم ومعاناتهم، وزيادة كرامتهم، تكتسب أهمية مجدداً لدى رجال دولتنا إلى حد كبير. نصوّت لحسن روحاني انطلاقاً من اهتمامنا بـ"القيم الأخلاقية". 3_ سعت حكومة حسن روحاني خلال الأعوام الأربعة الماضية إلى إحياء المؤسسات المدنية وتعزيزها في المجالات العلمية والثقافية والبيئية والاجتماعية والسياسية. المؤسسات المدنية هي ساحة تنشئة شخصية الأفراد ونموهم في المجتمع. في الأعوام التي تلت ثورة المشروطية، لم يشهد مجتمعنا نمواً وارتقاءً إلا في الأوقات التي كانت فيها المؤسسات المدنية فاعلة ومثمرة. وكلما اعتبرت القوى السياسية والعسكرية نشاط هذه المؤسسات خطراً وعرقلتها، تراجع المجتمع الإيراني سنين وسنين إلى الوراء، ووقعت أجيال من الإيرانيين في المحنة. في الأعوام الأربعة الماضية، نشطت المؤسسات المدنية مجدداً وانتعش رأس المال الاجتماعي. لا سبيل أمامنا لتشكيل مجتمع ديمقراطي سوى حماية هذه المؤسسات الناشئة والهشة، وزيادة رأس المال الاجتماعي. نصوّت لحسن روحاني انطلاقاً من اهتمامنا بـ"القيم المدنية".
الموقعون حتى الآن:
1_ إيرج آذرفزا (مترجم)
2_ آروين آذرگين (جامعة أصفهان)
3_ إبراهيم آزادگان (جامعة شريف الصناعية)
4_ علي رضا آزادي (جامعة تبريز)
5_ محسن آزموده (كاتب وصحفي)
6_ أسد الله آژير (جامعة رازي كرمانشاه)
7_ حسن إبراهيمي (جامعة طهران)
8_ مليحة أبويي مهريزي (دكتوراه في الفلسفة)
9_ مليحة إحساني (دكتوراه في الفلسفة)
10_ أحمد أحمدي (متقاعد من جامعة طهران، منظمة سمت)
11_ بابك أحمدي (كاتب ومترجم)
12_ علي أكبر أحمدي أفرمجاني (جامعة العلامة الطباطبائي)
13_ مسعود أديب (جامعة المفيد)
14_ شهلا إسلامي (جامعة آزاد الإسلامية، فرع العلوم والتحقيقات)
15_ علي رضا إسماعيل زاده برزي (دكتوراه في فلسفة الفن)
16_ محمد رضا إسمخاني (مترجم)
17_ غلام رضا أصفهاني (مترجم)
18_ حسين أطهري (جامعة فردوسي مشهد)
19_ شابور اعتماد (معهد أبحاث الحكمة والفلسفة في إيران)
20_ موسى أكرمي (جامعة آزاد الإسلامية، فرع العلوم والتحقيقات)
21_ كيفان الأستي (مركز أبحاث السياسة العلمية في البلاد)
22_ مسعود أميد (جامعة تبريز)
23_ حسن أميري آرا (مترجم)
24_ مهدي أميني (مترجم)
25_ محمد جواد أنواري (مؤسسة دائرة المعارف الإسلامية)
26_ علي بابائي (جامعة محقق أردبيلي)
27_ زهرا باختري (مترجمة)
28_ بروين بازقندي (دكتوراه في فلسفة التربية والتعليم)
29_ خسرو باقري (جامعة طهران)
30_ أشكان بحراني (مترجم)
31_ حميدة بحريني (مترجمة)
32_ شيما بحريني (دكتوراه في فلسفة الفن)
33_ مريم بختياريان (جامعة آزاد الإسلامية، فرع العلوم والتحقيقات)
34_ إنسية برخواه (مؤسسة دائرة المعارف الإسلامية)
35_ كيفان بلندهمتيان (جامعة كردستان)
36_ كاوه بهبهاني (مترجم)
37_ حسين بيات (جامعة آزاد الإسلامية، فرع العلوم والتحقيقات)
38_ محمد رضا بيات (جامعة طهران)
39_ مرضية بيغدلي (مركز تربية المدرسين في قم)
40_ مهرداد بارسا (مترجم)
41_ بهمن بازوكي (معهد أبحاث الحكمة والفلسفة في إيران)
42_ حميد رضا بروار (منظمة تقييم التعليم في البلاد)
43_ نغمة بروان (مترجمة)
44_ أكبر برويزي (جامعة آزاد الإسلامية، فرع سنندج)
45_ بويان بروين أردبيلي (محرر ومدقق نصوص فلسفية)
46_ هومن باناهنده (مترجم ومحرر نصوص فلسفية)
47_ أصغر بوربهرامي (مترجم)
48_ نصر الله بورجوادي (متقاعد من جامعة طهران)
49_ زهرا بورسينا (جامعة الشهيد بهشتي)
50_ علي بورمحمدي (جامعة العلامة الطباطبائي)
51_ نعيمة بورمحمدي (جامعة الأديان والمذاهب)
52_ مهناز تبرائي (دكتوراه في الفلسفة وعلم الكلام الإسلامي)
53_ أمير حسين تقي بور (كاتب ومترجم)
54_ رقية تميمي (دكتوراه في فلسفة الأخلاق)
55_ غلام حسين توكلي (جامعة أصفهان)
56_ سيد رضا تهامي (كاتب)
57_ علي رضا ثقة الإسلامي (معهد إيراندوك للأبحاث)
58_ محمد جاودان (جامعة الأديان والمذاهب)
59_ علي تشابرك (كاتب)
60_ مازيار تشيتساز (مترجم)
61_ فرزاد حاجيميرزايي (مترجم ومُدرّس)
62_ نجفقلي حبيبي (متقاعد من جامعة العلامة)
63_ علي رضا حسنبور (جامعة إيلام)
64_ علي حسينخاني (دكتوراه في الفلسفة)
65_ مالك حسيني (جامعة آزاد الإسلامية، فرع العلوم والتحقيقات)
66_ سيد مسعود حسيني (مترجم)
67_ مينو حجت (جامعة الشهيد بهشتي)
68_ غزالة حجتي (مترجمة)
69_ أحمد علي حيدري (جامعة العلامة الطباطبائي)
70_ جواد حيدري (مترجم)
71_ حميد رضا خادمي (معهد أبحاث منظمة سمت)
72_ أفشين خاكباز (مترجم)
73_ أمير حسين خداپرست (معهد أبحاث الحكمة والفلسفة في إيران)
74_ بهنام خداپناه (مترجم)
75_ مهدي خسرواني (مترجم)
76_ ميثم خسروي (دكتوراه في فلسفة العلوم)
77_ ياسر خوشنويس (مترجم)
78_ سهند خيرآبادي (كاتب)
79_ محمد خيري (جامعة المفيد)
80_ عارف دانيالي (كاتب)
81_ مجيد داوودي بني (جامعة أمير كبير)
82_ مجتبى درايتي (دكتوراه في الفلسفة)
83_ داريوش درويشي (كاتب)
84_ مهدي دشت بزركي (جامعة كاشان)
85_ داوود دهقان (جامعة فرهنكيان شيراز)
86_ خشايار ديحيمي (كاتب ومترجم)
87_ عباس ذهبي (جامعة آزاد الإسلامية، فرع العلوم والتحقيقات)
88_ غلام رضا ذكياني (جامعة العلامة الطباطبائي)
89_ فروزان راسخي (جامعة الزهراء)
90_ مزدك رجبي (معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية)
91_ إن شاء الله رحمتي (جامعة آزاد الإسلامية، فرع طهران المركزي)
92_ محمد رحيميان (دكتوراه في فلسفة الفن)
93_ رسول رسوليبور (جامعة خوارزمي)
94_ رضا رسولي شربياني (جامعة بيام نور)
95_ حسن رضازاده (جامعة كاشان)
96_ رضا رضازاده (جامعة إيلام)
97_ قاسم رضائي (جامعة أصفهان)
98_ محمد جواد رضائي (جامعة خوارزمي)
99_ مهين رضائي (جامعة بيام نور، محافظة طهران)
100_ معصومة رمضاني (جامعة بيام نور، مركز آران وبيدغل)
101_ فائزة رودي (مُدرّسة ومترجمة)
102_ علي روشنيزاده (جامعة آزاد الإسلامية في إيلام)
103_ محمد طاهر رياضي أرسي (مترجم)
104_ محمد رئيسزاده (مؤسسة دائرة المعارف الإسلامية)
105_ محمد صالح زارعبور (دكتوراه في الفلسفة)
106_ محسن زماني (معهد أبحاث العلوم الأساسية)
107_ مسعود زماني (معهد أبحاث الحكمة والفلسفة في إيران)
108_ مسعود زنجاني (مُدرّس وكاتب)
109_ علي رضا سبحاني (جامعة سيستان وبلوشستان)
110_ مريم سعدي (دكتوراه في فلسفة الدين)
111_ سحر سلطاني (جامعة خوارزمي)
112_ حسين سليماني (جامعة الأديان والمذاهب)
113_ عبد الرحيم سليماني (جامعة مفيد)
114_ وحيد سهرابي فر (جامعة الأديان والمذاهب)
115_ ليلى سياوشي (دكتوراه الفلسفة الغربية الحديثة والمعاصرة)
116_ حسن سيد عرب (مؤسسة دائرة المعارف الإسلامية)
117_ شهين سيمياري (دكتوراه فلسفة التربية والتعليم)
118_ شهرزاد شاه سني (جامعة شيراز)
119_ نوشين شاهنده (مترجمة)
120_ نادر شايغان فر (جامعة الفنون في أصفهان)
121_ حميد رضا شريعتمداري (جامعة الأديان والمذاهب)
122_ رحمان شريف زاده (مترجم)
123_ محسن شعباني (مترجم)
124_ محمد شفيعي (دكتوراه الفلسفة)
125_ بابك شمشيري (جامعة شيراز)
126_ علي شهبازي (كاتب ومترجم)
127_ كامران شهبازي (مترجم)
128_ شهرام شهرياري (دكتوراه فلسفة العلوم)
129_ حسين شيخ رضائي (مركز أبحاث السياسة العلمية في البلاد)
130_ حامد شيفابور (جامعة مفيد)
131_ زينب صابر (جامعة الفنون في أصفهان)
132_ علي صادقي (كاتب)
133_ مسعود صادقي (جامعة طهران)
134_ محمد جواد صافيان (جامعة أصفهان)
135_ حسن صالحي (مترجم)
136_ زينب صالحي (مترجمة)
137_ علي رضا صالحي (مدرس فلسفة الأخلاق)
138_ محمد حسين صالحي (مترجم ومحرر نصوص فلسفية)
139_ ماني صالحي علامه (مترجم)
140_ مريم صانع بور (معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية)
141_ أمير صائمي (معهد العلوم الأساسية)
142_ حامد صفائي بور (دكتوراه فلسفة العلوم)
143_ هادي صمدي (جامعة آزاد الإسلامية، فرع العلوم والتحقيقات)
144_ سعيد ضرغامي (جامعة خوارزمي)
145_ بيكاه سادات ضوئي (مترجمة)
146_ برويز ضياء شهابي (جامعة آزاد الإسلامية، فرع العلوم والتحقيقات)
147_ مسعود ضياء علي نسب بور (معهد العلوم الأساسية)
148_ سيد عبد الحميد ضيائي (دكتوراه الفلسفة)
149_ مجيد ضيائي (جامعة إيلام)
150_ شيرين طالقاني (مترجمة)
151_ ساجد طيبي (معهد العلوم الأساسية)
152_ نويد عابديني (محرر نصوص فلسفية)
153_ بابك عباسي (جامعة آزاد الإسلامية، فرع العلوم والتحقيقات)
154_ بيجن عبد الكريمي (جامعة آزاد الإسلامية، فرع طهران الشمالية)
155_ بروانه عروج نيا (مترجمة)
156_ هدايت علوي طبر (جامعة العلامة الطباطبائي)
157_ مسعود عليا (جامعة الفنون)
158_ بهرام علي زاده (جامعة خوارزمي)
159_ بيوك علي زاده (جامعة الإمام الصادق (ع))
160_ عبد الرسول عمادي (معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية)
161_ علي غزالي فر (دكتوراه الفلسفة وعلم الكلام الإسلامي)
162_ محمد رضا غفوريان (جامعة أمير كبير)
163_ عبد الله غلام رضا كاشي (جامعة فرهنكيان)
164_ وحيد غلامي بور فرد (مترجم)
165_ مرتضى فتحي زاده (جامعة خوارزمي)
166_ مصطفى فتحي زاده (دكتوراه الفلسفة الإسلامية)
167_ إلهام فخرائي (كاتبة ومترجمة)
168_ مقصود فراستخواه (معهد بحوث وتخطيط التعليم العالي)
169_ مهدي فرجي باك (مُدرّس ومترجم)
170_ محمد هادي فروزش نيا (مترجم)
171_ حميد فغفور مغربي (دكتوراه الفلسفة)
172_ أسد الله فلاحي (معهد الحكمة والفلسفة الإيراني للبحوث)
173_ فاطمة فنا (مؤسسة دائرة المعارف الإسلامية)
174_ أبو القاسم فنائي (جامعة مفيد)
175_ عقيل فولادي (دكتوراه الفلسفة)
176_ أعظم قاسمي (معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية)
177_ مهدي قائد شرف (دكتوراه الفلسفة المقارنة)
178_ يحيى قائدي (جامعة خوارزمي)
179_ مرتضى قرائي (جامعة خواجه نصير الدين الطوسي)
180_ حسن قنبري (جامعة طهران)
181_ خليل قنبري (جامعة الأديان والمذاهب)
182_ صديقة كاظم بور (جامعة بيام نور، محافظة البرز)
183_ قاسم كاكائي (جامعة شيراز)
184_ سحر كاوندي (جامعة زنجان)
185_ أمير إحسان كرباسي زاده (جامعة أصفهان)
186_ محسن كردلو (جامعة خوارزمي)
187_ طيبة كرمي (مؤسسة دائرة المعارف الإسلامية)
188_ محسن كرمي (مترجم)
189_ أميد كريم زاده (جامعة الشهيد بهشتي)
190_ روح الله كريمي (معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية)
191_ مهدي كمباني زارع (كاتب)
192_ رضا كوهكن (معهد الحكمة والفلسفة الإيراني للبحوث)
193_ ناصر گذشته (جامعة طهران)
194_ مجتبى كلستاني (كاتب ومترجم)
195_ أمير محمد كميني (جامعة طهران)
196_ رضا كندمي نصر آبادي (جامعة طهران)
197_ مرتضى كودرزي (دكتوراه الفلسفة)
198_ مرتضى كوهري بور (المعهد الدولي لدراسات نهج البلاغة)
199_ مهدي لك زائي (جامعة الأديان والمذاهب)
200_ أحمد لهراسبي (دكتوراه الفلسفة المقارنة)
201_ أمير مازيار (جامعة الفنون)
202_ محمد مباشري (كاتب ومترجم)
203_ زهرا مبلغ (معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية)
204_ محمد مهدي مجاهدي (جامعة آزاد الإسلامية، فرع العلوم والبحوث)
205_ محمد مجتهد شبستري (متقاعد من جامعة طهران)
206_ فاطمة محسن بور (مترجمة)
207_ ميثم محمد أميني (جامعة الشهيد بهشتي)
208_ علي أصغر محمد خاني (مدينة الكتاب)
209_ علي محمد ولي (دكتوراه فلسفة الفن)
210_ روح الله محمودي (مترجم)
211_ عباس مخبر (مترجم)
212_ محمود مختاري (جامعة الشهيد بهشتي)
213_ رضا مدني دورباش (كاتب)
214_ محمد رضا مرادي طادي (مترجم)
215_ محمود مرواريد (معهد البحوث الأساسية)
216_ فرشاد مزدراني (محرر نصوص فلسفية)
217_ علي مسعودي (كاتب)
218_ علي أصغر مصلح (جامعة العلامة الطباطبائي)
219_ علي مطهري (جامعة طهران، مجلس الشورى الإسلامي)
220_ سعيد معصومي (جامعة الشهيد بهشتي)
221_ حسين معصومي همداني (متقاعد من معهد أبحاث الحكمة والفلسفة في إيران)
222_ زهرة معماري (معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية)
223_ أحمد رضا مفتاح (جامعة الأديان والمذاهب)
224_ مصطفى ملكيان (كاتب ومترجم)
225_ أردشير منصوري (جمعية الأخلاق في العلوم والتكنولوجيا)
226_ سيد ضياء موحد (متقاعد من معهد أبحاث الحكمة والفلسفة في إيران)
227_ محمد علي موحد (كاتب ومترجم)
228_ سيد مصطفى موسوي أعظم (جامعة ياسوج)
229_ سيد حسين موسويان (معهد أبحاث الحكمة والفلسفة في إيران)
230_ سيد نصر الله موسويان (معهد البحوث الأساسية)
231_ مصطفى مهاجري (معهد البحوث الأساسية)
232_ نيما مهدي زاده أشرفي (مترجم)
233_ حسن ميانداري (معهد أبحاث الحكمة والفلسفة في إيران)
234_ رضا ميرزاخاني (دكتوراه في فلسفة الفن)
235_ داود ميرزائي (جامعة بو علي سينا في همدان)
236_ محمد ميرزائي (مترجم)
237_ زهرة السادات ناجي (دكتوراه في الفلسفة المقارنة)
238_ فرشته نباتي (جامعة العلامة الطباطبائي)
239_ فؤاد نجم الدين (جامعة العلم والثقافة)
240_ شهاب الدين نجاد طهراني (جامعة آزاد الإسلامية، فرع سنندج)
241_ مريم نصر أصفهاني (معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية)
242_ أمير نصري (جامعة العلامة الطباطبائي)
243_ نرجس نظر نجاد (جامعة الزهراء)
244_ مرتضى نوري (مترجم)
245_ يوسف نوظهور (جامعة العلامة الطباطبائي)
246_ إيرج نيك سرشت (جامعة طهران)
247_ حسين واله (جامعة الشهيد بهشتي)
248_ سعيدة وثوق بور (مترجمة)
249_ هادي وكيلي (معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية)
250_ رضا ولي ياري (مترجم)
251_ أميد وهابي أملشي (كاتب)
252_ مريم هاشميان (مترجمة)
253_ ياسمين هشيار (جامعة آزاد الإسلامية، فرع طهران الشمالي)
254_ بويا هيبت اللهي (مترجم ومحرر نصوص فلسفية)
255_ محمد حسن يزدي زاده (متقاعد من جامعة تربية المعلمين الشهيد رجائي)
256_ سيد محمد يوسف ثاني (مترجم)
257_ سيد محمود يوسف ثاني (معهد أبحاث الحكمة والفلسفة في إيران)
علم الاجتماع
العلوم السياسية
العلوم السياسية
الفلسفة
العلوم السياسية
نقاش حول هذا المقال٢٣ تعليق
کجایند این اساتید هم اکنون؟ آیا واقعا این اساتید کوشیدند که حقیقت را دغدغه غایی خودشان قرار دهند؟!
اکنون در سال 1400 مرور این خبر خیلی جذّاب و عبرتانگیز است.
سند ننگینی است! حضرات فلاسفه از یک جاعل دانشگاهی حمایت کردند. همین یک قلم کافی بود تا به او رای ندهند. از عقب ماندگی و مشکلات فراوان مملکت تعجب نباید کرد؛ آنجا که عقلای این قوم این گونه مبتذل اند و بازی میخورند ، وای به حال ما عوام الناس!!
از این سندها در طول تاريخ ايران فراوان یافت می شود.
معلوم شد که نظرات استاد گرانقدر مصطفی ملکیان را در دیگر موار باید مورد تردید قرار داد
دیدید که چه شد؟ان دلبر سیمین بر چه از کار درامد
سلام من خودم شاگرد دکترفنایی,دکترادیب,دکترحجت و...بودم این انسانها اینقدر شریف و باسواد هستند که وقتی به کسب رای میدن باعث بشن ادم بیشتر به رایی ک میخواذ بده فکر کنه
افرادی به هر دلیلی که برای خود داشته اند رای خود را اعلام و از نامزد خاصی حمایت کرده اند. شما اگر نمی خواهید رای خود را اعلام کنیدهیچ اشکالی ندارد ولی حق ندارید برای دیگران تعیین تکلیف کنید و از آنها بخواهید که رای خود را اعلام نکنند. پس حقوق شهروندی گجا رفته است؟
اینها نماینده فکر و اندیشه نیستند. ده درصدشون شناخته شده اند.بقیه اومدن تا با این مقوله به اسم و رسمی برسند و شاید از روزهای دیگه به نون و نوایی هم . در نهایت اینکه خود کاندیدای مورد نظر این اقایون هم در عالم مدرک و پست و پایان نامه و رابطه گرایی به سر میبره و هنوز یه چهره اکادمیک مقبول نیست و فقط همون سواد حوزوی اش مطرحه
واقعا متاسفم ازین روش صحبت همین خودش نشانگر بی سوادی است که اگر هر کس به شخصی که شما مورد علاقه تونه رای ندهد تحصیل نکرده و مردانه.واقعا که برای خودم متاسفم به عنوان یک انسان که با همچین افکاری روبرو میشم.
تاکید بر روشنگری هست، نه کاندیدای خاص مورد نظر. دوستان مخالف میتونند اگر مایل باشند دلایل و استدلالهاشون رو برای حمایت از گزینههای مورد نظرشون در انتخابات و یا رای ندادنشون اعلام کنند. آزادی بیان حق همه هست.
کار این فلاسفه مصداقی است از پیوند میان فلسفه و زندگی
متاسفم از روند کارشما ما هنوز مفهوم دموکراسی را نفهمیدم ، هنوز در درون تک تک ما یک دیکتاتور نهان ارمیده، شنیده ام در بعضی از کشورهای اروپائی در موقع انتخابات زن و شوهر از رای یکدیگر بی اطلاعند. رای مقوله ای شخصی است.
دوست عزیز، خودتون آگاهید در کشورهای اروپایی، دموکراسی نهادینه شده و شرایط با کشور ما متفاوت هست. جامعهی ما تا رسیدن به اون حد از بلوغ فاصله داره. خصوصا که دسترسی به اطلاعات آزاد محدودیت داره و حق استفاده از رسانهها برابر نیست. بنابراین به نظر من روشنفکران، هنرمندان، آگاهان و اهل فلسفه که سرآمد اندیشمندان هستند، باید در این مورد موضعگیری و راهنمایی کنند و جامعه را با خطرهای احتمالی آشنا کنند. همچنین حق و وظیفهی همهی ماست به عنوان هموطنان که نگران آیندهی کشور خودمون و فرزندانمون باشیم. امیدوارم که پاینده باشید.
اگر شنیدین در کشورهای اروپایی مردم از رای نخبگان کشورشون بی اطلاع هستند معلومه به هیچ وجه اخبار دنیا رو دنبال نمی کنید. در همه ی کشورهای دموکراتیک دنیا بسیاری از افراد شناخته شده اعلام می کنند که به چه کسی رای میدهند و از این طریق از کاندیدای مورد نظرشون حمایت می کنند. فکر کنم خود شما چیزی درباره ی دموکراسی نمیدونید. اینکه رای یک امر شخصی است تنها به این معناست که اولا هر کس آزاد است مطابق دیدگاههای خودش عمل کند و نباید هیچ کس را "مجبور" به رای دادن به فرد خاصی کرد و دوما هر کس خواست می تواند اعلام نکند به چه کسی رای می دهد، اما این بدان معنا نیست که افراد حق ندارند از کاندیدای خاصی حمایت کنند. به این می گویند آزادی بیان، که از مقومات دموکراسی است.
همه ی اشخاص تحصیلکرده و دانا طرفدار روحانین چون واقعا فکر دارند. اولین کسلنی که باید به نظرشون و تحلیلاشون نگاه کرد استادانن. نه افراد پوچ.
سلا م لطفا اسم من را هم وارد نمایید . طیبه سنچولی .مدرس فلسفه دانشگاه ازاد واحد پزشکی تهران
خجالت داره والا .اولا رای یک چیز شخصیه و سعی نکنید رای ما رو تحت تاثیر قرار بدین و دوما شاید همه ی این اساتید در اشتباهن و سوما از صدانت این سیاست بازی ها بعید بود
اولا اعلام نظر هیچ اشکالی نداره دوما اینکه شما تحت تاثیر چه چیزایی رای میدین و یا به چه کسی رای میدین به خودتون ربط داره سوما سیاست بازی رو شما بهتره از رجا نیوز و بولتن نیوز و مشرق نیوز سایر نیوزها یاد بگیرین نه از صدا نت که اساسا خط مشی فکریش مشخصه
دوست عزیز ، اینکه انتظار داشته باشید ملت به نخبگان مورد وثوق شان نگاه نکنند حرف گزافه ای است .
کجایِ رأی یه چیز شخصیه؟ وعدهی یارانه دادن به قشر مستضعف را چگونه توجیه میکنید؟ این همه فیلسوف و محقق اشتباه میکنند و لابد آقای شما یک تنه همیشه درست میگوید!
این سیاست بازی نیست. اعلام موضع سیاسی و تشویق دیگران به رای دادن برای فردی خاصه اون هم به این دلیل که گمان می کنن بخشی از مسوولیت اجتماعیشون هست. در باب اینکه رای یک چیز شخصیه هم به نظرم اشتباه می کنید. رای دادن یا رای ندادن ما بر دیگران هم تاثیر داره پس چیزی کاملا شخصی نیست.
با شخصی بودن رأی کاری ندارم. (هر چند به عقیده من وقتی یه نفر الگو چند نفر باشه و اینکه آگاهانه از یه چیزی اظهار نظر کنه و نظرشو بگه. رو اون تعداد کسایی که الگوی اوناهاست میتونه باعث تحقیقشون بشه که چرا این استاد و به چه دلیلی این شخص و انتخاب کرده. در نتیجه باعث یه انتخاب آگاهانه چه در سمت استاد خودش و چه در نقطه مقابل استادش بشه. حداقلش حرفش رو سنده.) اینکه 257 نفر در اشتباه باشن بیشتر یه سور زدن به خودتونه. مگه میشه 257 نفر که اهل علم و کتاب باشن همگی باهم دچار اشتباه بشن؟ یادمه دوران دانشگاه وقتی یکی از اساتید میگفتن به یه نکته ای اشاره میکردن که اگه حس میشد اشتباه. قبل از اینکه بهشون بگیم که اشتباه. یه تحقیق میکردیم. که مبادا یه دانشجو استاد خودشو به اشتباه برده باشه زیر سوال. واقعأ اینکه 257 نفر حرفشون اشتباه باشه. از سر تحقیقه؟