اندیشهفلسفهخردگفتگوحکمتمعناپرسشفرهنگ
الدين
المركبة تُختار بوجهتها لا بعلامتها التجارية ولا برفاهيتها ولا بمستوى ضيافتها!
ينبغي أن يكون اختيار المركب في السفر وفقًا للمقصد لا وفقًا للعلامة التجارية والرفاهية؛ فالكاتب، على الرغم من نقده للشعارات غير الممنهجة في الحوزة، لا يستسلم للحضارة الغربية، ويفضّل العيش في أحياء الدين العشوائية على أبراج الحضارة الإلحادية.
قرأت رد السيد بابائي على نقد السيد نصيري. هذا المطلب، من حيث إنه أشار إلى نقطة مهمة، كان جديراً بالتأمل بل وحتى بالدفاع!
السيد بابائي دخل من باب المطالبة، وطلب من السيد نصيري أن يكف عن الشعارات وتكرار المُثُل والتفاخر بالأماني، وأن يتحدث عن الأساليب والبرامج، وكذلك عن أي برنامج لديه للإنسان المنكود الحظ في العصر الحاضر ليوصله إلى الكمال المعنوي والحضارة الإلهية. وأنا بالصدفة أوافق على هذا القول.
لقد فُتِنّا، بلا شك، بشعاراتنا الكلامية. كقولنا إن الدين كامل وجامع لكل حاجات الإنسان المادية والمعنوية. وإن العدالة بمعناها الحقيقي والدائم تتحقق في الأديان الإلهية. لكن فقهنا، وهو مجلى شعاراتنا الحضارية، لا يطرب لهذه الأقوال ولا يتحرك ولا يقدم برنامجاً!
ولكن، سيدي بابائي؛ لا أعلم عنك، أما أنا فعندما أذهب إلى المحطة، أسأل قبل كل شيء عن وجهة المركبات، ولا أفكر في علامتها التجارية ولا في الإمكانيات التي تملكها ولا في مستوى ضيافتها ولا حتى في مقدار إكرامها واحترامها!
إذا كانت وجهة الحافلة إلى الجنوب، فلا شك أنني لن أركبها؛ لأنني يجب أن أذهب إلى الشمال. مركبة الشمال حتى لو كانت واهنة وحتى لو لم يكرمني أحد، فأنا أفضلها على مركبة الجنوب. بيد أنني إن كنت إنساناً عاقلاً فسأسعى لأن أرتقي بحافلات الشمال أيضاً؛ لا أن أغير وجهتي بالكلية من أجل الرفاه والأمان!!
أخي، إن مثلنا ومثل الغرب من هذا القبيل. الله تعالى يتحدث في القرآن عن أمم لم تترك أحداً من الأنبياء (ع) دون سخرية وأذى: «يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ» (يس، 30)
هذه الأمم لو شيدت ناطحات سحاب تشق قلب السماء، ولو أقامت عدالة تقسم مثقال خير بالتساوي، ولو وفرت رفاهاً جدران بيوته من ذهب وفضة، فإنها مع ذلك لا تستولي على قلب الإنسان الإلهي السائر على درب الأنبياء.
طبعاً، أنت على حق، فأكثرية الناس تسير وراء هذه المركبة. كما أنهم على مر التاريخ ردوا الأنبياء (ع) على أعقابهم. مع أن الأنبياء (ع) كانت لديهم برامج. إن كنتم في شك، فراجعوا تاريخ الإسلام!
كفن النبي الخاتم (ص) لم يجف بعد حتى تركوا ابنته بين الباب والجدار! الله تعالى نفسه يقول إنه لولا الخوف من أن يرتد الجميع إلى الكفر لضعف الإيمان، لجعلت جدران بيوتهم من ذهب وفضة.
نعم، أمثالي ممن ليسوا في صدد تبرير تقصيرات الحوزة والفقه والفقاهة، وقد سئمنا الشعارات التي لا سند عملياتياً لها، لدينا فرق جوهري مع سعادتكم وأمثالكم.
وهو أننا مع إيماننا بتلك الشعارات الكلامية المقدسة، وبأن الله تعالى لا يترك الإنسان في أي ساحة دون برنامج، رغم كل محدودياته العلمية ونزعاته المادية الشديدة وضعفه الإيماني؛ نسعى لكتابة البرنامج العملي للدين لإدارة المجتمع البشري، وبلا شك، حتى يُكتب هذا البرنامج أو يصل إلى مرحلة التنفيذ، فإننا لن نستسلم للحضارة الغربية ولن نرهبها.
نحن نفضل الحياة في أكواخ الصفيح في الدين على الحياة في الأبراج الشاهقة للحضارة الإلحادية الغربية. لأن عاقبة الغرب هي الدنيا، والدنيا إلى فناء!
.
.
مركبة الحركة تُختار بوجهتها، لا بعلامتها التجارية ولا برفاهيتها ولا بمستوى ضيافتها!
نقد محمدتقي أكبرنژاد على رد رضا بابائي على مهدي نصيري
.
.
نقاش حول هذا المقال١ تعليق
قطعا برنامه ارائه شده توسط آقای اکبرنژاد با توجه به نگاه ایشان به عقل و به ادبیات دین که در اولی نگاه تقلیلی و حداقلی و در دومی نگاه افراطی دارند جالب خواهد بود. ما مشتاقانه منتظریم تا برنامه دینی اداره زندگی را ارائه کنند و این نا امیدی را رنگ امید بخشند.